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    "肉食者鄙，未能遠謀"，真是一句千古不移的至理名言，引得兩千年後一代偉人毛澤東也鸚鵡學舌曰："卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢"。    該名言出於布衣曹劌之口，當時只有位尊者可以吃到肉，所以"肉食者"是專指位高祿厚者。意謂居高位者卑下無知、目光短淺也。好在當時魯國朝廷上民主氣氛相當濃厚，曹劌不但沒被加以"惡毒攻擊"或"危害國家安全"等罪名，反而被允隨魯王指揮作戰，結果證明他確實比那些肉食者高明一點。    李漁在《閑情偶寄》中，還真從養生助智的角度勸人少吃肉：""肉食者鄙"①，非鄙其食肉，鄙其不善謀也...

       有一隻小小老鼠名叫不鏽鋼   他妄圖咬破那陰森森的鐵壁銅牆   他向幾千年巨鼠發起攻擊   他令八十歲碩鼠顫慄驚慌       是什麼讓弱女子發出憤怒的吶喊   是什麼把小人物塑成不鏽鋼   自由的思想就是她鋒利的牙齒   良知和正義就是她深邃的力量   ...

    東漢末年，政局紛亂，社會動蕩，士大夫和太學生集黨結派清議朝政，引發了黨錮之禍。士人屢遭迫害，為求明哲保身，故多沉淫清談之中，「好老莊、尚虛無、崇玄談、喜頹廢」，從老莊學說中尋找歸宿，導致了魏晉清談之風的興起。   所謂清談，是就老莊佛道之學所作的「究天人之際」的玄妙辯談，顏氏家訓勉學篇所謂「剖玄析微」是也。後漢書鄭太傅曰「孔公緒，清談高論，噓枯吹生」，這大概是「清談」名詞的初創。何晏、王衍等魏晉權貴，鎮日談玄說道，不理國事朝政，終致神州陸沈，被後人斥為「誤國」。   清談之風起於兩漢，盛于魏晉南北...

    　　　　   　　台灣有位著名詩人兼賞石家石客，曾寄我一冊詩集《石與詩的對話》，是一冊歌詠奇石的專題新詩集，今借其名，略作改動,作為本文標題。因我也是位奇石的賞識和熱愛者，並且也常以手中詩筆、心頭詩思，與石頭對話和交流，形成近百首賞石詩詞系列,是我的個人詩園裡一片獨特的頗具玩賞價值的花圃。   　　人對石頭，可以有不同的觀賞角度和層次。正如趙小休先生在《石與詩的對話》序言中所言，用眼睛欣賞是美學，用心體悟是文學，用智慧觀鑒是哲學。那麼融匯合文學、美學、哲學來賞石，就可以為每一顆石頭營造出濃郁的詩意...

   乘客離不開駕駛員。但正常情況下，乘客們有權選擇乘車的方向和目的地，有權要求駕駛員好好開車，不能因夾帶私貨、喝酒享樂等私事而影響公務、耽擱時間。如果駕駛者不聽勸告、一意孤行，乃至出了路線方向的大錯，犯了浪漫主義的瘋病，將車子開向峭壁懸崖，那麼，乘客有權中止他的工作，按照自己的意願，重新選擇駕駛員。 　　 　　如果有這樣的駕駛員：他的駕駛權是搶來的，或上頭委任的，又獨斷專行，想怎麼開車就怎麼開，想往哪開就往哪兒開，想帶多少私貨帶多少私貨，想回家就長途繞道回家玩，而且蒙住乘客眼晴、塞住乘客耳朵、縫住乘客嘴巴，不許乘客提意見，更不許示威抗議！把膽敢異議者打為反革命分...

   據傳當今江湖上出了一個神秘的小門派，名下半身，徽號為男女陰陽二物，專門引誘愛詩的少男少女。該派人眾皆力比多旺盛之徒，常躲在繆斯的大旗後面，亮出下半身自褻或互慰。老梟水陸雙棲，縱橫詩林，但對於這種邪門，卻沒啥子興趣。昨上網閑逛，劈面碰上一個一副小商人模樣的圓臉小胖子，自稱西安伊沙，嘻皮笑臉亮出一手《性與詩》：女人/你不能這樣要求我//在達到高潮之後/再挑剔過程中的我/如何不懂溫柔/女人或讀者/我是另一種/窗外走過一群/女權主義者/她們喊出的口號/頗對我胃口/「我要性高潮/不要性騷擾！」――對於詩的/正當要求/亦當如是   如此開門...

彷彿踩了一堆狗屎，有些滑稽又有些憤怒。喝兩杯酒定一定神，且從摩羅說起吧。 摩羅的書，是我每見必買的，都粗略翻過，內心對其人一直很敬重。雖然也覺得他學者腔和牧師腔過重，筆下翻來複去老是聖靈、拯救、高貴、精神、信仰、愛之類華麗宏大的字眼，有口頭禪的嫌疑，又老是拿索爾仁尼琴、陀斯妥耶夫斯基等幾個俄羅斯知識分子說事，對當下現實的關注和思考則是遠距離的，閱讀面似也較狹窄。但一個年輕作者，能做到文字圓熟優美、思想深沉老到，並有這麼一副仁者姿態和聖者追求，很了不起了。 尤其喜歡他《恥辱者手記》中的一段話：「我一定要把自己與中國文人區別開來，與一切中國奴格區別開來。倘若他們自視為救主，我就甘為判神，倘若他們自...

   放眼神州盡蠢才   在偉大的中央之國，古代是食肉者鄙，當代是當官者蠢，已成全民共識，不用多說了。但許多人仍然迷戀文憑、博導，迷信專家、大師，殊不知在咱特殊國情的影響下，這類人物也大多是中看不中用的玩藝。有句名言說得好：專家一開口，老梟就發笑。   人一成名成家，便容易自我膨脹，以為一竅通百竅通，對自已不熟悉的事情信口開河發表意見，說一些愚不可及的話，這種現象很正常，不能說明專家濫得虛名。天下象老梟這種十八般武藝樣樣精通的天生的通才，畢竟是少而又少的。專家者，某門學問有專業研究，某項技術能特別擅長之人...

    近幾年來，感覺與周圍人們的心理距離愈來愈遠，包括一些以前極要好的友人，包括自己的親人乃至愛人。    在這個時代，一個優秀的、有思想的男人，註定是孤獨的。有人告訴我。    人們都瘋狂地奔走在充滿魅感的錢途上，處心積慮、千方百計掙錢、掙大錢，然後或瀟洒或吝嗇地化掉，化在房子、車子、位子上，化在歌廳舞榭酒樓里，化在小蜜小姐二奶身上。    老梟也勉為其難當過多年小老闆，持籌握算，日與孔方兄打交道，可就是對它愛不起來。袁枚詩曰「解用何嘗非俊物，不談未必定清流」，錢這玩藝，...

風二中大俠是老戰友了，曾因詩觀不同，在俠客島上各弄神通激戰數十回合，我自認已贏，他強調未輸，卻因此結下了深厚的友誼。後來他搖身一變，成了中國書法網陳總舵主，故人重逢，表示還要與我在政論上一見高下。老梟縱橫江湖，詩刀政劍，寡逢敵手，彷彿金老爺子筆下的孤獨求敗，獨立蒼茫，放眼天下，欲求一敗而不得。忽見老戰友扔下挑戰的白手套，這一喜非同小可。 等呀等呀三個月過去了，才見老陳跚跚使出一招，借非議民主出手，破綻百出，令我好生失望呀。「天下不平事，古來有之，今亦莫能外。世運清明，或者說大家對現狀滿意，不是光民主或者提倡民主能夠解決的」。當然，民主不是包治百病的神丹妙藥，不是萬金油。民主也有它自身的局限性，...