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   「為自己書寫，為自己歌唱」-----悼念楊川君      今晚接到一個雲南來的長途，是楊川的妻子打來的，告訴我楊川今晨走了，是被肺癌帶走的，臨走前特地交待要向我報告一下。我責問何以不早來電？楊妻說，楊川病危期間要致電於我但已無法說話。      我放下電話，獨坐書房，慢慢浸入回憶，浸入一種人命如朝露、故人永別離的憂傷之中。       楊兄，你與我不曾見面早相知，確堪稱網路故人了。...

         《五個字-----仿聞一多》   有五個字說出就是禍   有五個字能點得著火    既使怒海不得不壓抑   既使火山不得不緘默      既使舉國突然著了魔   那五個字沒人敢說破！   既使青天大老爺承諾：   口口聲聲...

一 西方社會近兩百年來的發展突飛猛進，民主制度的優越，科學技術的先進等，有目共睹。吾國吾民自當學習、汲取其優勢和長處，但不能因此就把中國社會落後的原因一股腦兒栽在中華文化頭上。恰恰相反，正是中華文化受亞西方馬列文化深度摧殘，正是秦漢以後儒家文化發展之路挫折不斷、最後被五四和文革強行中斷，才導致了我們的政治及其它相關方面越來越落後。我曾在《儒學，通往民主的最佳橋樑》中深刻指出： 在以儒學為意識形態的歷代王朝中，明清是專製程度最高的，思想受到了最嚴厲的鉗制，道統受到了最深刻的壓抑，儒學受到了最嚴重的扭曲，其中的民本人本思想隨著專制的加強而不斷淡化。就是在這樣的歷史情形之下，儒學傳統和以儒學為指導思...

   信神比唯物好   雲在青天曰：   「基督徒們大體可以分為兩大類。其中一大類是不明真相的群眾，另外一大類就是騙子。德國一個哲學家說：不因為基督教憤怒的人，不了解基督教。很多不明真相的人們，稀里糊塗地就被基督教打著的「愛」和「善」的牌坊吸引了，他們完全沒有了解基督教信仰背後的邪惡。」（雲在青天：《基督教信仰強烈扭曲人性》）   這樣的分類很粗糙，這樣的評論也過分。   基督教義雖未完全「歸正」，其中充滿仇恨、宣傳仇恨的「聖訓」依然如故，但教會...

   勇摧諸外道，放我大光明   一道理上先天不足者，大多害怕擺事實、講道理。他們在「理」上的錯誤愚昧、「事」上的落後荒唐被指出，理屈詞窮，往往反罵別人是驕傲狂妄攻擊毀謗。其實，這才真是驕傲、狂妄、攻擊、毀謗呢。   同時，大量外道人士對儒家佛教的批評不是理性討論的方式，而是採取曲解歪釋、無線上綱、無中生有等各種手法（例子子太多，不暇舉），亦與誣衊毀謗無異。   可悲的是，一些儒者怕背上攻擊毀謗之惡名，或對自家義理認識不足，也不敢與人講道理。前者是力小氣乏德不足，後者是見低識...

   東海指月錄（問答127-133）   127破爛的砂鍋：維特根斯坦說:不被理解是一種痛苦.老子說:不被嘲笑,就不能稱為道.以上也算是東方思想家與西方思想家有所不同的典型吧.   東海老人答：儒者會努力傳道解惑、宣傳真理，爭取越來越多的人理解，但如因種種原因如時機未熟、條件不備等而不被理解，儒者也不會痛苦。儒者先天下之憂而憂，個人則自有孔顏之樂可享。盡人事，聽天命，如此而已。子曰：人不知而不慍；又曰：不患人之不己知,患不知人也。這是一種境界，對於仁者而言，卻又是自然而然的。  &n...

數優秀文化，還看中華-----簡回楊子《也談東海一梟和余傑》 首先要感謝楊子網友對中華文化和之道局部、有限之認同。 關於中國受儒家影響兩千年何以到頭來「社會文化發展落後西方」的問題，我已有多文透析，茲不贅，總之，中國清朝中後期以來政治科技發展落後，不僅不是儒家的原因，恰恰相反，是偏離和違悖儒家原則、斫喪乃至毀滅儒家精神所致。 關於「自我抬舉」的問題，對一些人物和事物我確是常常「居高臨下」的。不知我者謂我「自賣自誇」，知我者謂我自信自尊。這是道德自尊文化自信。這是中華文化的優越，是美好、真實、善良、先進、智慧、文明在面對醜陋、虛假、邪惡、落後、野蠻、愚痴、無恥的人物和事物時的優越感，這種優越感會...

不識自由真面目，只緣身在專制中！ ----都是吃狼奶長大的 一 日前，基督徒、反儒者關敏到儒家論壇大發胡言，引起了于儒佛皆有一定造詣的天高任鳥飛的憤怒，《強烈抗議！》曰： 「關敏，此人來論壇不過5日，頻發十數帖，從漢語、道家到儒家，毫無學理、毫無歷史依據、毫無學術誠意地任意全面貶損華夏文化的價值，侮辱華夏民族是「卑瑣、苟且、怯懦、謹小慎微、逆來順受」的民族，「不僅是豬的傳人，我要說是龜的傳人」。他要麼是個GOU日的漢奸，要麼是假冒國人的日本雜碎。強烈抗議，堅決要求封殺這個ID，以及他的IP地址！！！請原諒鳥兒的措辭，是可忍孰不可忍？」 管理員信而好古即公告封殺關敏。 關敏此人很可能是我以前以「...

今日微言（桓魋其如予何，匡人其如予何） 【君子】或勸東海要弘揚儒學，就要學會怎樣說服別人。答曰：我只負責說自己認為正確的話，把道德真理、生命真諦和某些歷史現實真相說出來，但不負責說服，也沒興趣去說服任何人。聽不聽服不服，那是別人的自由。君子所性，雖天下服從不加焉；雖無人聽從不損焉，分定故也。   【君子】不聽君子之言，不服儒家之教，那是不聽不服者的不幸。天下昧昧，君子只負責叫，不負責叫醒。對於昏睡或裝睡者，雖有勃勃不容已的憐憫，但無個個叫醒它的責任。中道而立，能者從之。枉尺直尋，君子羞之。維持儒者自身的尊嚴，就是維護道的尊嚴，才是真正為天下後世負責。 &...

   正當防衛微論   在極權主義文化、制度框架下，惡法在司法實踐中必然變本加厲，而好的法條往往淪空淪虛，難以落實。例如，關於正當防衛，1979年刑法即對正當防衛制度作了專條規定。1997年刑法修訂，又對正當防衛制度作出重大修改，增加了防衛過當的成立條件，增加了無過當防衛的規定。但沒有用。   在具體司法中，正當防衛的認定「嚴格」得完全不近情理。面對暴力侵害，只要防衛就難免被定為過當。正如某詩人冷嘲：   「想不到，完成一個正當防衛的動作這麼難。當壞人拿刀對著你時不能反擊，因...