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   正當防衛微論

   在極權主義文化、制度框架下，惡法在司法實踐中必然變本加厲，而好的法條往往淪空淪虛，難以落實。例如，關於正當防衛，1979年刑法即對正當防衛制度作了專條規定。1997年刑法修訂，又對正當防衛制度作出重大修改，增加了防衛過當的成立條件，增加了無過當防衛的規定。但沒有用。

   在具體司法中，正當防衛的認定「嚴格」得完全不近情理。面對暴力侵害，只要防衛就難免被定為過當。正如某詩人冷嘲：

   「想不到，完成一個正當防衛的動作這麼難。當壞人拿刀對著你時不能反擊，因為傷害尚未開始；當壞人的刀插入你身體后仍然不能反擊，因為傷害尚未開始；當壞人的刀從你體內拔出，還是不能反擊，因為傷害實施完畢。違反以上任意一條都屬於防衛過當。因此某刑辯律師說，他執業35年，為2000名正當防衛人士進行辯護，無一勝訴，都被判為防衛過當。」

   最高法原常務副院長、中國政法大學兼職教授沈德詠《應當如何適用正當防衛制度》一文承認：

   「從此後若干年的司法實踐來看，對於正當防衛制度的適用仍趨保守，不敢或者不善於適用正當防衛制度，將本屬於正當防衛的行為認定為防衛過當，甚至認定為普通的故意傷害、故意殺人的現象，仍然客觀存在。」

   沈文將產生上述狀況的成因歸納為「三關兩點」。「三關」謂「既與理念的認識偏差有關，與立法的過於抽象有關，也與司法環境不夠理想有關。」「兩點」謂「一是刑法規定本身較為原則，司法適用標準不夠統一；二是具體案件裁判面臨較大壓力，案外因素往往考量過多。」

   其實都沒有說到點子上。馬家思想、道德、政治、制度之惡，必然產生以民為敵、以正義為敵的維穩思維。面對各種暴力侵害和利益侵犯，如果人民勇於自衛，紛紛奮起反抗，極權階級如何穩定呢。所謂「三關兩點」，也是馬家政治的產物。現中國一切問題和災難的最大成因和根源，無不在於此。

   讓社會原子化，讓國民懦夫化，是兩種弱民大法。從司法層面消除國民互幫互助、見義勇為和反抗暴力的勇氣，旨在「兩化」和維穩。因此，見義勇為和正當防衛難以獲得司法支持，良有以也；讓絕大多數見義勇為者流血又流淚，讓絕大多數正當防衛變成防衛過當，豈徒然哉。2018-8-30

（2018/08/30 發表）