新階級——對共產主義制度的分析
Re: 新階級——對共產主義制度的分析
由 正人君子 » 2012年9月4日
找到某些啟迪以回歸心靈的家園，於是在某種機緣下，我結識了有著中國中國第一比丘尼的大智法師，並在他路過我客居的城市之時，由師妹引薦去請教他以示心中之疑，不巧的是，當我來到他暫居的
Re: 新階級——對共產主義制度的分析
由 正人君子 » 2012年9月5日
和發展最完備的蘇維埃共產主義，已經歷了三個階段。其他型式取得政權的共產主義多少也如此（中共例外，它在主要上仍停留在第二個階段。- 目前也可能已在第三階段了 – 本文作者）。這三個階段是：革命的、教條的、和非教條的共產主義。大致說來，這三個階段各自的主要口號、目標和代表人物是：革命、或權力的篡
Re: 新階級——對共產主義制度的分析
由 共鏟黨撲街 » 2012年11月6日
現在摘錄一些語錄供讀者參考。
* 「原始的馬克思主義，差不多已經蕩然無存了。在西方，它已經死亡或奄奄一息；在東方，它們之所以能殘留著，是為了用於穩固其權力、支持其暴政並侵害人類的理性。」
「馬克思主義事實上在東方雖已被放棄，可是它形成的教條，其力量卻在增加中；它並不僅僅是一個概念，而是一個新的政權，一個新的經濟與社會制度。」
* 「馬克思所做的具體預測（對資本主義），已經證明為不確。同樣，列寧之預期在獨裁政治控制下可以建立起一個自由或無階級社會，更為不經之談。」
* 「當共產革命在不同情形下及使用國家強迫手段下，完成了西方國家利用工業革命及資本主義制度所完成的同樣事物后，它只是一種國家資本主義革命。革命勝利中所建立起的各種關係，就是國家資本主義關係。因為新政權更負責管理政治、勞工及其他關係；更重要的一點是它還負責分配全國收入和利益，分配那些實際上已經變成國有財產的各項物質，從這一點更可證實共產國家內各種關係的特性。」
* 「這個階級（新的共產革命階級）也正和以前的那些階級一樣，相信它的權力的建立，將可為所有人類帶來快樂和自由，這一點是易於了解的。新階級和其他階級間的唯一區別是，新階級對於其幻想之遲遲未能實現，都以粗暴的方式來處理。它的權力較歷史上以前所有任何其他階級更為完備，它的階級幻想和成見也因之更大。這個新階級就是官僚，或者更準確的說，就是政治官僚，它除了具有它本身的若干新特點之外，還具有以前舊階級的所有特點。」
* 「新階級視全國的資產為己有，甚至認為『社會主義的』、『公有制』或『國家的』財產等名詞，不過是法律上的空洞字眼而已。新階級認為，凡對其絕對權威稍有冒犯，即是破壞其所有權。因此，新階級反對任何形式的自由，目的就在保障其『社會主義的』所有主之地位。批評新階級對財產的獨佔，足以使新階級發生失去權勢的恐慌，新階級對於批評與要求之敏感，是他們的統治與行使權力的態度造成的。」
* 「當新階級在革命中大獲全勝時，其控制手段卻在人類歷史上留下最可恥的一頁。人們一面會為其成功感到驚異，一面又會為其使用的手段感到羞恥。」
* 「新階級終有一日會被歷史所淘汰，是時，人們將不致為它的凋落而有絲毫傷感。一切都是咎由自取，它是命中注定要失敗與遭受可恥的毀滅的。」
* 「共產黨的權力機構雖然造成最精妙的暴政和最殘暴的剝削，但也許是我們能想像得到的最簡單的一種。這種機構之所以簡單，是因為只有共產黨一黨是所有政治、經濟與思想活動的中樞。整個公眾生活或陷於停頓中，或為黨的政策所左右。」
* 「各階級和大眾都是無權的，只有共產黨假借他們的名義在行使大權。任何一個政黨包括最民主的政黨，黨內佔主要地位的領袖都能做到把黨的權力當為自己的權力的地步。『無產階級的獨裁』勢必演變為領袖的獨裁。它是黨的權力的開始，在最佳情形下，則變為黨的權力。在這種形式的極權政府中，無產階級獨裁乃是寡頭政治的少數執政者擅權的理論根據，至多只是其思想上的假面具。」
* 「權力是共產主義和每一真正的共產黨徒的基本目的和手段。共產黨對權力的貪夢是沒有厭足和無法抗拒的。爭奪權力而勝利是至神至聖的事，如若失敗則屬莫大的恥辱。」
* 「（進行共產主義事業），濫用權力和酷愛權力是不可避免的。腐化同樣也是難免的。這是一種特別形式的腐化，它是由於政府只操於一個政治集團之手以及政府是所有特權的泉源的事實所引起。……政府、黨與國家不分，並且實際上掌握著一切資產，使共產國家必然產生特權和寄生作用，成為一個本身必然腐化的國家。」
* 「共產制度既然是以管理為基礎，所以必然是一種具有嚴格層次組織的官僚政治。關係重大的國家大事每每在一次親密的晚餐席上，在狩獵之時或在二三人的談話中便作決定。黨的討論會，政府的會議和議會除作傳聲筒並發表宣言之外，別無作用。這種會議只是用來通過業已被決定的事情。」
* 「由於共產國家是靠軍隊和暴力而建立的，由於它經常與人民對立，所以即使沒有外在的理由，共產國家也必須是黷武的。沒有一個國家會比共產國家更崇尚暴力，尤其是軍隊的武力。實行黷武主義是新階級在國內的根本之圖，它所產生的力量，是新階級的生存、力量與特權之所系。」
* 「在共產主義制度下，盜竊及濫用款項的事情無法避免。盜竊『國家財產』的原因，並非僅由於窮困，乃是由於共產國家內的財產並不屬於任何人。所有有價值的東西都被變成無價值，從而造成盜竊和浪費的適宜環境。最大的浪費甚至還無法看見。那就是人力的浪費。千百萬人在不感興趣的心情下所從事的遲緩而無生產力的工作，及對於從事非『社會主義』工作的防止，其所發生的龐大的、可以計算而不可見的浪費，乃是任何共產政權所無法避免的。」
* 「舉例言之，南斯拉夫絕無檢查制度。但控制思想是以這種間接方法執行的：即共黨黨員在出版業、藝術家協會、雜誌、報社等機構內，將每一件他們認為『可疑的』事物提供給有關當局。檢查制度，或者更恰當地說自我檢查的制度，即在這種氣氛中產生。即使共黨黨員可能要貫徹某種事情，他們或其他知識份子必須對他們本身實施的自我檢查制度，也將迫使他們掩蔽每件事情的真相併提出無價值而曲意求寵的建議。但這卻被認為進步，是『社會主義的民主』，而非官僚政治的專制。」
* 「當代共產主義是現代極權主義的一種類型，這項理論不僅是流布最廣的，而且也是最正確的。但是，『現代極權主義』這個名詞的實際含義如何，知道的人並不多。當代共產主義是這樣一類極權主義：它具有三項基本要素以控制人民，第一是權力；其次是所有權；第三是思想。這些因素被唯一的政黨，一個新階級所壟斷；而目前則被該黨或該階級的寡頭們所獨有。歷史上從沒有一個極權制度，甚至現代的包括在內能同時將所有這些因素合在一起，把人民控制到這種程度。」
* 「共產主義肇始於一種思想，這種思想含有共產主義的極權和壟斷性質。現在我們可以確切認定，在共產主義控制人民這一點上，思想已不再佔據重要地位。共產主義作為思想的那一階段大部已成過去。共產主義能向世界顯露的新思想、新理論已經不多了，而對於其他兩個因素，權勢和所有權則不能這樣說。」
* 「迄今為止，存在最久和發展最完備的蘇維埃共產主義，已經歷了三個階段。其他型式取得政權的共產主義多少也如此（中共例外，它在主要上仍停留在第二個階段。- 目前也可能已在第三階段了 – 本文作者）。這三個階段是：革命的、教條的、和非教條的共產主義。大致說來，這三個階段各自的主要口號、目標和代表人物是：革命、或權力的篡奪 - 列寧。『社會主義』、或制度的建立 - 史達林。『合法』、或制度的穩定 – 『集體領
* 「原始的馬克思主義，差不多已經蕩然無存了。在西方，它已經死亡或奄奄一息；在東方，它們之所以能殘留著，是為了用於穩固其權力、支持其暴政並侵害人類的理性。」
「馬克思主義事實上在東方雖已被放棄，可是它形成的教條，其力量卻在增加中；它並不僅僅是一個概念，而是一個新的政權，一個新的經濟與社會制度。」
* 「馬克思所做的具體預測（對資本主義），已經證明為不確。同樣，列寧之預期在獨裁政治控制下可以建立起一個自由或無階級社會，更為不經之談。」
* 「當共產革命在不同情形下及使用國家強迫手段下，完成了西方國家利用工業革命及資本主義制度所完成的同樣事物后，它只是一種國家資本主義革命。革命勝利中所建立起的各種關係，就是國家資本主義關係。因為新政權更負責管理政治、勞工及其他關係；更重要的一點是它還負責分配全國收入和利益，分配那些實際上已經變成國有財產的各項物質，從這一點更可證實共產國家內各種關係的特性。」
* 「這個階級（新的共產革命階級）也正和以前的那些階級一樣，相信它的權力的建立，將可為所有人類帶來快樂和自由，這一點是易於了解的。新階級和其他階級間的唯一區別是，新階級對於其幻想之遲遲未能實現，都以粗暴的方式來處理。它的權力較歷史上以前所有任何其他階級更為完備，它的階級幻想和成見也因之更大。這個新階級就是官僚，或者更準確的說，就是政治官僚，它除了具有它本身的若干新特點之外，還具有以前舊階級的所有特點。」
* 「新階級視全國的資產為己有，甚至認為『社會主義的』、『公有制』或『國家的』財產等名詞，不過是法律上的空洞字眼而已。新階級認為，凡對其絕對權威稍有冒犯，即是破壞其所有權。因此，新階級反對任何形式的自由，目的就在保障其『社會主義的』所有主之地位。批評新階級對財產的獨佔，足以使新階級發生失去權勢的恐慌，新階級對於批評與要求之敏感，是他們的統治與行使權力的態度造成的。」
* 「當新階級在革命中大獲全勝時，其控制手段卻在人類歷史上留下最可恥的一頁。人們一面會為其成功感到驚異，一面又會為其使用的手段感到羞恥。」
* 「新階級終有一日會被歷史所淘汰，是時，人們將不致為它的凋落而有絲毫傷感。一切都是咎由自取，它是命中注定要失敗與遭受可恥的毀滅的。」
* 「共產黨的權力機構雖然造成最精妙的暴政和最殘暴的剝削，但也許是我們能想像得到的最簡單的一種。這種機構之所以簡單，是因為只有共產黨一黨是所有政治、經濟與思想活動的中樞。整個公眾生活或陷於停頓中，或為黨的政策所左右。」
* 「各階級和大眾都是無權的，只有共產黨假借他們的名義在行使大權。任何一個政黨包括最民主的政黨，黨內佔主要地位的領袖都能做到把黨的權力當為自己的權力的地步。『無產階級的獨裁』勢必演變為領袖的獨裁。它是黨的權力的開始，在最佳情形下，則變為黨的權力。在這種形式的極權政府中，無產階級獨裁乃是寡頭政治的少數執政者擅權的理論根據，至多只是其思想上的假面具。」
* 「權力是共產主義和每一真正的共產黨徒的基本目的和手段。共產黨對權力的貪夢是沒有厭足和無法抗拒的。爭奪權力而勝利是至神至聖的事，如若失敗則屬莫大的恥辱。」
* 「（進行共產主義事業），濫用權力和酷愛權力是不可避免的。腐化同樣也是難免的。這是一種特別形式的腐化，它是由於政府只操於一個政治集團之手以及政府是所有特權的泉源的事實所引起。……政府、黨與國家不分，並且實際上掌握著一切資產，使共產國家必然產生特權和寄生作用，成為一個本身必然腐化的國家。」
* 「共產制度既然是以管理為基礎，所以必然是一種具有嚴格層次組織的官僚政治。關係重大的國家大事每每在一次親密的晚餐席上，在狩獵之時或在二三人的談話中便作決定。黨的討論會，政府的會議和議會除作傳聲筒並發表宣言之外，別無作用。這種會議只是用來通過業已被決定的事情。」
* 「由於共產國家是靠軍隊和暴力而建立的，由於它經常與人民對立，所以即使沒有外在的理由，共產國家也必須是黷武的。沒有一個國家會比共產國家更崇尚暴力，尤其是軍隊的武力。實行黷武主義是新階級在國內的根本之圖，它所產生的力量，是新階級的生存、力量與特權之所系。」
* 「在共產主義制度下，盜竊及濫用款項的事情無法避免。盜竊『國家財產』的原因，並非僅由於窮困，乃是由於共產國家內的財產並不屬於任何人。所有有價值的東西都被變成無價值，從而造成盜竊和浪費的適宜環境。最大的浪費甚至還無法看見。那就是人力的浪費。千百萬人在不感興趣的心情下所從事的遲緩而無生產力的工作，及對於從事非『社會主義』工作的防止，其所發生的龐大的、可以計算而不可見的浪費，乃是任何共產政權所無法避免的。」
* 「舉例言之，南斯拉夫絕無檢查制度。但控制思想是以這種間接方法執行的：即共黨黨員在出版業、藝術家協會、雜誌、報社等機構內，將每一件他們認為『可疑的』事物提供給有關當局。檢查制度，或者更恰當地說自我檢查的制度，即在這種氣氛中產生。即使共黨黨員可能要貫徹某種事情，他們或其他知識份子必須對他們本身實施的自我檢查制度，也將迫使他們掩蔽每件事情的真相併提出無價值而曲意求寵的建議。但這卻被認為進步，是『社會主義的民主』，而非官僚政治的專制。」
* 「當代共產主義是現代極權主義的一種類型，這項理論不僅是流布最廣的，而且也是最正確的。但是，『現代極權主義』這個名詞的實際含義如何，知道的人並不多。當代共產主義是這樣一類極權主義：它具有三項基本要素以控制人民，第一是權力；其次是所有權；第三是思想。這些因素被唯一的政黨，一個新階級所壟斷；而目前則被該黨或該階級的寡頭們所獨有。歷史上從沒有一個極權制度，甚至現代的包括在內能同時將所有這些因素合在一起，把人民控制到這種程度。」
* 「共產主義肇始於一種思想，這種思想含有共產主義的極權和壟斷性質。現在我們可以確切認定，在共產主義控制人民這一點上，思想已不再佔據重要地位。共產主義作為思想的那一階段大部已成過去。共產主義能向世界顯露的新思想、新理論已經不多了，而對於其他兩個因素，權勢和所有權則不能這樣說。」
* 「迄今為止，存在最久和發展最完備的蘇維埃共產主義，已經歷了三個階段。其他型式取得政權的共產主義多少也如此（中共例外，它在主要上仍停留在第二個階段。- 目前也可能已在第三階段了 – 本文作者）。這三個階段是：革命的、教條的、和非教條的共產主義。大致說來，這三個階段各自的主要口號、目標和代表人物是：革命、或權力的篡奪 - 列寧。『社會主義』、或制度的建立 - 史達林。『合法』、或制度的穩定 – 『集體領
