中國社會的社會生態的本質
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中國社會的社會生態的本質
由 左翼反共人士 » 2021年9月5日
作者 中國網友
引言
古往今來任何一個時代的社會都會有各種矛盾和問題存在，這是必然的。遠古時代以及自秦、漢以來至民國數千年漫長時代的社會我們姑且不論的話，就當今時代的中國社會而言，號稱是共產黨治下的「中國特色射穢主義新時代」 ， 他們高喊這個社會制度是「人民的選擇」， 是「無比優越」的，是世界上其它國家社會制度所不能相比的，它的宗旨是「全心全意為民謀福利」。事實果真如此么？
筆者認為，答案當然是否定的。透過下列無可辯駁的事實就足以說明一切。
一、毛澤東當政時代是艮古少見的苦難時代
對毛澤東在奪權建政前所做的一切姑且不去論它的話，就從他奪權建政開始，他的所作所為究竟是中國人民的「大救星」、 還是千年難遇的大災星呢？
中國人都還清楚旳記得，早在毛澤東奪權建政之前，他就曾大言不慚地高喊：「我們已經找到新路」， 就是建立「自由民主中國」 ，其基本思想就是「它的各級政府直至中央政府都由普選、平等、無記名的選舉產生，並向選舉他的人民負責，他將實行孫中山的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由」。 在他領導下的宣傳媒體更是對此大肆宣稱，什麼「中國最缺乏的就是民主」， 批評國民黨是「 一黨獨裁，遍地是災」——等等之類的言詞不絕於耳，那是多麼動聽之言啊！可一旦他們奪得了政權，動聽之言尤在耳際，共同綱領墨汁未乾，馬上就來了個一百八十度的大轉彎，行使的卻是獨裁專制之權。在毛當政的27年間，他的所作所為，國家和人民遭受的種種苦難，都是他一手造成的，可以說他的罪責是罄竹難書的。僅從下列幾個方面，就足可說明一切。
1，剿厞、土改濫殺無辜：毛在奪得政權之初，馬上就行使鎮壓之權，不但對前朝官吏遺孑大開殺戒，對那些在改朝換代之初尚認識不清而反對共產堂的人，把他們當成土匪來圍剿，當把這些人抓到后、特別是許多人主動投降后，當中的許多人都被槍殺了。從1950到1952年全國開展的剿匪、反霸、暴力土改中，有數百萬人被殺，地主的財產被搶奪，土地被瓜分，全家老小被掃地出門，倖存活下來者其後遭到了近30年的劫難，過著非人的生活。這是人世間的一大災難。
2、1955年的肅反擴大化，使許多人、特別是一些曾對毛奪權建政有過功績的人，也被打成歷史反革命、漢奸、特務而投入大牢，受到長期的政治廹害。像潘漢年、楊帆、著名作家胡風——等等之類的人都不能倖免，也是一大災難。
3、從1952到1956年的聽謂射穢主義改造，包括對知識子的
思想改造、對農業和私營工商業的射穢主義改造，是對知識人才的打壓，是對農業和工商業的破壞，是對中國經濟的破壞，此乃毛的又一罪過也。
4、1957年的反右運動，受到批判鬥爭的有數以百萬計的人，特別是其中的50多萬知識分子精英、民主黨派人士、共產黨內的一些有識之士被打成右派，遭到殘酷的鬥爭和無情地打擊，有的甚至投入監獄乃至家破人亡。像章伯鈞、章乃器、羅隆基、黃紹閎、儲安平——等等之類的民主黨派和無黨派人士；科學和教育界、文化界的許多知名人士如錢偉長、黃葯眠、鍾惦裴、陳仁炳、譚天榮、林希翎——等等一大批人，都是長期遭受迫害之人。這些受害者全都是響應毛的號召，為幫助共產黨開門整風而提出自己的意見，全都是一片好心，而遭到毛的「引蛇出洞」 慘遭迫害。所謂的「反右運動」 實際上是中國有史以來最為慘重的一次文字獄冤案。
5、1958年的大躍進、大鍊鋼鐵和人民公社化運動，是毛澤東用謊言與荒唐之舉強要中國人「超英趕美」、「 跑步進入共產主義」 鑄就的大災難，極大地破壞了中國的經濟建設和自然環境，是緊接而來產生大飢荒的根本原因。
6、1960至1962年的三年大飢荒，全國有近四千萬人（絕大多數是農業人口）被活活餓死，其原因就是1957年反右運動，緊接而來的是1958年的大躍進、人民公社、大鍊鋼鐵和1959年的繼續躍進、反右傾、反瞞產——等等人禍造成的，可以說是中國有史以來最為慘重的因人禍而造成的大災難。
7、1964至1966年文革爆發前的所謂「四清運動」， 是毛的又一大罪狀。本來自大躍進、大飢荒之後，面對當時的困境，共產黨內一些有識之士在經濟上實施了某些寬容、寬鬆的政策，在農村推行「三自一包」、「 四大自由」， 工業生產上施行「調整、鞏固、充實、提高」 的方針，使經濟建設得到了迅速地恢復和發展，農民也不至於再受飢挨餓了，這本來是一件好事；但毛卻認為這是「資本主義復辟」， 是「反犖命和階級故人在破壞和反攻倒算」， 為此他要「狠抓階級鬥爭」， 以打退「階級敵人」的進攻，因而在全國開展了一場聲勢浩大的「四清運動」， 使許多基層幹部和群眾被整。與此同時又開展「工業學大慶，農業學大寨，全國學解放軍」 及「活學活用毛澤東思想」 的群眾運動，都是荒唐至極之舉，全都是毛誤國害民的種種罪惡表現。
8、文化大革命運動，這是中國歷史上一場艮古少見的大浩劫。自1966年中共「5·16通知」 公布起至1976年9月毛去世止，這場為期十年的所謂「無產階級文化大革命」， 不但使全國經濟慘遭破壞，更 是一場革文明的命、革文化的命、革人的命的空前巨大災難。特別是在開初的前三年（1966至1968年），全國大動亂，大批判、大游斗、大屠殺，使數以千萬計的人遭到廹害，數百萬人慘遭屠殺（部分是被逼自殺），連為共產黨奪權有功之臣的中共高級領導人劉少奇、彭德懷、賀龍、陶鑄、李立山——等等一批人都不能倖免，其它的人就可想而知了。
自1969年4月中共九大召開之後，全國大動亂、大迫害、大屠殺之風有所收斂，但共產黨的內鬥，如1970年的廬山會議，1971年的林彪外逃，1972起至1974年的「批林批孔」 和「評法批儒」、「 評水滸」，1975年的批鄧反擊「右傾翻案風」， 以及1976年4月鎮壓天安門和全國的民主運動，這都是毛胡作非為的一樁樁大罪狀真實寫照。
僅從以上這些就足可說明，是毛在當政期間胡作非為所製造的祌種人禍災難，他是絕對難逃這些歷史罪責的。
二、20世紀80年代中共當政也曾有過短暫的較好時期
1976年9月毛病逝，10月他的餘黨江青、張春橋——等一批文革派領導人被一舉秎碎，使文革壽終正寢，從而開始了共產黨執政的新時期。
在此一時期的初起之時，在華國鋒的主政下，雖然他的施政仍然是步毛的後塵，被戴上了「英明領袖」 的桂冠，成了黨旳主席、軍委主席、國務院總理的新獨裁者，但他在主導改革開放、解放幹部這些方面還是功不可沒的。
1978年12月中共十一屆三中全會召開，一批中共老幹部重新走上了領導崗位。特別在1982年中共召開的12大上，胡耀邦成了黨的總書記，趙紫陽成了國務院總理，萬里成了人大委員長，而幕後指揮者鄧小平則成了「太上皇」。這是一批改革派的領導人，使中共真正邁入了一個新的歷史時期。此一時期的平反毛時代以來的一系列冤假錯案，政治上出現了一個較為寬容、寬鬆的環境，科學和文學藝術的春天到來了，特別是經濟上的改革開放，使經濟得以迅速發展，農民也不再受飢挨餓了。雖然在此期間有鄧小平在幕後施行獨裁專制，堅持所謂的「四項基本原則」， 大搞「反自由化」 運動，先後搞掉華國鋒、胡耀邦、趙紫陽三位領導人，瘋狂鎮壓1986年的學潮和1989年的北京民主運動，但仍可以說1978到1988年這是中共執政以來的最好時期，是令中國人難以忘懷的。
三、當今的中國社會各種矛盾和存在問題層出不窮
1980年代是中共治下的較好時期，不但經濟上改革開放取得了好成績，政治上的改革也正在著手進行之際，卻被鄧小平的1989年「6·4鎮壓」 破壞殆盡，使中國社會又走上了一條極「左」 之路。
先是江澤民執政的倒行逆施，他是由鄧小平一個電話呌到北京當政的，施行的仍是毛、鄧獨裁專制的一套，腐敗治國，不改革乃至反改革，打壓民主人士、壓制不同意見和鎮壓法輪功，都是不得人心的。其後胡錦濤執政，雖比江澤民時期稍有改變，其本人也是個忠厚誠實之人，但由於受到江澤民一夥的干撓破壞，諸多社會問題仍然層出不窮，也是頗令國人憂慮的。
到了當今的執政者上台當政，一開始就高調反腐，聲稱要「老虎蒼蠅」 一起打，確實也打掉了一批大大小小的貪官。在惠及民生方面也做了一些實事，是值得肯定的。但其它的在內政、外交、特別是政治體制的改革不但毫無作為，反倒為毛大唱讚歌，崇毛頌毛，學毛，施行的仍然是獨裁專制的一套， 使中國在「極左」 的路上越走越遠，中國的各種社會矛盾和存在問題愈益嚴重，這都是世人有目共睹的。
正是因為上述這一切，使整個中國的許多社會矛盾和問題仍然嚴重存在。
這些社會矛盾和存在問題歸納起來主要是：
1，人權沒有保障，缺少言論和自由民主的權利：
當今的世界人類已進入到了文明的時代，任何一個國家的公民，人生的普世價值都應是共同的。無論一個國家施行何種樣的社會制度，任何人都應享有基本的人權、言論和自由民主的權利，這是人生最基本的生存保障，但在中國這些卻是人們可望不可及的。諸如打壓不同意見人士，禁言禁聲，基本人權沒有保障，一切為著維護政權而大搞維穩，強制拆遷，強征土地，冤假錯案時有發生——等等，具體事例是舉不勝舉的，在此無須贅述。
2，貪污腐敗成系統、上軌道，成了國家最大的公害
共產黨歷來標榜自已的黨員是「特殊材料鑄成的人」， 是「大公無私」 的，它的宗旨不但「要解放中國人民， 全心全意為人民服務」， 還要「解放全世界受苦受難的勞苦大眾」。 如果在1949年前共產黨尚未奪得政權時這些話有不少人愛聽、並相信的話，而今再說這些大話、空話，恐怕連共產黨人自己也未必再相信了，更不要說廣大的平民百姓，是絕不會有多少人去相信的了。
君不見現在的共產黨幹部，從中央到地方，誠實正直的好乾部當然也會有不少，但貪污、腐敗分子絕非是偶然可見的少數，而是一個普遍存在的龎大群體。這些大大小小的當權者們，利用手中掌握的權力，大肆貪污、受賄，官商勾結，官黑勾結，一次次的圈地中飽私囊，大發橫財，過著荒淫無恥的腐朽生活，不義之財轉移國外，子女親屬多已在國外購房定居，是早已司空見慣的事。從20世紀80年代初槍斃的第一個貪官王仲（原廣東省海豐縣委書記）起，到當今為止的30多年間，被嚴懲和判刑的僅高官就有陳希同、鐵英、胡長清、成克傑、陳良宇、李嘉廷、徐炳松、劉知炳、劉方仁、李紀周、張國光、於飛、王樂毅、朱小華、田鳳山、王守業、程維高、叢福奎、候武傑、張宗海、劉志軍、薄熙來、周永康、令計劃、徐才厚、郭伯雄——等等一大批貪腐分子。那些中級及基層的貪官更是難以勝數，甚至一個小小的村官就有貪污受賄上億、數億元的。這些共產黨人的如此表現，對共產黨員的「光榮」 稱號可說是絕妙的諷刺。難怪老百姓說「反腐、反腐，是越反越腐」， 這話絕對是有道理的。
3，農民和城鎮廣大貧民生活貧困，住房、醫療、養老、上學
成了壓在他們頭上的四座大山。過去毛澤東高喊的「共產黨為窮人打江山坐江山」， 要「解放勞苦大眾」，「 全心全意為人民服務」， 事實說明這完全是騙人的胡言；到鄧小平成了太上皇時，他鼓吹的什麼「白貓黑貓」、「 摸著石頭過河」、「 讓一部分人先富起來」 等等怪論，富了那些大大小小的貪官、投機商人、和那些為非作歹的不法之徒, 他們大肆貪污受賄、走私販私、制假販假、偷稅漏稅、侵吞國有資產，這些不到全國5%的人口，卻掌控著全國80%以上的財富。這些人過著超級的腐化生活，到了瘋狂的令人髮指的程度，而廣大的平民百姓卻在困苦中爭扎，使中國的貧富兩級分化懸殊，成了社會不可調和的矛盾。
4，社會不公、不義，世風日下，誠信缺失，信仰危機，道德
滑坡等的嚴重存在，由此而導致各種社會問題層出不窮。如侵害民眾合法權益的事時有發生，弱勢群體舉步為艱，黃、賭、毒泛濫成災，各種刑事犯罪和黑社會組織性質犯罪居高不下，假冒偽劣產品隨處可見，坑害國人——等等，都成了嚴重的社會矛盾和公害。
5，國家的資源遭到嚴重的破壞與損失，環境的破壞污染愈日
嚴重，對經濟發展和人民的生活造成了巨大的影響。從上世紀50年代以來，毛澤東搞大躍進、人民公社、大鍊鋼鐵，對資源和環境造成了極大的破壞起，至今隨著人口的增加和經濟的發展，對資源和環境的破壞更為嚴重。面對如此嚴重的問題，當權者們又拿不出一套可行的治理辦法，長此下去，中華民族的生存將會面臨嚴重危機。
6，連續不斷的災難害苦了中國人
世人都知道，自古以來的所謂災難就有天災和人禍兩種。如水、旱、風災，火山、地震、蟲災、各種傳染病——等等都是天災，這足自然界造成的，自古以來就是不斷發生的，危害著人類的生存和發展，人類就是和這些災難不斷鬥爭走過來的。對於這種種自然災害，人們怨不得誰，只有靠自身的防範、靠科學技術的進步來減少這些災害對人類的危害。
在當今的世界，由於經濟的發展和科學技術的進步，人類對各種自然災害的預報和防範已經有了巨大的進步，可以把這種種災難的損失降到最小是應該做到的。但在當今的中國，不但對這樣的災難預報尚做得不夠，災害來時也防範不力。更為嚴重的是往往會封瑣各種信息，特別是災難造成的真正損失，不讓人們知道真相，最後不但因此引發人禍災難，還要把喪事當成喜亊辦，要人們感謝什麼的，實在是荒唐。如1975年的河南水災，76年的唐山地震；本世紀初的汶川地震，去年的武漢疫情，最近發生的鄭州特大水災——等等自然災害，不都是這樣的結局么？！
至於因人禍造成的災難，如毛時代的一系列人禍災難，毛以後的反自由化，「6·4」鎮壓民主運動，屠殺手無寸鐵的北京學生和民眾，鎮壓法輪功；本世紀以來的禁言禁聲，打壓維權的律師、記者和上訪人士，冤假錯案時有發生——等等，不都是因人禍而引發的災難么？這些中國人早已深知，無須在此重述了。
7，政治體制改革停步不前，經濟體制的改革也走上了邪道
本來上世紀70年代末開始的政治和經濟的改革是不錯的，在改革派的領導人胡耀邦、趙紫陽、萬里、習仲勛等一批高幹的主持下，通過他們艱辛的努力，不但使中國的經濟快速發展，改善了中國人的生活水平；而且政治上也挽回了共產黨的聲譽，出現了一個寬容、寬鬆的政治環境，政治體制改革正在著手進行之際，卻遭到了鄧小平89「6·4」 鎮壓屠殺破壞歹盡。其後的江澤民開始大行反改革，腐敗治國，終於走到了今天這條回歸極「左」 之路，使各種社會矛盾和存在問題有增無減，是令國人無比憂心和不滿的。
8、農民與農業更是一個令人憂心的大問題
自古中國就是一個以農業立國的國家，幾千年來中國人都是靠農業和傳統文化與傳統道德來立國為生的。隨著科學和技術的進步，工業革命的出現，西方資本主義經濟的發展，極大的影響著中國，從20世紀中期開始（尢以1978年的改革開放起），中國走上了一條工業化的道路，步入了一個文明的新時代。此時的工業、農業、文化教育和科學技術、醫療等各方面都得到了大力的發展，國人是無比高興的。
然而自上世紀的90年代開始，到新世紀開始以來的時代，農民和農業問題多起。主要表現在農業人口大為減少，在農村中看不到多少青狀年人，有的多是老人和小孩，許多青狀年外出打工謀生，有的把家屬和小孩也跟隨外出，使農村的許多土地因缺少人力耕種而荒廢。即使仍在耕種的土地也多是種植菓樹或其它經濟作物之類的，極少有種植糧食作物的。此種情況若任其發展下去，終有一天不是要使農村減少乃至消失么？一旦出現糧食危機，中國人將何以生存呢？這絕對是使國人無比憂慮的一個大問題。
現實中存在的問題當然還有許多，僅就上述所列八個方面存在的問題，就足可見現實社會存在問題的嚴重性，可以說是當今的社會危機。這些問題的客觀存在，如不能很好的把它化解，它就會像儲藏著巨大能量的火山和地震一樣，終有一天會發生巨變的，到那時就會為之晚矣！
四、現實社會中各種矛盾和存在問題的原因探析
綜上所述，現實中國社會的各種存在問題是極為嚴重的，讓中國人吃盡了苦頭。人們應該深入探討一下，為什麼會出現如此嚴重的問題呢？它的根源在那裡？
縱觀毛時代發生的種種人禍災難，改革開放以來發生的人禍災難，以及至今為止社會存在的諸多矛盾與存在問題，其產生的根本原因就是社會制度的問題，是獨裁專制的社會制度下出現的必然結果。
自1949年10月中共奪權建政之日起，至今已70餘年了，它的一黨獨裁的專制體制一直未有改變，才造成了種種的人禍災難和各種社會矛盾，因此而使中國人飽受磨難。如果是一個共和的民主政體，這些災難與社會矛盾和存在問題是不可能發生的，既使有也不可能會如此嚴重。
二十世紀人類已進入到了文明時代，人類的普世價值不論在任何國家都應是相同的。但毛在奪權建政后，早把他在此之前關於「民主」、「 民主選政府領導人，並向選舉他的人民負責，讓人民監督政府」 的種種許諾拋到了九霄雲外，實行的是一條更為獨裁專制的制度。奪得政權后的毛澤東，他自我標榜是「馬克屎加秦始皇」， 稱自己是「無法無天」，「 不相信憲法」，「 不迷信選舉」， 早把他之前說過的話，和他領導下的媒體所作諸多關於「民主」、「 一切權利屬於人民「、「 一黨獨裁遍地是災「——等等的宣傳，忘得一乾二淨。這樣的獨裁專制政權，還能有社會的和諧和人民的自由辛福么？事實早已清楚地說明。正是這種獨裁專制的政體，才導致了各種人禍災難和各種社會矛盾與問題的產生，這是國人早已清楚明白的事。
五、中國的根本出路在於建立憲政民主的政治體制
當今中國新執政者上台執政以來，一改過去江澤民腐敗治國和胡錦濤反腐敗無能的局面，宣稱要「把權力關進籠子里」， 高調反腐，要「 老虎蒼蠅一起打」， 聲稱「反腐仍在路上」，並對官員作出了改進工作作風、密切聯繫群眾的「八項規定」——等等， 表現出了許多親民之舉，這些都是好的舉措，是深得民心的。
隨著反腐鬥爭的深入，隨著一批又一批貪腐官員的頻頻落馬，在反腐鬥爭取得了巨大成績的大好形勢下，中國要做的更為重大而又迫切的事，就是改變我們這個社會制度，這是擺在執政者和全體公民面前的一個更為迫切的重大任務。中國應該走什麼道路，是繼續維持當今獨裁專制的政治體制，還是跟隨當今的世界潮流走憲政民主之道路，這是關係著國家和民族前途的大事，所有的人對此都必須作出自己的正確抉擇。
如果繼續維持獨裁專制的社會制度，可以肯定地說，反腐鬥爭不管取得了多麼大的成就，最終也只能是治標而不能治本，舊的腐敗官員倒下了，新的腐敗官員又會一批批產生，這早已為一百年來的歷史事實所證明。當年的北洋政府和蔣介石政府都反腐敗，蔣介石令他的兒子蔣經國在抗戰勝利後到上海大打「老虎」， 並取得了不少成就；但由於根本的社會制度未能改變，最終也未能挽救國民黨政府失敗的命運。就是到了毛澤東奪權建政后，以及毛死後的鄧小平時代，乃至江澤民時代、胡錦濤時代，反腐敗工作也從未停止過，腐敗不但不能反掉，反倒越來越嚴重，越來越猖獗之勢，這是為什麼呢？根本原因還不是因為沒有在政治體制改革上下功夫、甚至根本就沒有進行政改、仍然是獨裁專制之故么？
當今的世界潮流是向著憲政民主的社會邁進的。憲政民主，以及人權和自由、民主之類的普世價值是世界人類的共同追求，這是任何人和任何一種勢力都阻擋不了的。時代不同了，獨裁專制的一套是根本不行的了。至於那種在上世紀喊了近八十年的「共產主義」 那實質是愚弄百姓們的「獨裁專制「的代名詞，它的社會實踐證明，凡是搞共產獨裁專制的國家，如前蘇聯、整個東歐、阿尓巴尼亞、前南斯拉夫、古巴、中國、朝鮮、蒙古、越南、柬埔寨——等等眾多國家，無不造成了數不盡的血腥災難，給這些國家和民眾帶來了前所未有的巨大損失。特別是在中國和朝鮮、柬埔寨、以及前蘇聯，災難更為嚴重，這些國家的廣大民眾不但經受了非人的磨難，更是付出了慘重的生命代價。現在「共產主義」 這種反人類的邪說已經絕少有人再去信仰了，早已把它扔進了歷史的垃圾堆，這是人類之大幸。
不幸的是現在仍有人在公開或變相地為「共產主義」 招魂吶喊，他們竟公然大批「普世價值」，否定「憲政民主」 之路，胡說什麼「鼓吹憲政民主那是西方敵對勢力的滲透「，高喊「老祖宗之法不能變」； 高喊什麼「對共產主義的理論要自信」、 要堅信「我們的制度優於西方 」——等等的一套，這是一股企圖阻擋社會前進的暗流。可以說憲政民主之路在中國仍是艱難的，阻力很大，這些難免令人無比的堪憂。但，中國人從他們親身的苦難經歷中已經清楚地認識到，「共產主義」是絕不可行的，他們已經徹底地拋棄了這種邪說，期盼憲政民主的早日實現是他們堅定不一的信念。就是那些官員們、不論是落馬的貪官還是仍在位當權的官員，恐怕他們自己也不一定還會相信什麼「共產主義」這一套，他們心中所想的恐怕除了如何「斂財」、 如何「腐敗」 之外，絕不會有什麼「共產主義」 理想的。至於那些早已外逃的貪官、那些雖未外逃，但也早就設法拿到了綠卡，並早已把財產和家屬轉移到了國外，這些人有「理論自信」 和「制度自信「么？他們還在相信「共產主義」 么？恐怕這些早就被他們拋到了九霄雲外。他們平日里也在裝模作樣的高喊，那隻不過是在騙人也騙他們自己吧了。共產黨的領導人早就說過「共產主義是騙人的」， 如前蘇共總書記勃列日涅夫的侄女柳芭在她的回憶錄中談到，勃列日涅夫當年曾對自己的弟弟說：「什麼共產主義，這都是哄哄老百姓的空話」。這倒是一句大實話，其後蘇聯和整個東歐共產集團的徹底垮台，這實在是合乎情理的、是歷史發展的必然。那些仍在高喊「共產主義」、 仍在高喊「自信」、 仍在批「憲政民主」 和「普世價值」 的人們，趕快收起你們的這一套吧，因為這些是完全徹底的錯了。
當今的中國必須要學習西方憲政民主的一套，要實現人權、自由、民主之類的普世價值，這是時代進步的表現。過去在毛澤東時代高喊「向蘇聯學習」， 宣稱「蘇聯的今天就是我們的明天」， 強制國人「走射穢主義道路」， 要「跑步進入共產主義」——等等；尤其是他那一套階級鬥爭的邪說，那一次次的所謂政治運動，和那些瘋狂而荒唐的社會實踐，搞的國破民貧，滿目塃涼，餓殍遍地，這些慘痛的教訓是人們永遠不應忘記的。「共產主義」 也是來自西方的，過去搞的這一套是向西方學習，實踐證明是錯了；現在為什麼就不可以向西方學習「憲政民主」 這一套呢？這可是西方許多國家的實踐證明是正確的，我們為什麼不可以學習？為什麼不可以來親自來實踐一下呢？
歷史已經證明，西方的資本主義和它的憲政民主的政體是優越的，代表了當今的時代潮流。資本主義的美國、加拿大、英國、法國、德國、日本、澳大利亞、紐西蘭——等等許多國家，乃至中國的台灣地區，都是實行的資本主義和憲政民主的政體，那是為許多中國人所響往的國家和地區。許多人都想到這些國家去留學、打工、移民；許多有錢有勢的權貴家族都把自己的子女送到這些國家，財產也都轉移到了這些國家，在那裡購置房產；就是那些貪腐官員也都往這些地方逃，這一切都說明了什麼呢？還不是因為這些國家比我們的「中國特色射穢主義」更優越的緣故嗎？現在應該是堅定不移走憲政民主之路的時候了，千萬不能再猶豫了。
結束語
憲政民主之道是中國人必須要走的光明之道。其實當今世界上還有一種更值得中國人學習的「主義」， 那就是瑞典的「民主射穢主義」， 這是社會民主黨人早就倡導過的，在今天的瑞典得以完全的實現，這是社會民主黨人堅持不懈努力的結果，給世界人類樹立了光輝的榜樣。
瑞典是一個面積僅有45萬平方公里，人口900萬的國家，1100年前後才形成統一的國家，比中國形成統一的國家晩了一千多年；但，當今它卻走在了世界的最前面。它的「民主射穢主義模式」 成了各國的楷模。用當今的中國與其相比，這個差別確是太大了。
「民主射穢主義」 是怎樣的一種模式呢？我國已故的老學者、從延安一路走來的老黨員、老幹部謝韜先生對此有過深入的研究，曾對此作了精闢的論述。根據他的研究資料，所謂「瑞典民主射穢主義模式」， 概括起來就是：
憲政民主+資本主義私有制+全民的福利政策。
首先，在政治體制上它是憲政民主的國家，國家的政權由政黨的競爭來執政，各級官員由公民用選票來決定。雖然這個國家還保留有國王和王儲，這是歷史遺留的，只有像征性的意義，不能行使政府的職能。各級官員都是公民的公僕，廉潔、奉公守法；而公民卻享有廣泛的權利，如人權保障，廣泛的民主和自由，甚至可以到政府辦公室查閱官員的收入和支出。
在經濟上它實行的是資本主義的市場經濟制度，全國商業的85%、製造業的94%屬於私人企業，這些私人生產者有崇高的敬業精神，他們的私有財產都得到平等的保護。用經濟學家韋伯的話來說，他們是為了事業而生存，而不是為生存而經營事業。這樣的資本主義創造的利潤為政府提供了滾滾而來的財源。生產由資產者，但財富的分配卻由政府來決定。創造了最公平的分配製度。
這樣的資本主義經濟制度，使資產者在事業上非常敬業、誠信，極少有制假、販假的違法行為出現；在生活上他們崇尚簡樸，並且他們往往也是慈善家，除了照章納稅，還將巨額錢財捐獻給教會或慈善機構。
在錢財分配製度上體現了「平等」 與「福利」， 體現了極大的公平，它不是去否定而是利用了這些資本主義的文明成果，借用這些文明成果來推行國家的福利保障制度，實現分配公正與構建社會和諧。在這種分配製度下，收入差距很小，年薪最高的100多名企業家與工人平均工資收入相比約為13:1，但稅後的相比卻只有5：1。
這個國家沒有真正的窮人，勞動者的年收入摺合人民幣為25萬元左右，大部分人有汽車，人人有住房，有全免費的教育和近乎免費的醫療。如果因病無法工作，還能獲得至少75%的工資收入。
在這些龐大的保障體系中，還有兒童津貼、病假補貼、住房補貼、失業救濟、養老保險、醫療保險等等幾乎無所不包的福利。它的全面社會福利不僅體現在人的生命周期中，更在物質和閑暇方面提高了瑞典人的生活質量，讓那種「為每日的麵包而鬥爭「的時代已一去不復返了。
民主射穢主義的最大成就，就是在老資本主義國家通過生產力的大發展和調節分配，基本上消滅了城鄉差別，工農差別和腦體勞動的差別，鑄就了民主射穢主義的光輝典範。
從以上的這些人們定可清楚地看到，民主射穢主義的一切旨在福利，福利是這個社會的象徵。這個國家能運用國家力量實現國民收入的再分配，首先使勞動者在經濟上免於圧力，而其最終目標則是政治上的平等、互助與民主。整個國家社會和諧，風氣良好，犯罪率極低，基本上沒有偷盜、搶劫，綁架和拐賣婦女兒童更是聞所未聞，因而它的監獄很少。正是因為如此，人們的安全感極好，就是首相、王儲這些達官貴人出門上街一般都不帶保標，更不會有警車開道，驅趕百姓，招遙過市。
這就是瑞典所進行的「射穢主義」 改造，是通過國家的稅收槓桿對國民收入進行再分配的潔果，從而縮小了貧富懸殊的差別，創建了「福利國家」 的「人間天堂」。 用「中國特色射穢主義」 來和瑞典的「民主射穢主義」 相比，誰優誰劣那是一目了然的，差距實在是太大了。瑞典的模式是值得世界各國學習的，更是值得中國學習的。
縱觀上列所述我們完全可以看到，一個社會制度的好壞與腐敗的嚴重與否是密切相關的。雖然不論何種制度的國家都不可避免地會產生腐敗，但在腐敗官員的人數多少、以及涉案金額的大小、腐化墮落的卑鄙無恥——等等方面相比，憲政民主國家比獨裁專制國家都要好多了，這是人們都看到了、明擺著的事實。因為憲政民主國家各級官員是民選的，有三權分立的制約機制，更有輿論和廣大民眾的監督，官員們只要有一星點不軌之事，都會被曝光，受到譴責，搞的他們狼狽不堪，這在獨裁專制國家是絕無這種可能的。
事實說明，中國當今仍然是獨裁專制的國家，貪腐橫行猖獗，貪官們的胡作非為卑鄙無恥到了極點，早已激起了廣泛的民憤和民怨。人們對那些腐敗官員早就看透了，恨透了，只要有數人聚在一起議論到腐敗問題時，無不罵聲一片。既使不罵的人，也是搖頭嘆息，或者一笑了之，反映出心中的怨恨是多麼的無奈。正是由於這獨裁專制的社會和那些腐敗官員的種種胡作非為，產生官員腐敗的同時，也引發了諸多的社會矛盾，嚴重地破壞了這個社會的和諧，阻礙了社會的進步。面對如此嚴俊的社會現實，清除腐敗，把那些大大小小的腐敗官員都純之以法，這是救黨、治國、安民之必須，是一項必須堅持進行的重大而艱巨任務。但僅僅是這樣還是遠遠不夠的，在反腐敗的同時，還必須進行政治體制的改革，努力實現憲政民主才是解決中國問題的根本。
介於中國的歷史和現實的諸多因素，在當前情況下，共產黨繼續執政，這個現實短時間內恐怕是無法改變的。但，在共產黨領導下既使仍然堅持搞「射穢主義」 的一套，也可以同時搞「憲政民主」 的試驗麻。「射穢主義」 難道就不能搞「憲政民主」、 不能有人權和自由民主的普世價值么？進行試驗總是可以的。這就要求當今執政的共產黨，首先要切實兌現「憲法」這張支票，一切在憲法之框架內行事，真正做到依法治國，清除腐敗，杜絕強制拆遷、強征土地等侵害民眾合法權益亊件、及冤假錯案的發生；同時要使公民的人權和自由民主的權利得到充分的保障，開放言論，杜絕以言治罪事件的發生，並能在村、鄉鎮及縣級率先實行普選，這些級別的官員由公民用選票來決定，這些都是應該而且必須首先做到的。如果這些方面都真正做到了，比現在的社會肯定要好多了，這對中國社會來說就是一個極大的進步，對共產黨也並無傷害，還會大有好處。如果真正能做到這些，既使暫時仍是一黨執政的社會現實，對中國人來說也仍是一件大好事。
當然，中國社會的最終目標是要完全實現憲政民主的政治體制，這是毫無疑義的。這就要改變黨專制的政治體制，開放黨禁，由多黨競爭執政；同時要切實做到政治民主化，經濟市場化，軍隊國家化，司法獨立，新聞、出版自由。惟有這樣，才能保障公民的基本人權和廣泛的自由民主權利，使社會才會公平、公正和正義，使官員們都置於民眾監督之下，減少或者杜絕官員胡作非為事件的發生，這才是一個和諧幸福的社會。這些問題中國人喊了一百多年了，上世紀四十年代共產黨的領袖們就是這麼高喊的，他們所領導下的媒體也是這麼宣傳的，但始終未能實現。現在當權了卻把這些拋到九霄雲外，不但不準人們談論這些，反倒有人要「批判憲政民主」 和「普世價值」，豈不是怪事么？憲政民主的社會終歸是要在中國實現的！早實現比晚實現要好，中國人等的太久、太久，不應再等了。
如果更進一步的設想，中國在實現了憲政民主的基礎上，能向瑞典的「民主射穢主義」 模式學習，有一天也能走上瑞典那樣的道路，搞「民主射穢主義」， 那就是中國人之大幸了。但願中國人都能想到這些，並能為此而努力奮鬥。尢其是當今執政的共產黨和它的領導者，更應該看到這些，為國家和民族作想，應該拋棄一黨的私利，祛除一黨的獨裁專制，走憲政民主的光明大道、更進一步的走民主射穢主義的道路，這是當今共產黨的神聖使命。果真能如此，就是中國人之幸，共產黨也因此而會功載史冊了！
引言
古往今來任何一個時代的社會都會有各種矛盾和問題存在，這是必然的。遠古時代以及自秦、漢以來至民國數千年漫長時代的社會我們姑且不論的話，就當今時代的中國社會而言，號稱是共產黨治下的「中國特色射穢主義新時代」 ， 他們高喊這個社會制度是「人民的選擇」， 是「無比優越」的，是世界上其它國家社會制度所不能相比的，它的宗旨是「全心全意為民謀福利」。事實果真如此么？
筆者認為，答案當然是否定的。透過下列無可辯駁的事實就足以說明一切。
一、毛澤東當政時代是艮古少見的苦難時代
對毛澤東在奪權建政前所做的一切姑且不去論它的話，就從他奪權建政開始，他的所作所為究竟是中國人民的「大救星」、 還是千年難遇的大災星呢？
中國人都還清楚旳記得，早在毛澤東奪權建政之前，他就曾大言不慚地高喊：「我們已經找到新路」， 就是建立「自由民主中國」 ，其基本思想就是「它的各級政府直至中央政府都由普選、平等、無記名的選舉產生，並向選舉他的人民負責，他將實行孫中山的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由」。 在他領導下的宣傳媒體更是對此大肆宣稱，什麼「中國最缺乏的就是民主」， 批評國民黨是「 一黨獨裁，遍地是災」——等等之類的言詞不絕於耳，那是多麼動聽之言啊！可一旦他們奪得了政權，動聽之言尤在耳際，共同綱領墨汁未乾，馬上就來了個一百八十度的大轉彎，行使的卻是獨裁專制之權。在毛當政的27年間，他的所作所為，國家和人民遭受的種種苦難，都是他一手造成的，可以說他的罪責是罄竹難書的。僅從下列幾個方面，就足可說明一切。
1，剿厞、土改濫殺無辜：毛在奪得政權之初，馬上就行使鎮壓之權，不但對前朝官吏遺孑大開殺戒，對那些在改朝換代之初尚認識不清而反對共產堂的人，把他們當成土匪來圍剿，當把這些人抓到后、特別是許多人主動投降后，當中的許多人都被槍殺了。從1950到1952年全國開展的剿匪、反霸、暴力土改中，有數百萬人被殺，地主的財產被搶奪，土地被瓜分，全家老小被掃地出門，倖存活下來者其後遭到了近30年的劫難，過著非人的生活。這是人世間的一大災難。
2、1955年的肅反擴大化，使許多人、特別是一些曾對毛奪權建政有過功績的人，也被打成歷史反革命、漢奸、特務而投入大牢，受到長期的政治廹害。像潘漢年、楊帆、著名作家胡風——等等之類的人都不能倖免，也是一大災難。
3、從1952到1956年的聽謂射穢主義改造，包括對知識子的
思想改造、對農業和私營工商業的射穢主義改造，是對知識人才的打壓，是對農業和工商業的破壞，是對中國經濟的破壞，此乃毛的又一罪過也。
4、1957年的反右運動，受到批判鬥爭的有數以百萬計的人，特別是其中的50多萬知識分子精英、民主黨派人士、共產黨內的一些有識之士被打成右派，遭到殘酷的鬥爭和無情地打擊，有的甚至投入監獄乃至家破人亡。像章伯鈞、章乃器、羅隆基、黃紹閎、儲安平——等等之類的民主黨派和無黨派人士；科學和教育界、文化界的許多知名人士如錢偉長、黃葯眠、鍾惦裴、陳仁炳、譚天榮、林希翎——等等一大批人，都是長期遭受迫害之人。這些受害者全都是響應毛的號召，為幫助共產黨開門整風而提出自己的意見，全都是一片好心，而遭到毛的「引蛇出洞」 慘遭迫害。所謂的「反右運動」 實際上是中國有史以來最為慘重的一次文字獄冤案。
5、1958年的大躍進、大鍊鋼鐵和人民公社化運動，是毛澤東用謊言與荒唐之舉強要中國人「超英趕美」、「 跑步進入共產主義」 鑄就的大災難，極大地破壞了中國的經濟建設和自然環境，是緊接而來產生大飢荒的根本原因。
6、1960至1962年的三年大飢荒，全國有近四千萬人（絕大多數是農業人口）被活活餓死，其原因就是1957年反右運動，緊接而來的是1958年的大躍進、人民公社、大鍊鋼鐵和1959年的繼續躍進、反右傾、反瞞產——等等人禍造成的，可以說是中國有史以來最為慘重的因人禍而造成的大災難。
7、1964至1966年文革爆發前的所謂「四清運動」， 是毛的又一大罪狀。本來自大躍進、大飢荒之後，面對當時的困境，共產黨內一些有識之士在經濟上實施了某些寬容、寬鬆的政策，在農村推行「三自一包」、「 四大自由」， 工業生產上施行「調整、鞏固、充實、提高」 的方針，使經濟建設得到了迅速地恢復和發展，農民也不至於再受飢挨餓了，這本來是一件好事；但毛卻認為這是「資本主義復辟」， 是「反犖命和階級故人在破壞和反攻倒算」， 為此他要「狠抓階級鬥爭」， 以打退「階級敵人」的進攻，因而在全國開展了一場聲勢浩大的「四清運動」， 使許多基層幹部和群眾被整。與此同時又開展「工業學大慶，農業學大寨，全國學解放軍」 及「活學活用毛澤東思想」 的群眾運動，都是荒唐至極之舉，全都是毛誤國害民的種種罪惡表現。
8、文化大革命運動，這是中國歷史上一場艮古少見的大浩劫。自1966年中共「5·16通知」 公布起至1976年9月毛去世止，這場為期十年的所謂「無產階級文化大革命」， 不但使全國經濟慘遭破壞，更 是一場革文明的命、革文化的命、革人的命的空前巨大災難。特別是在開初的前三年（1966至1968年），全國大動亂，大批判、大游斗、大屠殺，使數以千萬計的人遭到廹害，數百萬人慘遭屠殺（部分是被逼自殺），連為共產黨奪權有功之臣的中共高級領導人劉少奇、彭德懷、賀龍、陶鑄、李立山——等等一批人都不能倖免，其它的人就可想而知了。
自1969年4月中共九大召開之後，全國大動亂、大迫害、大屠殺之風有所收斂，但共產黨的內鬥，如1970年的廬山會議，1971年的林彪外逃，1972起至1974年的「批林批孔」 和「評法批儒」、「 評水滸」，1975年的批鄧反擊「右傾翻案風」， 以及1976年4月鎮壓天安門和全國的民主運動，這都是毛胡作非為的一樁樁大罪狀真實寫照。
僅從以上這些就足可說明，是毛在當政期間胡作非為所製造的祌種人禍災難，他是絕對難逃這些歷史罪責的。
二、20世紀80年代中共當政也曾有過短暫的較好時期
1976年9月毛病逝，10月他的餘黨江青、張春橋——等一批文革派領導人被一舉秎碎，使文革壽終正寢，從而開始了共產黨執政的新時期。
在此一時期的初起之時，在華國鋒的主政下，雖然他的施政仍然是步毛的後塵，被戴上了「英明領袖」 的桂冠，成了黨旳主席、軍委主席、國務院總理的新獨裁者，但他在主導改革開放、解放幹部這些方面還是功不可沒的。
1978年12月中共十一屆三中全會召開，一批中共老幹部重新走上了領導崗位。特別在1982年中共召開的12大上，胡耀邦成了黨的總書記，趙紫陽成了國務院總理，萬里成了人大委員長，而幕後指揮者鄧小平則成了「太上皇」。這是一批改革派的領導人，使中共真正邁入了一個新的歷史時期。此一時期的平反毛時代以來的一系列冤假錯案，政治上出現了一個較為寬容、寬鬆的環境，科學和文學藝術的春天到來了，特別是經濟上的改革開放，使經濟得以迅速發展，農民也不再受飢挨餓了。雖然在此期間有鄧小平在幕後施行獨裁專制，堅持所謂的「四項基本原則」， 大搞「反自由化」 運動，先後搞掉華國鋒、胡耀邦、趙紫陽三位領導人，瘋狂鎮壓1986年的學潮和1989年的北京民主運動，但仍可以說1978到1988年這是中共執政以來的最好時期，是令中國人難以忘懷的。
三、當今的中國社會各種矛盾和存在問題層出不窮
1980年代是中共治下的較好時期，不但經濟上改革開放取得了好成績，政治上的改革也正在著手進行之際，卻被鄧小平的1989年「6·4鎮壓」 破壞殆盡，使中國社會又走上了一條極「左」 之路。
先是江澤民執政的倒行逆施，他是由鄧小平一個電話呌到北京當政的，施行的仍是毛、鄧獨裁專制的一套，腐敗治國，不改革乃至反改革，打壓民主人士、壓制不同意見和鎮壓法輪功，都是不得人心的。其後胡錦濤執政，雖比江澤民時期稍有改變，其本人也是個忠厚誠實之人，但由於受到江澤民一夥的干撓破壞，諸多社會問題仍然層出不窮，也是頗令國人憂慮的。
到了當今的執政者上台當政，一開始就高調反腐，聲稱要「老虎蒼蠅」 一起打，確實也打掉了一批大大小小的貪官。在惠及民生方面也做了一些實事，是值得肯定的。但其它的在內政、外交、特別是政治體制的改革不但毫無作為，反倒為毛大唱讚歌，崇毛頌毛，學毛，施行的仍然是獨裁專制的一套， 使中國在「極左」 的路上越走越遠，中國的各種社會矛盾和存在問題愈益嚴重，這都是世人有目共睹的。
正是因為上述這一切，使整個中國的許多社會矛盾和問題仍然嚴重存在。
這些社會矛盾和存在問題歸納起來主要是：
1，人權沒有保障，缺少言論和自由民主的權利：
當今的世界人類已進入到了文明的時代，任何一個國家的公民，人生的普世價值都應是共同的。無論一個國家施行何種樣的社會制度，任何人都應享有基本的人權、言論和自由民主的權利，這是人生最基本的生存保障，但在中國這些卻是人們可望不可及的。諸如打壓不同意見人士，禁言禁聲，基本人權沒有保障，一切為著維護政權而大搞維穩，強制拆遷，強征土地，冤假錯案時有發生——等等，具體事例是舉不勝舉的，在此無須贅述。
2，貪污腐敗成系統、上軌道，成了國家最大的公害
共產黨歷來標榜自已的黨員是「特殊材料鑄成的人」， 是「大公無私」 的，它的宗旨不但「要解放中國人民， 全心全意為人民服務」， 還要「解放全世界受苦受難的勞苦大眾」。 如果在1949年前共產黨尚未奪得政權時這些話有不少人愛聽、並相信的話，而今再說這些大話、空話，恐怕連共產黨人自己也未必再相信了，更不要說廣大的平民百姓，是絕不會有多少人去相信的了。
君不見現在的共產黨幹部，從中央到地方，誠實正直的好乾部當然也會有不少，但貪污、腐敗分子絕非是偶然可見的少數，而是一個普遍存在的龎大群體。這些大大小小的當權者們，利用手中掌握的權力，大肆貪污、受賄，官商勾結，官黑勾結，一次次的圈地中飽私囊，大發橫財，過著荒淫無恥的腐朽生活，不義之財轉移國外，子女親屬多已在國外購房定居，是早已司空見慣的事。從20世紀80年代初槍斃的第一個貪官王仲（原廣東省海豐縣委書記）起，到當今為止的30多年間，被嚴懲和判刑的僅高官就有陳希同、鐵英、胡長清、成克傑、陳良宇、李嘉廷、徐炳松、劉知炳、劉方仁、李紀周、張國光、於飛、王樂毅、朱小華、田鳳山、王守業、程維高、叢福奎、候武傑、張宗海、劉志軍、薄熙來、周永康、令計劃、徐才厚、郭伯雄——等等一大批貪腐分子。那些中級及基層的貪官更是難以勝數，甚至一個小小的村官就有貪污受賄上億、數億元的。這些共產黨人的如此表現，對共產黨員的「光榮」 稱號可說是絕妙的諷刺。難怪老百姓說「反腐、反腐，是越反越腐」， 這話絕對是有道理的。
3，農民和城鎮廣大貧民生活貧困，住房、醫療、養老、上學
成了壓在他們頭上的四座大山。過去毛澤東高喊的「共產黨為窮人打江山坐江山」， 要「解放勞苦大眾」，「 全心全意為人民服務」， 事實說明這完全是騙人的胡言；到鄧小平成了太上皇時，他鼓吹的什麼「白貓黑貓」、「 摸著石頭過河」、「 讓一部分人先富起來」 等等怪論，富了那些大大小小的貪官、投機商人、和那些為非作歹的不法之徒, 他們大肆貪污受賄、走私販私、制假販假、偷稅漏稅、侵吞國有資產，這些不到全國5%的人口，卻掌控著全國80%以上的財富。這些人過著超級的腐化生活，到了瘋狂的令人髮指的程度，而廣大的平民百姓卻在困苦中爭扎，使中國的貧富兩級分化懸殊，成了社會不可調和的矛盾。
4，社會不公、不義，世風日下，誠信缺失，信仰危機，道德
滑坡等的嚴重存在，由此而導致各種社會問題層出不窮。如侵害民眾合法權益的事時有發生，弱勢群體舉步為艱，黃、賭、毒泛濫成災，各種刑事犯罪和黑社會組織性質犯罪居高不下，假冒偽劣產品隨處可見，坑害國人——等等，都成了嚴重的社會矛盾和公害。
5，國家的資源遭到嚴重的破壞與損失，環境的破壞污染愈日
嚴重，對經濟發展和人民的生活造成了巨大的影響。從上世紀50年代以來，毛澤東搞大躍進、人民公社、大鍊鋼鐵，對資源和環境造成了極大的破壞起，至今隨著人口的增加和經濟的發展，對資源和環境的破壞更為嚴重。面對如此嚴重的問題，當權者們又拿不出一套可行的治理辦法，長此下去，中華民族的生存將會面臨嚴重危機。
6，連續不斷的災難害苦了中國人
世人都知道，自古以來的所謂災難就有天災和人禍兩種。如水、旱、風災，火山、地震、蟲災、各種傳染病——等等都是天災，這足自然界造成的，自古以來就是不斷發生的，危害著人類的生存和發展，人類就是和這些災難不斷鬥爭走過來的。對於這種種自然災害，人們怨不得誰，只有靠自身的防範、靠科學技術的進步來減少這些災害對人類的危害。
在當今的世界，由於經濟的發展和科學技術的進步，人類對各種自然災害的預報和防範已經有了巨大的進步，可以把這種種災難的損失降到最小是應該做到的。但在當今的中國，不但對這樣的災難預報尚做得不夠，災害來時也防範不力。更為嚴重的是往往會封瑣各種信息，特別是災難造成的真正損失，不讓人們知道真相，最後不但因此引發人禍災難，還要把喪事當成喜亊辦，要人們感謝什麼的，實在是荒唐。如1975年的河南水災，76年的唐山地震；本世紀初的汶川地震，去年的武漢疫情，最近發生的鄭州特大水災——等等自然災害，不都是這樣的結局么？！
至於因人禍造成的災難，如毛時代的一系列人禍災難，毛以後的反自由化，「6·4」鎮壓民主運動，屠殺手無寸鐵的北京學生和民眾，鎮壓法輪功；本世紀以來的禁言禁聲，打壓維權的律師、記者和上訪人士，冤假錯案時有發生——等等，不都是因人禍而引發的災難么？這些中國人早已深知，無須在此重述了。
7，政治體制改革停步不前，經濟體制的改革也走上了邪道
本來上世紀70年代末開始的政治和經濟的改革是不錯的，在改革派的領導人胡耀邦、趙紫陽、萬里、習仲勛等一批高幹的主持下，通過他們艱辛的努力，不但使中國的經濟快速發展，改善了中國人的生活水平；而且政治上也挽回了共產黨的聲譽，出現了一個寬容、寬鬆的政治環境，政治體制改革正在著手進行之際，卻遭到了鄧小平89「6·4」 鎮壓屠殺破壞歹盡。其後的江澤民開始大行反改革，腐敗治國，終於走到了今天這條回歸極「左」 之路，使各種社會矛盾和存在問題有增無減，是令國人無比憂心和不滿的。
8、農民與農業更是一個令人憂心的大問題
自古中國就是一個以農業立國的國家，幾千年來中國人都是靠農業和傳統文化與傳統道德來立國為生的。隨著科學和技術的進步，工業革命的出現，西方資本主義經濟的發展，極大的影響著中國，從20世紀中期開始（尢以1978年的改革開放起），中國走上了一條工業化的道路，步入了一個文明的新時代。此時的工業、農業、文化教育和科學技術、醫療等各方面都得到了大力的發展，國人是無比高興的。
然而自上世紀的90年代開始，到新世紀開始以來的時代，農民和農業問題多起。主要表現在農業人口大為減少，在農村中看不到多少青狀年人，有的多是老人和小孩，許多青狀年外出打工謀生，有的把家屬和小孩也跟隨外出，使農村的許多土地因缺少人力耕種而荒廢。即使仍在耕種的土地也多是種植菓樹或其它經濟作物之類的，極少有種植糧食作物的。此種情況若任其發展下去，終有一天不是要使農村減少乃至消失么？一旦出現糧食危機，中國人將何以生存呢？這絕對是使國人無比憂慮的一個大問題。
現實中存在的問題當然還有許多，僅就上述所列八個方面存在的問題，就足可見現實社會存在問題的嚴重性，可以說是當今的社會危機。這些問題的客觀存在，如不能很好的把它化解，它就會像儲藏著巨大能量的火山和地震一樣，終有一天會發生巨變的，到那時就會為之晚矣！
四、現實社會中各種矛盾和存在問題的原因探析
綜上所述，現實中國社會的各種存在問題是極為嚴重的，讓中國人吃盡了苦頭。人們應該深入探討一下，為什麼會出現如此嚴重的問題呢？它的根源在那裡？
縱觀毛時代發生的種種人禍災難，改革開放以來發生的人禍災難，以及至今為止社會存在的諸多矛盾與存在問題，其產生的根本原因就是社會制度的問題，是獨裁專制的社會制度下出現的必然結果。
自1949年10月中共奪權建政之日起，至今已70餘年了，它的一黨獨裁的專制體制一直未有改變，才造成了種種的人禍災難和各種社會矛盾，因此而使中國人飽受磨難。如果是一個共和的民主政體，這些災難與社會矛盾和存在問題是不可能發生的，既使有也不可能會如此嚴重。
二十世紀人類已進入到了文明時代，人類的普世價值不論在任何國家都應是相同的。但毛在奪權建政后，早把他在此之前關於「民主」、「 民主選政府領導人，並向選舉他的人民負責，讓人民監督政府」 的種種許諾拋到了九霄雲外，實行的是一條更為獨裁專制的制度。奪得政權后的毛澤東，他自我標榜是「馬克屎加秦始皇」， 稱自己是「無法無天」，「 不相信憲法」，「 不迷信選舉」， 早把他之前說過的話，和他領導下的媒體所作諸多關於「民主」、「 一切權利屬於人民「、「 一黨獨裁遍地是災「——等等的宣傳，忘得一乾二淨。這樣的獨裁專制政權，還能有社會的和諧和人民的自由辛福么？事實早已清楚地說明。正是這種獨裁專制的政體，才導致了各種人禍災難和各種社會矛盾與問題的產生，這是國人早已清楚明白的事。
五、中國的根本出路在於建立憲政民主的政治體制
當今中國新執政者上台執政以來，一改過去江澤民腐敗治國和胡錦濤反腐敗無能的局面，宣稱要「把權力關進籠子里」， 高調反腐，要「 老虎蒼蠅一起打」， 聲稱「反腐仍在路上」，並對官員作出了改進工作作風、密切聯繫群眾的「八項規定」——等等， 表現出了許多親民之舉，這些都是好的舉措，是深得民心的。
隨著反腐鬥爭的深入，隨著一批又一批貪腐官員的頻頻落馬，在反腐鬥爭取得了巨大成績的大好形勢下，中國要做的更為重大而又迫切的事，就是改變我們這個社會制度，這是擺在執政者和全體公民面前的一個更為迫切的重大任務。中國應該走什麼道路，是繼續維持當今獨裁專制的政治體制，還是跟隨當今的世界潮流走憲政民主之道路，這是關係著國家和民族前途的大事，所有的人對此都必須作出自己的正確抉擇。
如果繼續維持獨裁專制的社會制度，可以肯定地說，反腐鬥爭不管取得了多麼大的成就，最終也只能是治標而不能治本，舊的腐敗官員倒下了，新的腐敗官員又會一批批產生，這早已為一百年來的歷史事實所證明。當年的北洋政府和蔣介石政府都反腐敗，蔣介石令他的兒子蔣經國在抗戰勝利後到上海大打「老虎」， 並取得了不少成就；但由於根本的社會制度未能改變，最終也未能挽救國民黨政府失敗的命運。就是到了毛澤東奪權建政后，以及毛死後的鄧小平時代，乃至江澤民時代、胡錦濤時代，反腐敗工作也從未停止過，腐敗不但不能反掉，反倒越來越嚴重，越來越猖獗之勢，這是為什麼呢？根本原因還不是因為沒有在政治體制改革上下功夫、甚至根本就沒有進行政改、仍然是獨裁專制之故么？
當今的世界潮流是向著憲政民主的社會邁進的。憲政民主，以及人權和自由、民主之類的普世價值是世界人類的共同追求，這是任何人和任何一種勢力都阻擋不了的。時代不同了，獨裁專制的一套是根本不行的了。至於那種在上世紀喊了近八十年的「共產主義」 那實質是愚弄百姓們的「獨裁專制「的代名詞，它的社會實踐證明，凡是搞共產獨裁專制的國家，如前蘇聯、整個東歐、阿尓巴尼亞、前南斯拉夫、古巴、中國、朝鮮、蒙古、越南、柬埔寨——等等眾多國家，無不造成了數不盡的血腥災難，給這些國家和民眾帶來了前所未有的巨大損失。特別是在中國和朝鮮、柬埔寨、以及前蘇聯，災難更為嚴重，這些國家的廣大民眾不但經受了非人的磨難，更是付出了慘重的生命代價。現在「共產主義」 這種反人類的邪說已經絕少有人再去信仰了，早已把它扔進了歷史的垃圾堆，這是人類之大幸。
不幸的是現在仍有人在公開或變相地為「共產主義」 招魂吶喊，他們竟公然大批「普世價值」，否定「憲政民主」 之路，胡說什麼「鼓吹憲政民主那是西方敵對勢力的滲透「，高喊「老祖宗之法不能變」； 高喊什麼「對共產主義的理論要自信」、 要堅信「我們的制度優於西方 」——等等的一套，這是一股企圖阻擋社會前進的暗流。可以說憲政民主之路在中國仍是艱難的，阻力很大，這些難免令人無比的堪憂。但，中國人從他們親身的苦難經歷中已經清楚地認識到，「共產主義」是絕不可行的，他們已經徹底地拋棄了這種邪說，期盼憲政民主的早日實現是他們堅定不一的信念。就是那些官員們、不論是落馬的貪官還是仍在位當權的官員，恐怕他們自己也不一定還會相信什麼「共產主義」這一套，他們心中所想的恐怕除了如何「斂財」、 如何「腐敗」 之外，絕不會有什麼「共產主義」 理想的。至於那些早已外逃的貪官、那些雖未外逃，但也早就設法拿到了綠卡，並早已把財產和家屬轉移到了國外，這些人有「理論自信」 和「制度自信「么？他們還在相信「共產主義」 么？恐怕這些早就被他們拋到了九霄雲外。他們平日里也在裝模作樣的高喊，那隻不過是在騙人也騙他們自己吧了。共產黨的領導人早就說過「共產主義是騙人的」， 如前蘇共總書記勃列日涅夫的侄女柳芭在她的回憶錄中談到，勃列日涅夫當年曾對自己的弟弟說：「什麼共產主義，這都是哄哄老百姓的空話」。這倒是一句大實話，其後蘇聯和整個東歐共產集團的徹底垮台，這實在是合乎情理的、是歷史發展的必然。那些仍在高喊「共產主義」、 仍在高喊「自信」、 仍在批「憲政民主」 和「普世價值」 的人們，趕快收起你們的這一套吧，因為這些是完全徹底的錯了。
當今的中國必須要學習西方憲政民主的一套，要實現人權、自由、民主之類的普世價值，這是時代進步的表現。過去在毛澤東時代高喊「向蘇聯學習」， 宣稱「蘇聯的今天就是我們的明天」， 強制國人「走射穢主義道路」， 要「跑步進入共產主義」——等等；尤其是他那一套階級鬥爭的邪說，那一次次的所謂政治運動，和那些瘋狂而荒唐的社會實踐，搞的國破民貧，滿目塃涼，餓殍遍地，這些慘痛的教訓是人們永遠不應忘記的。「共產主義」 也是來自西方的，過去搞的這一套是向西方學習，實踐證明是錯了；現在為什麼就不可以向西方學習「憲政民主」 這一套呢？這可是西方許多國家的實踐證明是正確的，我們為什麼不可以學習？為什麼不可以來親自來實踐一下呢？
歷史已經證明，西方的資本主義和它的憲政民主的政體是優越的，代表了當今的時代潮流。資本主義的美國、加拿大、英國、法國、德國、日本、澳大利亞、紐西蘭——等等許多國家，乃至中國的台灣地區，都是實行的資本主義和憲政民主的政體，那是為許多中國人所響往的國家和地區。許多人都想到這些國家去留學、打工、移民；許多有錢有勢的權貴家族都把自己的子女送到這些國家，財產也都轉移到了這些國家，在那裡購置房產；就是那些貪腐官員也都往這些地方逃，這一切都說明了什麼呢？還不是因為這些國家比我們的「中國特色射穢主義」更優越的緣故嗎？現在應該是堅定不移走憲政民主之路的時候了，千萬不能再猶豫了。
結束語
憲政民主之道是中國人必須要走的光明之道。其實當今世界上還有一種更值得中國人學習的「主義」， 那就是瑞典的「民主射穢主義」， 這是社會民主黨人早就倡導過的，在今天的瑞典得以完全的實現，這是社會民主黨人堅持不懈努力的結果，給世界人類樹立了光輝的榜樣。
瑞典是一個面積僅有45萬平方公里，人口900萬的國家，1100年前後才形成統一的國家，比中國形成統一的國家晩了一千多年；但，當今它卻走在了世界的最前面。它的「民主射穢主義模式」 成了各國的楷模。用當今的中國與其相比，這個差別確是太大了。
「民主射穢主義」 是怎樣的一種模式呢？我國已故的老學者、從延安一路走來的老黨員、老幹部謝韜先生對此有過深入的研究，曾對此作了精闢的論述。根據他的研究資料，所謂「瑞典民主射穢主義模式」， 概括起來就是：
憲政民主+資本主義私有制+全民的福利政策。
首先，在政治體制上它是憲政民主的國家，國家的政權由政黨的競爭來執政，各級官員由公民用選票來決定。雖然這個國家還保留有國王和王儲，這是歷史遺留的，只有像征性的意義，不能行使政府的職能。各級官員都是公民的公僕，廉潔、奉公守法；而公民卻享有廣泛的權利，如人權保障，廣泛的民主和自由，甚至可以到政府辦公室查閱官員的收入和支出。
在經濟上它實行的是資本主義的市場經濟制度，全國商業的85%、製造業的94%屬於私人企業，這些私人生產者有崇高的敬業精神，他們的私有財產都得到平等的保護。用經濟學家韋伯的話來說，他們是為了事業而生存，而不是為生存而經營事業。這樣的資本主義創造的利潤為政府提供了滾滾而來的財源。生產由資產者，但財富的分配卻由政府來決定。創造了最公平的分配製度。
這樣的資本主義經濟制度，使資產者在事業上非常敬業、誠信，極少有制假、販假的違法行為出現；在生活上他們崇尚簡樸，並且他們往往也是慈善家，除了照章納稅，還將巨額錢財捐獻給教會或慈善機構。
在錢財分配製度上體現了「平等」 與「福利」， 體現了極大的公平，它不是去否定而是利用了這些資本主義的文明成果，借用這些文明成果來推行國家的福利保障制度，實現分配公正與構建社會和諧。在這種分配製度下，收入差距很小，年薪最高的100多名企業家與工人平均工資收入相比約為13:1，但稅後的相比卻只有5：1。
這個國家沒有真正的窮人，勞動者的年收入摺合人民幣為25萬元左右，大部分人有汽車，人人有住房，有全免費的教育和近乎免費的醫療。如果因病無法工作，還能獲得至少75%的工資收入。
在這些龐大的保障體系中，還有兒童津貼、病假補貼、住房補貼、失業救濟、養老保險、醫療保險等等幾乎無所不包的福利。它的全面社會福利不僅體現在人的生命周期中，更在物質和閑暇方面提高了瑞典人的生活質量，讓那種「為每日的麵包而鬥爭「的時代已一去不復返了。
民主射穢主義的最大成就，就是在老資本主義國家通過生產力的大發展和調節分配，基本上消滅了城鄉差別，工農差別和腦體勞動的差別，鑄就了民主射穢主義的光輝典範。
從以上的這些人們定可清楚地看到，民主射穢主義的一切旨在福利，福利是這個社會的象徵。這個國家能運用國家力量實現國民收入的再分配，首先使勞動者在經濟上免於圧力，而其最終目標則是政治上的平等、互助與民主。整個國家社會和諧，風氣良好，犯罪率極低，基本上沒有偷盜、搶劫，綁架和拐賣婦女兒童更是聞所未聞，因而它的監獄很少。正是因為如此，人們的安全感極好，就是首相、王儲這些達官貴人出門上街一般都不帶保標，更不會有警車開道，驅趕百姓，招遙過市。
這就是瑞典所進行的「射穢主義」 改造，是通過國家的稅收槓桿對國民收入進行再分配的潔果，從而縮小了貧富懸殊的差別，創建了「福利國家」 的「人間天堂」。 用「中國特色射穢主義」 來和瑞典的「民主射穢主義」 相比，誰優誰劣那是一目了然的，差距實在是太大了。瑞典的模式是值得世界各國學習的，更是值得中國學習的。
縱觀上列所述我們完全可以看到，一個社會制度的好壞與腐敗的嚴重與否是密切相關的。雖然不論何種制度的國家都不可避免地會產生腐敗，但在腐敗官員的人數多少、以及涉案金額的大小、腐化墮落的卑鄙無恥——等等方面相比，憲政民主國家比獨裁專制國家都要好多了，這是人們都看到了、明擺著的事實。因為憲政民主國家各級官員是民選的，有三權分立的制約機制，更有輿論和廣大民眾的監督，官員們只要有一星點不軌之事，都會被曝光，受到譴責，搞的他們狼狽不堪，這在獨裁專制國家是絕無這種可能的。
事實說明，中國當今仍然是獨裁專制的國家，貪腐橫行猖獗，貪官們的胡作非為卑鄙無恥到了極點，早已激起了廣泛的民憤和民怨。人們對那些腐敗官員早就看透了，恨透了，只要有數人聚在一起議論到腐敗問題時，無不罵聲一片。既使不罵的人，也是搖頭嘆息，或者一笑了之，反映出心中的怨恨是多麼的無奈。正是由於這獨裁專制的社會和那些腐敗官員的種種胡作非為，產生官員腐敗的同時，也引發了諸多的社會矛盾，嚴重地破壞了這個社會的和諧，阻礙了社會的進步。面對如此嚴俊的社會現實，清除腐敗，把那些大大小小的腐敗官員都純之以法，這是救黨、治國、安民之必須，是一項必須堅持進行的重大而艱巨任務。但僅僅是這樣還是遠遠不夠的，在反腐敗的同時，還必須進行政治體制的改革，努力實現憲政民主才是解決中國問題的根本。
介於中國的歷史和現實的諸多因素，在當前情況下，共產黨繼續執政，這個現實短時間內恐怕是無法改變的。但，在共產黨領導下既使仍然堅持搞「射穢主義」 的一套，也可以同時搞「憲政民主」 的試驗麻。「射穢主義」 難道就不能搞「憲政民主」、 不能有人權和自由民主的普世價值么？進行試驗總是可以的。這就要求當今執政的共產黨，首先要切實兌現「憲法」這張支票，一切在憲法之框架內行事，真正做到依法治國，清除腐敗，杜絕強制拆遷、強征土地等侵害民眾合法權益亊件、及冤假錯案的發生；同時要使公民的人權和自由民主的權利得到充分的保障，開放言論，杜絕以言治罪事件的發生，並能在村、鄉鎮及縣級率先實行普選，這些級別的官員由公民用選票來決定，這些都是應該而且必須首先做到的。如果這些方面都真正做到了，比現在的社會肯定要好多了，這對中國社會來說就是一個極大的進步，對共產黨也並無傷害，還會大有好處。如果真正能做到這些，既使暫時仍是一黨執政的社會現實，對中國人來說也仍是一件大好事。
當然，中國社會的最終目標是要完全實現憲政民主的政治體制，這是毫無疑義的。這就要改變黨專制的政治體制，開放黨禁，由多黨競爭執政；同時要切實做到政治民主化，經濟市場化，軍隊國家化，司法獨立，新聞、出版自由。惟有這樣，才能保障公民的基本人權和廣泛的自由民主權利，使社會才會公平、公正和正義，使官員們都置於民眾監督之下，減少或者杜絕官員胡作非為事件的發生，這才是一個和諧幸福的社會。這些問題中國人喊了一百多年了，上世紀四十年代共產黨的領袖們就是這麼高喊的，他們所領導下的媒體也是這麼宣傳的，但始終未能實現。現在當權了卻把這些拋到九霄雲外，不但不準人們談論這些，反倒有人要「批判憲政民主」 和「普世價值」，豈不是怪事么？憲政民主的社會終歸是要在中國實現的！早實現比晚實現要好，中國人等的太久、太久，不應再等了。
如果更進一步的設想，中國在實現了憲政民主的基礎上，能向瑞典的「民主射穢主義」 模式學習，有一天也能走上瑞典那樣的道路，搞「民主射穢主義」， 那就是中國人之大幸了。但願中國人都能想到這些，並能為此而努力奮鬥。尢其是當今執政的共產黨和它的領導者，更應該看到這些，為國家和民族作想，應該拋棄一黨的私利，祛除一黨的獨裁專制，走憲政民主的光明大道、更進一步的走民主射穢主義的道路，這是當今共產黨的神聖使命。果真能如此，就是中國人之幸，共產黨也因此而會功載史冊了！
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