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   牛二來也，皇漢來也！（外三篇）

   一「男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下，只將刀槍誇。今欲覓此類，徒然撈月影。君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。」

   這是「興漢志士」海上畫家的一首招牌詩和簽名詩，簽于每張帖子後面的。東海有幸讀罷，不禁倒抽一口冷氣，彷彿看到牛二或李逵邁著「壯士」的步伐、雄赳赳氣昂昂得意洋洋地從水滸中鑽了出來。

   而今已非冷兵器時代，武術早已不足恃，刀槍也已不足誇，個人武功最高刀槍最利，殺得了幾個人？象李逵一樣掄起扳斧排頭砍將過去么？只要有人群的地方，就難免有「睚眥」，有時親朋好友、同事師生之間都會產生「睚眥」，殺得完、殺得出手嗎？中國雖非法治社會，但也是有一定法制的，殺了人也很難逃掉，吹什麼「殺人亂如麻」、「馳騁走天下」！

   根據「歷史的經驗」，這些現代潑皮牛二，別說面對真正的權貴，見到大一點惡霸，只怕就萎了。此輩只能在小市民面前耍耍威風，縱有點小本事，也就欺負欺負自家人、「自圈人」，或遷怒於弱勢群體、老弱病殘、文人學者，甚至遷怒於不相干的人，所謂「弱者受辱，拔刀向更弱者」是也。怕強欺弱，莫此為甚！

   惡棍一般不軟，軟蛋一般不惡，又惡又軟者，可謂惡棍加軟蛋！

   楊佳報復超級過度，很「非禮」，但也總算是以弱抗強，而且不對女警下手，不愧硬漢風度，而「興漢義士」們滿嘴巴冠冕堂皇的大詞，居然掌摑一個七八十歲的老頭子以示威武，然後戴上勇斗權貴的英雄桂冠凱旋。馬拉戈壁，知不知道天下有羞恥二字？我大漢一萬八千代祖宗的臉都被丟盡了！

   二殺人原是墨家本色，除佛教外，百家皆不諱，儒家亦不諱，但都絕不許亂殺的，儒家尤嚴，必須合乎仁義原則，否則殺一人而得天下也不行。這且不論，就算是最黑的「社會」、最邪的教、最兇惡的勢力，也不敢這麼公開歌頌和鼓吹「睚眥即殺人」、以之為榮耀的。這樣的人非雄也非霸，絕不是什麼「豪男兒」、「壯士」，而是徹頭徹尾的愚夫賤民！

   說什麼「豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義」，似乎神州大地只有不仁不義的皇漢們才是壯士。在相對文明、和平的時代，這種對生命沒有絲毫尊重的、「睚眥即殺人」的超級野蠻，停留于言論，純屬笑柄；付之於實踐，乃自我毀滅；作為一種思想導向，則極其危險！

   不知道海上畫家的價值取向是否代表了《漢族網》這個「圈」的觀點，但有一定的導向性是無疑的。因為，這個海上畫家可不是普通的「興漢志士」，而是《漢族網》內閣、位居太尉之尊，有皇漢第一悍匪之稱（梟眼看來，匪則無疑，悍則非也，只覺愚昧、瘋狂又可憐。）可見內閣中人及大多數「興漢志士」是認同這種暴力思想的。

   這樣導向出來的「志士」，能不人人側目？這樣下去，將來穿漢服、賣漢服者只怕都要受到連累，成為少族及漢族中的過街小鼠。皇漢民族論壇一篇《漢民族主義不是民運實現個人政治野心的工具和犧牲品》的網文也承認：

   「原本可以得到萬眾支持的這麼一種正義思想，因幾個混蛋民運、哈日分子一攪和，一切本來簡單的問題全都被複雜化，硬給漢民族主義扣上了意識形態的陰影。讓很多原本有興漢思想的愛國者、熱血青年和政界人士年都倒向了漢民族主義的對立面。對皇漢唯恐避之不及。」

   只不過，將主要責任歸於「幾個混蛋民運、哈日分子」，未免將「幾個」的能量太高估了。難道「很多原本有興漢思想的愛國者、熱血青年和政界人士」全都是傻子？之所以讓人「對皇漢唯恐避之不及」，皇漢們的牛二之風恐怕才是主要原因吧？

   三有這樣的內閣和太尉，這個「漢」要向哪裡「興」去？我替「漢圈」憂，替那些久在廁中混香臭不分不明事理的「興漢志士」憂，也替海上畫家這位太尉大人憂。

   不尊重他人生命，就是對自己生命的不尊重，這種人不可能受到正人君子的尊重，不會被正常人所接受，故不會有什麼前途。因為，推崇和主張「睚眥即殺人」，抱有「男兒當殺人，殺人不留情」這樣的思想，縱不付之於實踐，也會廣受鄙視、到處碰壁。誰願、誰又敢與這種具有暴力恐怖傾向的「潛在暴徒」、「現代牛二」來往、交遊、討論問題？

   這類皇漢被某些別有用心的「謀略家」偶爾當作工具利用一下則有可能。不過，既然是工具，不會真受到什麼尊重，何況還是這麼低劣落後工具。劣等炮灰耳，死路一條呀！

   這位太尉大人曾在梟文後教導我曰：「滿口道德卻五穀不分四體不勤不若一個廢物」。且不說他何以論斷東海「五穀不分，四體不勤」，只怕太尉大人如不及時悔改，將來想當一個廢物都不可得，就象李斯父子想出東門打獵而不可得一樣。

   一個成年人，說什麼話、做什麼事都不能信口和信手，要有點責任感，要對家庭社會負責，對所從事的事業及同事負責，還要對自己負責。這都是做人的常識。難道「太尉大人」真是從原始森林里鑽出來的？孽畜！東海已經來了，還不速速自我現代化文明化，更待何時？ 2009-5-9

   《皇漢們：空頭愛族家》「漢圈」皇漢們表現出來是異常愛囯愛民族特別是愛漢民族的，而且只有他們才是真正的愛漢民族，凡與他們意見、觀點、對某些歷史人物評價不一致的位都有漢奸之嫌，或者乾脆就是漢奸。然而奇怪的是，東海在漢族網發一文：《算歷史舊帳，向惡鄰索賠》。很快被刪除了。

   日本侵華的罪惡與滿清入關相比，差不到哪裡去，而且時間更近，記憶更清晰而慘痛。按照國際法的規定，2010年是中國民間對日索賠的最後期限。而德國就解決二戰期間對猶太人戰爭賠償問題的最後期限是2010年，美國加州就解決二戰期間戰爭賠償問題的最後期限也是2010年。離2010年為時無多了，索賠事宜更形緊迫。雖有法律界人士分析認為，二戰結束后的國際立法明確確定了「戰爭犯罪沒有追訴時效限制」的原則，民間受害者的戰爭賠償也不應受時效的限制。但是，無論如何，時不我待，事不宜遲。

   無論結果勝負如何，民間索賠可以通過訴訟讓法庭見證戰爭的罪惡，讓日本正視其犯罪的事實，有助於事實真相的揭露和正義聲音的傳播。漢族網皇漢不僅不支持對日索賠的民間呼籲，反而很及時地予以消音。無論主觀上如何，這種客觀上是在幫助日本掩蓋中國民間正義之聲的行為，豈非漢奸行徑？（當然與真漢奸還是不同的。真漢奸要接受法律懲罰，這類漢奸行徑，性質輕微，予以道德譴責足矣。）2009-5-10附：算歷史舊帳，向惡鄰索賠文化漫談：http://q.sohu.com/forum/20/topic/5815407儒學聯合論壇：http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=26&ID=33486&page=1文化散論：http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=2782055

   《蠻夷之至》友人幫我以「大良知總部使者」與「東海儒家」二名分別在《漢網》、《吉祥滿族》註冊，發了幾篇「非敏感」文章，都很快就被刪，《漢網》還封了名，實在可惡之至、蠻夷之至。《漢網》打著漢旗而行蠻夷之事，尤為蠻夷，令我漢家家蒙羞！2009-5-9

   《顧炎武教誨的具體踐行》我曾論定「漢圈」：「這真是一個徹頭徹尾的小蠻夷群體。略有中華文化常識者不難看出，這個群體所「興」的「漢」和「華夏文明」，絕對與漢族、與華夏文明無關，與任何文明都無關。這樣的群體亟須經受一定的儒學洗禮和一定的文化、道德、政治各方面的常識啟蒙。」

   壯志凌雲網友笑道「既然話說到這份上，你老還在漢圈的論壇中叨叨啥？走吧，別再來了。」

   一般人、一般文人學者當然不會來了，避之唯恐不遠呢。可我是儒家，對囯民進行文化、道德、政治各方面的啟蒙，對蠻夷進行教化，正是我的責任和義務所在。壯志凌雲網友的簽名用的是顧炎武在《日之錄》的話：依仁踏義，捨命不渝，風雨如晦，雞鳴不已。東海的表現，不正是顧炎武教誨的具體踐行么？

   「漢圈」儘管文化言行普遍蠻夷，身份上終究是漢民和中華之民，比異囯異族及少族離我更近，豈能推卸責任、棄而不顧，任憑他們一直蠻夷胡鬧下去，任憑他們自誤而誤人而誤族？無論效果如何，盡點心力吧。而且人的本心都是善的，遲早是可以相通的。啟蒙教化，正是要去其習性之惡，還其本心之善。2009-5-10東海老人東海草堂新浪分堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5各位儒者、儒學愛好者、有志於復興華夏文明者來函索取（電郵：[email protected]）電子書《無相大光明---東海儒學》時，請作自我簡介。