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   《儒家正理和華夏精神----答心岳網友》心岳網友在東海《反儒分子反華勢力》后批評道：

   「不要僅僅「代表」「儒家」，而更應去代表「人民」中的一部分人，這是民主取向的基本意識。搶奪「儒家」之名或「中華」之名，不是真正儒者所謂。最好不要說別人不是「華」，而是讓自己顯示出「是」「華」，否則只有內戰。」

   敬答三點：

   一、對於各種歪理邪說謬論及非儒非華、反儒反華思想的批評和駁斥，是儒者不可逃避的文化責任，否則孟子也不會嘆息「吾不得已」了。對於「不是華」的「東西」，儒者有責任如理如實地指出，予以批評和駁斥。這是「破」，破和立是一致的，破舊有助於立新，破偽有助於立真，破邪有助於立正，破夷有助於立華。

   二、儒家或中華之名不是搶奪得來的，要靠儒家正理、華夏精神去體現。依據儒家正理開展實事求是的批評，破舊破偽破邪破夷，正是華夏精神的體現。這不是「內戰」而是「攘外」。儒家的內外和華夷是以道德、道義、道理為標準區分的。有德有道有理為內為華，沒有道德不講道義道理者，縱血統是華人、名義為儒家，其實也是夷人外人。

   三、民本主義不是民粹主義，對於民意，儒家即十分尊重又有所警惕，並不絕對地「唯民意是從」，而是主張以儒家的正義、良知、大學、真理去教化民眾、引導民意，對於某些違背仁義原則的民意進行糾偏。儒家要為人民利益而發言，某種程度可以說代表民意和人民利益，但不能泛泛地說「代表人民中的一部分人」，更不是「代表人民中的一部分人」的利益。東海老人2009-11-24