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   關於國黨和台灣（微集）

   【看中國】一條海峽把中國人民隔成兩個政治實體，一邊牛逼的公民追著官員罵，另一邊牛逼的貪官追著人民打。（@濤微博38）大陸當然不行，官太腐惡；彼岸也有不妥，民很無禮。民有民的權利，不容剝奪；官有官的威嚴，不宜冒犯。「公民追著官員罵」，官不官民不民，官德民德都不足。

   【三民】三民主義不壞不好，嚴重限制了國黨的政治品質和高度。在大陸大敗於民粹主義和極權主義結合的共黨，在台灣與民粹主義傾向的黨派相爭，也很艱難，根源就在於三民主義的不倫不類，攏不住各界人心，辟不了各種歪理，論真理性正義性，還不如自由主義。

   【三民】國黨在大陸的失敗是註定的，偏安台灣一隅都很艱難，原因就在於主義。只有兩種人才有望克制和戰勝惡魔：一種是極惡，比惡魔更加邪惡，以惡制惡；一種極好，好到聖佛的程度，以正壓邪。最怕不上不下不好不壞。國民黨若不能全面歸儒，就只能是這樣一個半死不活的狀態。

   【三民】說國黨失敗是因為「惡劣的地緣政治」，或因為武器不良、隊伍不行、外緣不力、局勢險惡等等，皆皮相之談。古來開國帝王如商湯周武漢高光武唐宗宋祖明祖等等，無不是從小到大、從弱到強、從邊緣走向中心的。國黨反過來，從大變小、從強轉弱、從中心走向邊緣，根本因就是文化政治品質有限。

   【三民】或說：國府失敗是因為國民素質普遍低劣，善惡不分是非不明。答：這不還是國府的責任嗎？反孔崇馬、民粹主義惡潮愈演愈烈，國民素質越來越劣，越來越善惡不分是非不明，亂民賊子越來越多越來越猖狂，說明政治沒有魅力，主義沒有影響，政府沒有盡到文化啟蒙和道德教化的責任。

   【三民】對三民主義文化及政治，既不無肯定又有所批判，是文化責任和春秋精神使然。「春秋別嫌疑，定是非，常于眾人之所善，見其惡焉；于眾人之所忽，見其美焉。」（春秋繁露義證）若不指出三民主義的紕漏，「孰知其非正經」，孰知其有違仁本主義中道！

   【三民】棄馬歸儒，是共黨絕地求生的唯一希望；去三民歸中道，是國黨重獲輝煌的最佳選擇。等到西方從自由主義轉向仁本主義，大同理想就順理成章地實現了。兩岸歸儒，中國一人；世界歸儒，天下一家。那時，人類將把目光和目標集中投向天上，開闢新的世界，尋找新的家園。

   【三民】三民主義派和特色自由派一樣，理論上非常幼稚。有三民派反擊《三民主義批判》說：「不是所有的集體主義都是壞東西。」「我們的社會主義前面加了民主二字，已不是馬列毛主義意義上的社會主義」。答：所有集體主義、社會主義和民主主義都是壞東西。社會主義前面加什麼都沒用。2015-5-25

   【三民】在自由主義國家，各種文化性質的政黨，左派右派正派邪派，包括民主社會主義黨，如果競選成功，可以上台執政。但並不意味著社會主義或民主主義有資格上升為國家級指導思想。無論哪個政黨上台，都必須遵循自由主義價值，走自由主義道路。

   【三民】敵視異議是中國各黨派學派的通病，自由派三民派都一樣，不僅非友即敵，而是異議即敵。我既批判三民主義不好，亦肯定其不壞，並定位民國為中華偏統，肯定為主。這就被某些三民者斥為「認澤作父」，完全不顧東海十幾年來對毛思毛政完全否定、極端反對的鮮明態度。嗚呼！

   【三民】民族主義以民族別華夷，不問善惡正邪，非我族類，其心必異，無論怎麼儒家化文明化都不行。所以當年民族主義「革命」，曾以清廷改良派為暗殺對象。清廷特派五大臣出洋考察憲政，就因遭到暗殺而中止行程。他們希望清廷越爛越好，萬一清廷與時俱進立憲成功，「革命」就沒了希望。

   【答客】或說：共黨在中國勝利，應有其歷史必然性。這種必然到底是什麼？答：反孔崇馬的必然結果。反孔崇馬之文化逆淘汰，導致道德、社會、政治全方位的逆淘汰，共黨的坐大和成功就是歷史的必然。毛氏明確承認，共黨就是靠五四起家的。共黨是真正的五四之子，國黨只是孽子。

   【胡適】蔣介石挽胡適聯說：「新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表。」不知蔣君本意如何，我倒是讀出了一點言外之意：胡適不中不西，中西纏夾；不新不舊，新舊混雜；學問無頭，不倫不類；政治無腦，不三不四，成事不足，敗事有餘。這種不好不壞的學者正好與蔣介石和國民黨的品位配套。

   【看民國】或說：「和中華帝國相比，中華民國的最大不同就是：取消皇權，擴大民權。」擴大民權自然應該，但將民權主義化，則大不宜，所謂過猶不及。民國亂象叢生，群魔亂舞，要因之一就是民權的過度擴張，流於民粹，既悖逆儒家思想，又違反自由原則。於是，無產階級放辟邪侈,無不為已。

   【台灣】國黨在大陸政治、軍事的失敗，歸根結底是三民主義的失敗；在台灣轉型成功，則是拜中華文化所賜---蔣介石晚年發起中華文化復興運動。只不過復興力度和高度都非常有限，未能真正中國化儒家化，不足以應付台獨勢力的持續猖獗和民粹傾向的不斷嚴重，更別說消除了。

   【台灣】國民黨文化不高，不明師道君道（政治正道），所以當政之時，很容易導出民粹主義，導致民德民智低劣化，並且「培養」出自己的勁敵來。某種意義上共產黨和民進黨都是國民黨「培養」起來的。害了國民黨的不是什麼大陸情結，而是先天地蘊藏在三民主義中的民粹主義傾向。

   【台灣】台灣官民自豪於民主，同時也冷漠于大陸同胞的苦難，只願置身事外，只求獨善其身，甚至沾點便宜。把大陸當成一個市場，就是這種冷漠的表現。國民黨政府對於民眾，在「庶之富之」方面不無可取，在「教之」方面始終乏善可陳，不能導之以德齊之以禮。文化不行一切不行啊。

   【台灣】五四開始，民粹主義泛濫，中華文化低落，國黨難辭其咎。蔣君痛定思痛，在台灣開展中華文化復興運動，但復興高度有限，未能取三民主義而代之。故蔣君去世后逐漸停滯，人亡文息，後繼無人。台灣對大陸和中華文化的離心力越來越強。從大陸到台灣，國黨始終領導無方，教化無方。

   【台灣】或批判現在的國黨而讚美孫文為謙謙君子，讚美那個時代的政治家可以媲美三代之先賢。此見有誤。一個組織的品質與其創始人和創始團隊密切相關，孫文及其團隊對國黨品質的影響是決定性的。經過蔣君文化復興運動，國黨文化政治和制度品質才有所提升。雖然仍是不佳，已遠優於大陸時。

   【國黨】對缺德者導之以德，對無禮者齊之以禮，對犯法者懲之以法，這是不可推卸和忽略的政治責任。對於缺德無禮之民，國黨總是聽之任之甚至討好順從，是不負責任，不知為政。當然，國黨頗有底線，沒有讚美和利用民眾的愚昧，讓民眾越變越壞，並以壞為榮。

   【國黨】或許在國民黨里三民主義幾乎沒人提了。但是，只要它還佔據意識形態地位，國黨就是三民主義黨。就像馬主義早已在中共中國幾乎沒人提了。但是，只要它還佔據黨章憲法和指導思想地位，中共就是馬黨，中國就是馬國。孔子早就強調過「名」的重要性。2015-7-6

（2015/07/06 發表）