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   今日微言（綁架習近平）

   【最大】是是非非，善善惡惡，賢賢賤不肖，摧邪顯正，實事求是，這是文化人不容推卸的天職。論及道理，政府說了不算，人民說了也不算，而是良知說了算，代表良知的儒家聖賢和經典說了算。在政治序列中，人民最大；論及道理和道德，聖賢最大，良知最大。

   【最大】道理最大。無論是誰，對的就要肯定，錯的就要批判，領導人錯了當然要反對，人民錯了同樣要否定，誰都沒有「道理特權」。儘管尊重度很低，連形式主義都還談不上，但習先生能夠有所尊孔，比反儒派強多了。現中國朝野各界，反儒派仍屬多數和主流。

   【最大】民國知識分子擅於批判反對政府，馬邦知識分子擅於擁護歌頌暴君，這是兩者的重大區別，但有一個共同點，它們都反孔反儒和讚美暴民。暴君暴民相輔相成，歌頌暴君和讚美暴民，圓滿統一于馬邦知識分子身上。而習先生有所尊重傳統、試圖改良文化的努力，卻受到它們明裡暗裡的抵觸反對。

   【特色】勢利是古來世俗常態，但從來沒有像現在這樣普遍化和極端化，這樣政治勢利。不是先富帶后富，而是小富「幫」大富，大富「幫」權貴。政府嫌貧愛富，殺貧濟富，對弱勢群體是蒼蠅腿上割肉，蚊子背上抽筋，極盡搜括聚斂之能事；對富豪則大開各種方便之門，甚至學習暴秦的做法，富而優則仕。

   【代表】人大代表不能代表人民，要因有二，一是文化原因：它們絕大多數經過馬學洗腦和馬制熏陶，已淪為深度物化的物質主義小人或嚴重黨化的極權主義惡人，不可能為人民說話；二是制度原因：不是人民自下而上選舉出來的，不需要為人民負責。而且，它們中很多人本身就是政府官員。

   【擊蒙】教育部長袁貴仁表示，中國的價值觀「是馬克思主義倡導的，和中國傳統文化有機結合的價值觀」。這就是東海幾年前所說的立馬用儒、馬主儒輔的做法，試圖強行將水火冰炭融匯在一起，將黑白正邪捏合在一起，將孔子與馬賊並列在一起，註定是要失敗的，註定是個歷史笑柄。

   【助惡】助惡就是作惡。無論動機如何，支持幫助惡人、惡勢力和邪惡政權，都是作惡。幫助越多，罪惡越大。孟子說：「長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。」東海補充一句：逢民之惡其罪大。迎合民眾的錯誤和邪惡也是大罪。惡民逢君之惡，惡君逢民之惡，奸佞文人上逢惡君、下逢惡民。 【辟毛】馬路有左右之別，即原教旨和修正主義之別。比起右道來，左道尤邪，是古往今來最邪惡的一條政治道路，沒有之一。在奪取政權之後在和平年代，有計劃、按比例、大規模殺人的政權和領袖，古往今來，獨此毛左。僅此一事，足以為毛氏和馬左蓋棺定論了。

   【辟馬】孔馬不兩立，尊孔與尊馬有正邪之別。孔子哲學仁本，政治民本，制度為禮制和民有制；馬氏哲學物本，政治黨本，制度為黨主制和公有制。馬路是現代極權主義邪路。現在還對馬學心存幻想，還認為馬路可以通往民主自由，認為共產主義與大同理想近似，對知識分子來說，是不可原諒的愚昧。

   【習學】習先生有所尊儒，與毛氏有本質區別，但中共既得利益集團中，崇毛的不少，反習的頗多，反儒的更多。它們為了維護既得利益，暗地裡、半公開甚至公開地不斷搗鬼挖坑和設置路障，阻礙儒家復興。而習先生對毛氏欲拒還迎、有所肯定的態度，給了毛左勢力和反儒派以可乘之機。2016-3-12

   【習學】以左道的立場觀點方法解讀習近平，對習近平進行政治思想歪曲和意識形態綁架，並以神話的方式妖魔化，以歌頌的方式抹黑之。既得利益集團尤其是真理部的這些做法，已為越來越多的有心人發現。當然，習近平也是有責任的，他自身的思想問題和搖擺態度為綁架行為提供了方便。

   【習學】東海大量弘儒文章，包括支持習近平傾向傳統的文章及專訪，如《習近平終結了持續百年的去中國化運動》，皆為所有官媒所排斥，在網路上也常被封殺，僅微博就被銷過四個，百萬微言煙消雲散。《習近平的儒家修養》一文剛在博客、微信和網站被清除。這都暴露了真理部對儒家的反感和恐懼感。2016-3-12余東海于南寧

（2016/03/12 發表）