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   今日微言（真人節倡議、馬主義洗腦等）

   【看中國】運管部門小巫耳。很多部門和單位的存在，不僅無意義，而且負意義。它們善於製造各種各樣的麻煩，給人民添堵，給社會添亂。現存意識形態，更是成了中國文明進步的攔路虎，導致文化部負文化，讓人更野蠻化；教育部反教育，把人往壞里教；宣傳部最善於宣傳邪說、圍堵真理和防民之口。

   【反儒派】視儒為敵的人還很多。官方和民間，高層和底層，富豪和貧弱，國內和國外，馬列派和西化派，政治追求文化立場因人而異，但在反儒方面不約而同者眾。最可悲的是，不少民主人士指馬為儒，把馬家造的孽歸罪於儒家；甚至贊馬批儒，肯定馬學有正確性，誣衊儒家有奴性，誣衊仁義道德吃人。

   【聖人】儒佛都講中道，都講覺行圓滿，其實境界同中有異，大同大異。所以聖佛不相同，所立所持、所得所證不同，諸多觀念、態度、追求和表現因之而異。于儒家而言，佛是外道聖人，值得相當肯定，不能完全認同；值得參考尊重，不會信仰崇拜。儒家信仰崇拜只能是中華的中道聖人。

   【納粹】吸納精粹，多好的詞，以之翻譯民族社會主義，可謂好詞壞用。比起希特勒的民族社會主義，馬克思的科學社會主義更壞，更反人性反人權反人道，更是納惡滅粹。凡是實踐科學社會主義的國家，制度無不惡劣，科學無不落後，社會無不敗壞，國不國，人不人。

   【預測】現中國危機是全方位、綜合性的，文化危機（意識形態危機）、道德危機、政治危機、社會危機、經濟危機、環境危機等等，重重危機都非常深重，已非小打小鬧、醫頭醫腳所能解決。一滴雨水都可能掀起驚天狂潮，一點火星就可能燃成遍地大火，當局將防不勝防。

   【預測】「習后七年無大事」之測略嫌靜止和片面。七年為期不遠，政權未必顛覆，政局必有大變。人心大變，人心思變，當局若不與時偕宜，隨之而變，很難穩住陣腳。歷史耐心已消磨殆盡，七年內，文化和政治的轉變將會加速度，若不發生、也會很快迎來翻天覆地的革命性更化。

   【洗腦】陳嘉映謂「沒有暴力支撐，洗腦會煙消雲散」，過於輕視洗腦的功效了。很多邪教徒被洗之後，對邪教教義的信奉，發自內心生死以之，根本不需要外力強迫。邪教教義和邪說就是洗腦的武器。對於邪惡政權來說，暴力邪說相輔相成，缺一不可。極權的成長成功和維持，都有賴於邪說指導和大量邪人支持。

   【洗腦】不少人被洗而不自知。一些民主派一邊反對馬制，一邊又認為唯物主義哲學無誤，甚至認為社會主義理論沒錯，錯在實踐而已。這種人腦子被洗壞了，不僅不可能上達「性與天道」，建立正信正見，並且也難以成為真正的自由主義者。

   【外星】擔心外星生命的侵犯，純屬杞人憂天。宇宙生命一體同仁，所有文明、文化和道德都是仁性的作用。如果外星文明落後於人類，不足為患；如果外星文明比人類高出很多，說明外星生命更加仁義，不至於危害人類；同時高文明也意味著高科技能力，不需要通過危害人類來獲取資源。

   【宗教】貧困化不一定導致極端化，貧困不一定恐怖主義；極端化一定導致貧困化，恐怖主義一定貧困。換言之，貧困化不是極端化的主要原因，極端化則是貧困化的主要原因。伊斯蘭世界極端化和貧困化的主要原因又是伊斯蘭教義。所謂民族宗教問題，歸根結底是伊斯蘭教義教法問題。

   【信天】天道信仰是吾族最高信仰。五經中，天、帝、上帝、皇天上帝、昊天上帝、乾元等，指的都是天道。儒家三祭之禮，祭天起源最古，也最為根本和隆重。荀子說禮有三本，天地為「生之本」，最為重要。《尚書》說「敬天法祖」，孔子說「唯天為大，唯堯則之。」這裏的敬和則，都內含信仰之意。

   【答客】或問：今夜有巨大火流星墜于濟寧地區，不知主何吉凶？答：黑惡時代，會有各種自然異變和天地異象出現，多非吉兆，然于正人君子無礙，不必一一理會。君子貞吉，貞正則吉祥，縱然有凶，也能化吉。況物極必反，黑極意味著光明將啟，凶象有助於喚醒蒙昧，則亦何嘗非吉兆和天啟哉。此儒家辯證法也。

   【倡議】今天是西方所謂的愚人節，可以公開造謠撒謊而不受追究。我們不妨反其道而行之，把今天過成真人節，希望在今天，可以露真容、說真話、抒真情、揭真相、傳真理而不受限制和追究，不會因此上黑名單，犯煽動罪。2016-4-1

   【歐洲】政治上最難做到寬嚴結合、剛柔相濟。野蠻必然嚴酷，或者暴虐；文明容易過寬，流於柔弱，導善有餘，懲惡無力，在面對邪惡的時候，縮手縮腳。如歐洲對待恐怖主義，思想上政治上都過於寬柔，辟邪說、放淫辭、誅大惡、伐重罪的力度嚴重不足。唯有王道政治，方能剛柔相濟。

   【經濟】中國經濟的崛起不值得肯定。沒有良制良法奠基，沒有正確文化的引導和科學的同步發展，所謂的崛起，必然導致貧富極度懸殊，資源無度透支，生存生態環境和人性無限惡化。這樣的崛起，代價沉重，後續無力，後患無窮，將會成為中華民族不可承受之重。

   【經濟】道德挂帥，文明奠基，科學同步，經濟發展才有可持續性，才能有利於人民幸福、社會和諧和環境保護，人民安居樂業，近悅遠來。同時，貧富雖有差距但不懸殊，富豪行正道，貧弱有保障，官員有尊嚴，庶民得尊重。2016-4-1余東海于南寧

（2016/03/31 發表）