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   對重罪輕判和廢死主張的異議

   前不久媒體報道，「北京版盲井案」 5名案犯相繼落網，北京市三中院對此案進行了宣判，認定五名案犯均構成故意殺人罪，判處馬海有布、吉則阿支死緩，判處其他2名案犯無期徒刑，1名案犯有期徒刑15年。

   故意殺人，就是死罪，尤其是在惡性刑事案件層出不窮的惡社會，主犯更應殺無赦。居然只判處死緩和有期徒刑，輕了。

   這還算好的，畢竟死緩。比這更過分的重罪輕判的判例多著。例如，極端忤逆、危及父母者，殺害子女和嬰兒者，恐怖主義者，有毒食品製造者，貪腐數額特別巨大者，強姦犯，搶劫犯，人販集團首犯，都適用死刑。但很多窮凶極惡的罪犯被從輕了，尤其是某些有背景和後台者。

   不僅中國如此，西方更加輕刑。媒體報道，德國6歲女童被穆斯林難民強姦，女童父親持刀試圖向強姦犯報復而被警察擊斃。搶劫犯被判20個月徒刑，緩刑，不用進監獄服刑。這個判決太聖母了。這種聖母情結的政治化司法化，是文明品質不高的表現，也是對社會罪惡和宗教恐怖很好的鼓勵。

   另外，西方慣於聖母式地把廢死與人權問題搭在一起。聯合國秘書長潘基文曾借人權日表態：「聯合國將繼續努力終結死刑，21世紀沒有死刑的一席之地」雲，這就是聖母情結作怪。其實廢死無助於維護人權，不利於阻止犯罪。對草菅人命、罪大惡極之罪犯的仁慈，恰是對被害者的不公平。劉邦「殺人者死」這一規定具有超時代的普適性。殺害無辜者死，天經地義。

   廢死應是政治文明達到一定程度之後的水到渠成，而不是在一個惡性刑事案件頻仍的社會強行推動，那隻會更加鼓勵各種罪惡更加肆無忌憚。換言之，盛世可以輕刑，輕刑不能製造盛世。如果亂世而輕刑，只會亂上加亂。一個國家會因為文明提升而減輕刑罰、廢除死刑，但不會因為重罪輕判、廢除死刑而提升文明。這方面儒家的司法原則值得現代人參考。

   《尚書-呂刑》說：「刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。」意謂刑罰輕重程度應該因時而異，根據每個時代的實際情況決定，既要罪責相適應，又要有理有據。《周禮•大司寇》規定：「刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。」周公曾命康叔在殷商故地衛國頒布《酒誥》規定，官員聚飲，一經發現，全部逮送周都統一處死。這堪稱史上最嚴的禁酒令，也是亂國重典的最好例子。

   《禮記》說：「父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國。」（《曲禮上》）殺父之仇不共戴天；兄弟之仇，見到仇人徑直殺掉；朋友之仇，不能共處一國。對君父家國之仇和盜賊暴君之惡講寬容，是極端的以德報怨、仇將恩報，非善類也。故《禮記》說：「以怨報德，刑戮之民也。」

   仁者愛人，仁者寬容，儒家尊重異議，寬容過錯。但是，絕不尊重和寬容邪惡。對邪說應該依理批判，以免其泛濫成災，誤導世人；對罪惡必須依法懲處，不容其仗勢欺人，危害社會。儒家政府的義刑義戰，正義之士的義殺和復讎，都是針對惡人惡勢力的。在罪惡得到應有的懲罰之前主張寬容，是東郭先生式的寬容，偽寬容。以寬容之名，行助惡之實。對罪惡的寬容就是對良知對人民的犯罪。

   向亂世倡廢死，對大惡講包容，是西方白左、聖母和中國特色自由派的共同點。這種自以為好、自以為善的鄉愿，其實成事成善不足，縱罪助惡有餘，對惡人惡勢力起到了幫凶所起不到的作用。

   孔子說：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆。」又說：「給奪慈仁。」意思是說，虔敬而不合乎禮，叫做土氣；謙恭而不合乎禮，叫做辭給；勇敢而不合乎禮，叫做乖逆。巴結會導致慈悲仁愛之心的喪失。慈仁之心被辭給奪走了。給，辭給，口齒敏捷而無誠意。王夫之釋：「給者，便捷足用而無實也。」相當於巧言令色。《論語》「御人以口給」，何晏注：「佞人口辭給。」

   東海加一句：寬而不中禮謂之弛，弛奪慈仁。意謂寬容而不合乎禮，叫做廢弛。本有慈仁之心，卻因廢弛而被廢除了。弛，廢弛、放廢義。《前漢•武帝紀》：「跅弛之士。」注：「跅者，跅落無撿局也。弛者，放廢不遵法度也。」弛，這裏指過度、反常、非禮的寬容，偽寬容。

   值得一提的是，政治寬縱、刑法鬆弛是元朝之亡的重要原因。自忽必烈建元至順帝初年七八十年間，天下死囚審讞已定,卻不執行死刑，皆老死於囹圄，又動輒大赦和縱放死囚，嚴重傷害了法律的嚴肅性，導致民不畏法。朱元璋有鑒於此，反其道而行之，遂一切從嚴，奈何矯枉過正，以致過於嚴酷。司法過於寬鬆和過於嚴酷，都是對王道的偏離，或者說都是夷狄化傾向的表現。

   惡有惡報，這是天理和因果律。但政府有責任必須將惡報落實到法律層面，對罪惡行為，報以公正的法律。這是順天應天、敬天保民、替天行道、道援天下的必須。唯仁者能好人能惡人，是仁政必揚善必懲惡，不懲惡不足以揚善，不懲惡不足以稱仁。

   王道政治，厚責于官而薄責於民，對於良民很寬容，對於罪惡零容忍。不教而誅謂之虐，教而不誅謂之縱。今時今世，儒家若有機會有權位，禮當以重典乃至戰爭的形式體現天道的公正。對內有義刑，重用正人君子，剷除朝野惡勢力，對教而不改者嚴刑峻法；對外有義戰，團結健康國家，消滅金氏之類邪惡政權。

   正寫作本文時，新浪微博上看到「5歲女童遭親媽虐待致死」的訊息，怒不可遏。殺人者死，殺害兒女也一樣。比起殺害他人和成年人，殺害幼童和親生兒女，性質更加惡劣，更加不可饒恕。對於虐待父母和殺害子女者，死刑是最適合的，必須的。讓這類兩腳惡獸繼續活著，是人類的恥辱。

   那些喜歡重罪輕判的法官，也應該受到追究。輕罪重判有罪，亂世輕刑、重罪輕判也是極端不負責任的行為，是對罪惡的縱容和鼓勵。2017-3-18余東海海外：北京之春；國內：中國文化基金會

（2017/03/21 發表）