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   低端微論

   【低端】低端人口，特指品格低劣的人，人形獸。例如，暴君，惡吏，惡逆分子，暴恐分子，貪官，叛官（叛國之官），搶劫犯，強姦犯，人販子，毒販子，亂倫者，邪教徒，黑社會……等等，東海《新十惡不赦》中的十惡之徒，都是低端人口。至於經濟收入社會地位低者是否低端，因人而異。

   【低端】馬家極權之下，民多賤，官更賤，知識分子更是賤上加賤。馬家知識分子，反儒崇馬，悖仁拜物，上逢君惡，下逢民惡，雙重下賤，卻喜歡以硬骨頭自居，最是不可救藥。賤民可悲，賤官可惡，賤知可悲又可惡。這是最為低下、至低無下的低端人口，亟待清理。

   【低端】蒙啟派也屬於低端人口。它們把近代以來中國人之不幸歸咎於民族劣根性，又將民族劣根性歸咎於儒家。顛倒至此，是非之心泯滅矣。慈禧殺儒，五四反儒，這才是國人劣性大發和大不幸的根本因。蒙啟派反孔反儒，將吾國引向邪惡之途，為吾族招來無窮之患，豈一個賤字了得！

   【低端】儒家從善如流，嫉惡如仇；蒙啟派恰好相反，從惡如流，嫉善如仇。它們或從暴民之惡，倡導民主主義；或從暴君之惡，推崇馬恩列斯；或嫉西方之善，反對自由主義；或嫉中華之善，詆毀孔孟程朱，諸如此類，不一而足。蒙啟派有北派西派之別，所從之惡、所嫉之善不一樣，但從惡嫉善是一樣的。

   【低端】有兩句發自蔡元培之口的名言一直飽受讚美，一曰「學術民主」，一曰「勞工神聖」。兩言堪稱巧言，卻非善言，與「人民萬歲」、「一切權力屬於人民」、「人民群眾當家作主」之類口號一樣，屬於民粹主義話語，最容易煽動暴民，最方便造反作亂。民粹主義是通往極權主義的捷徑。

   【低端】孟子說：「城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不辟，貨財不聚，非國之害也。上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。」清末已經上無禮下無學賊民興，蒙啟派的民粹主義宣傳，導致上更無禮，下更無學，賊民大興，內憂外患變本加厲。民國的建立不僅沒能開出昇平，反而是為亡天下做準備。

   【正名】蒙啟派無不以反專制自稱自詡。反儒是為了反專制，反蔣是為了反專制，崇馬崇毛倡導赤化，還是為了反專制，迎來史無前例的惡性專制就是歷史的必然。蠢到反儒崇馬的程度，主觀意願如何已經不重要，主觀意願最好，也改變不了客觀效果是小罵大幫忙，是幫極權主義清障、奠基和護法。

   【正名】蒙啟派往往將專制與極權划等號，其實兩個概念同中有異，專制有良性、惡性之別。儒家家天下君主制、民國國民黨黨主制都屬於良性專制，法家君主制、一神教教主制、蘇俄黨主制等則是惡性專制，這才是極權。只反良性專制，不反惡性專制，甚至支持擁護惡性專制者，實為極權主義者。

   【正名】不能再讓那些小罵大幫忙的極權主義者繼續冒充反專制勇士了。無論反專制是真是假，只要信奉馬學，就是極權主義者。蓋馬學就是最極權的現代極權主義學說，所開出來制度、道路都是極權的。百年來反儒崇馬的知識群體，就是極權主義最重要的文化先鋒和政治幫凶！

   【低端】馬學主張「惡動力論」和「階級鬥爭論」，推崇罪惡和暴力，堪稱最低端學說，其威望也只能依靠罪惡、暴力和欺詐維持。政治黑暗略微降低，官德民智略有上升，馬學的威望必然急劇下降。馬學威望的下降，其欺騙性、危害性亦同步下降，於國於民都是好事。

   【低端】不是實踐問題，而是馬學本身的問題；不是實踐錯誤，而是馬學本身錯誤百出。馬學是不能實踐的，一旦付諸于實踐，必然製造反人道的罪惡和人道主義災難。馬家政治，修正主義好於原教旨，但馬學的錯誤具有根本性和不可修正性，所以修正主義不能從根本上解決問題。

   【低端】中華民族不容侮，中華文化不容誣。漢族和儒家分別為中華民族和文化之主體。歧視漢族反漢族的外族少族，都可稱為低端民族，劣等民族；詆毀孔孟反儒家的學派宗派，都可稱為低端派別，惡性異端。推崇縱容異族異端之惡的地方政府就是低端政府。這些低端的東西都不配受到尊重。

   【天眼】大清算、大淘汰已經開始。其實百年來對罪惡的清算淘汰一直在進行中，罪惡從來沒有逃脫因果律的天網。只不過，這一輪清算，比起以前具有無意識、非理性、自然性、潛在性等特點的清算來，帶有更多的道德主動性和政治針對性。值得祝賀的是，沒有罪惡的人有福了。2017-8-7余東海于南寧

（2017/08/07 發表）