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   低端微论

   【低端】低端人口，特指品格低劣的人，人形兽。例如，暴君，恶吏，恶逆分子，暴恐分子，贪官，叛官（叛国之官），抢劫犯，强奸犯，人贩子，毒贩子，乱伦者，邪教徒，黑社会……等等，东海《新十恶不赦》中的十恶之徒，都是低端人口。至于经济收入社会地位低者是否低端，因人而异。

   【低端】马家极权之下，民多贱，官更贱，知识分子更是贱上加贱。马家知识分子，反儒崇马，悖仁拜物，上逢君恶，下逢民恶，双重下贱，却喜欢以硬骨头自居，最是不可救药。贱民可悲，贱官可恶，贱知可悲又可恶。这是最为低下、至低无下的低端人口，亟待清理。

   【低端】蒙启派也属于低端人口。它们把近代以来中国人之不幸归咎于民族劣根性，又将民族劣根性归咎于儒家。颠倒至此，是非之心泯灭矣。慈禧杀儒，五四反儒，这才是国人劣性大发和大不幸的根本因。蒙启派反孔反儒，将吾国引向邪恶之途，为吾族招来无穷之患，岂一个贱字了得！

   【低端】儒家从善如流，嫉恶如仇；蒙启派恰好相反，从恶如流，嫉善如仇。它们或从暴民之恶，倡导民主主义；或从暴君之恶，推崇马恩列斯；或嫉西方之善，反对自由主义；或嫉中华之善，诋毁孔孟程朱，诸如此类，不一而足。蒙启派有北派西派之别，所从之恶、所嫉之善不一样，但从恶嫉善是一样的。

   【低端】有两句发自蔡元培之口的名言一直饱受赞美，一曰“学术民主”，一曰“劳工神圣”。两言堪称巧言，却非善言，与“人民万岁”、“一切权力属于人民”、“人民群众当家作主”之类口号一样，属于民粹主义话语，最容易煽动暴民，最方便造反作乱。民粹主义是通往极权主义的捷径。

   【低端】孟子说：“城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。”清末已经上无礼下无学贼民兴，蒙启派的民粹主义宣传，导致上更无礼，下更无学，贼民大兴，内忧外患变本加厉。民国的建立不仅没能开出升平，反而是为亡天下做准备。

   【正名】蒙启派无不以反专制自称自诩。反儒是为了反专制，反蒋是为了反专制，崇马崇毛倡导赤化，还是为了反专制，迎来史无前例的恶性专制就是历史的必然。蠢到反儒崇马的程度，主观意愿如何已经不重要，主观意愿最好，也改变不了客观效果是小骂大帮忙，是帮极权主义清障、奠基和护法。

   【正名】蒙启派往往将专制与极权划等号，其实两个概念同中有异，专制有良性、恶性之别。儒家家天下君主制、民国国民党党主制都属于良性专制，法家君主制、一神教教主制、苏俄党主制等则是恶性专制，这才是极权。只反良性专制，不反恶性专制，甚至支持拥护恶性专制者，实为极权主义者。

   【正名】不能再让那些小骂大帮忙的极权主义者继续冒充反专制勇士了。无论反专制是真是假，只要信奉马学，就是极权主义者。盖马学就是最极权的现代极权主义学说，所开出来制度、道路都是极权的。百年来反儒崇马的知识群体，就是极权主义最重要的文化先锋和政治帮凶！

   【低端】马学主张“恶动力论”和“阶级斗争论”，推崇罪恶和暴力，堪称最低端学说，其威望也只能依靠罪恶、暴力和欺诈维持。政治黑暗略微降低，官德民智略有上升，马学的威望必然急剧下降。马学威望的下降，其欺骗性、危害性亦同步下降，于国于民都是好事。

   【低端】不是实践问题，而是马学本身的问题；不是实践错误，而是马学本身错误百出。马学是不能实践的，一旦付诸于实践，必然制造反人道的罪恶和人道主义灾难。马家政治，修正主义好于原教旨，但马学的错误具有根本性和不可修正性，所以修正主义不能从根本上解决问题。

   【低端】中华民族不容侮，中华文化不容诬。汉族和儒家分别为中华民族和文化之主体。歧视汉族反汉族的外族少族，都可称为低端民族，劣等民族；诋毁孔孟反儒家的学派宗派，都可称为低端派别，恶性异端。推崇纵容异族异端之恶的地方政府就是低端政府。这些低端的东西都不配受到尊重。

   【天眼】大清算、大淘汰已经开始。其实百年来对罪恶的清算淘汰一直在进行中，罪恶从来没有逃脱因果律的天网。只不过，这一轮清算，比起以前具有无意识、非理性、自然性、潜在性等特点的清算来，带有更多的道德主动性和政治针对性。值得祝贺的是，没有罪恶的人有福了。2017-8-7余东海于南宁

（2017/08/07 发表）