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   儒理就是真理，維明何其不明

   被稱為著名儒學思想家的杜維明，在接受南都周刊的訪談中說了這麼一段話：

   「說我是儒學的宣傳者、信徒，希望擴大它的影響力，這對我來說是不能接受的。儒學不是我的信仰，信仰不允許懷疑。我在台灣東海大學學習儒學的時候批判精神就很強。1962年去美國念書前，我想過，我去哈佛是要尋找真理的，你知道哈佛的校訓就是真理二字。如果我在美國接觸到了更有力量的知識和思想而它們跟儒家傳統背道而馳——我是會選擇真理的。」

   杜維明學習、研究儒學而不能信仰，將儒學與真理割裂開來，可見其人儒學造詣有限，還不明白儒理，更未覺悟天理。如入寶山空手回啊。

   真理者，真實、真正、正確、正義的道理也。儒家義理都是真理，天理則是最高真理，真理之母。孟子說：「不知子都之姣者,無目者也。」東海曰，不知儒理之真者，盲心者也，其心盲昧於生命真相、道德真理也。

   真理可分為相對真理和絕對真理。相對真理指在一定條件下成立的有局限性的道理，絕對真理則不受任何限制，在任何條件下都成立，放之四海而皆準，置諸萬世而無疑。很多聖經和聖人之言就是絕對真理，儒家所信仰的天理，其普適性和真理性更是至高無上。

   「如果我在美國接觸到了更有力量的知識和思想而它們跟儒家傳統背道而馳——我是會選擇真理的。」這樣的假設恰恰暴露了杜維明的昏亂。正如孔子所說，「誰能出不由戶？何莫由斯道也?」儒家就是人世間有力量的知識和思想，就是真理的集中營和制高點，就是道德中道、政治大道、人生正道。

   「信仰不允許懷疑」，此言亦似是而非。不允許懷疑的信仰是迷信盲信糊塗信。儒家信仰是建立在對「性與天道」充分的理解證悟之上的真實信仰，要通過格致誠正和博學審問慎思明辨的功夫，上達「性與天道」，解除所有疑惑，才能獲得。下學上達。未能上達，無法建立真信仰。2017-10-26余東海

（2017/10/26 發表）