禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   《論語點睛》：英雄不怕出身低

   子謂仲弓曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」（雍也篇第四章）

   孔子對仲弓說：「耕牛生的一個小牛犢，毛色赤紅而牛角端正，雖想不用，山川之神怎麼會捨棄它呢？」

   犁牛，雜色的耕牛，一說犂牛即耕牛。騂，赤色牛。周代崇尚赤色，祭祀用的牛，要求是長著紅毛和長角端正的牛，不能用普通的耕牛來代替。這裏以「犁牛之子」比喻冉雍（仲弓）。山川，指山川之神。周禮祭天，祭廟，祀四方山川，要用騂牲。雖欲勿用，山川其舍諸：即使不用作祭天祭廟，山川之祀宜可用。

   英雄不怕出身低，這句話用在冉雍身上特別合適。孔門不少弟子屬於草根階層，但大都沒有特意指出草根身份，《史記仲尼弟子列傳》特意說明冉雍父親地位低下：「仲弓父，賤人。」本章孔子做了個比喻，意在鼓勵冉雍，父親門第怎樣都不要緊，關鍵在於自己。或說，孔子認為冉雍可使從政，從政選才，應不論其家庭好不好，但論其人賢不賢。

   一個人有沒有出息，只取決於其品質和才幹。真正的貴族，貴在德才兼備，貴在自強不息。多少英雄聖賢出身低下，但他們都有一種變壞事為好事、化壓力為助力、化違緣為順緣的特殊能力，如《周易乾卦》所說：「天行健，君子以自強不息」。 自強不息就是《中庸》所說的「誠之」。 《中庸》說：

   「誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗辯，辯之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之；人十能之己千之。」

   這就是自強不息的最好寫照。注意，「君子以自強不息」的「以」字，是因為的意思，君子自強不息是因為天性的健動。天性者，良知也，明德也，致良知明明德，就自然而然會自強不息，就像天道的運行，不知其然而然。《孟子-告子下第十二》中說：

   「舜發於畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」

   這段話不是膚泛的勉勵之言，而是真理和天理。「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」，對於有志之士來說，乃是天恩高厚。「子曰：德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣！」（《易經》）程頤「三不幸」說，都從反面揭示了這一天理，可參看。發於2017-12-21《廣西老年報》。《論語點睛》一書由中國友誼出版公司於2016年12月出版。

（2017/12/20 發表）