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   陳寅恪的淺陋

   一篇題為《盛世大師：皆欺世盜名當道》的小文提到，陳寅恪與魯迅關係非同尋常，在日本同過窗。陳寅恪初次回國任蔡鍔的秘書時，與魯迅來往頻繁。但陳寅恪再度出國后，與魯迅再無聯繫，也無隻言片語談到魯迅。原因何在？文章寫道：

   「一直到晚年，魯迅早已經去世了，陳寅恪才透露，因為魯迅的名氣越來越大，最後以『民族魂』的大旗覆棺蓋槨，繼而成為『先知先覺』和『全知全覺』的一代聖人，他怕言及此事被國人誤認為自己像魯迅所說的那樣成為『謬托知己』的『無聊之徒』。然後『是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死屍也成了他們沽名獲利之具』。所以，晚年的陳寅恪對於與魯迅先生曾經是同窗的經歷從不提及，這也是陳寅恪孤高與自尊的證明。」

   不由得齒冷了一下，既冷作者，也冷陳寅恪。

   魯迅不配為民族魂，不是什麼「先知先覺和全知全覺的一代聖人」。恰恰相反，其思想錯誤多多。我在一本待出版的《中華歷史精神》一書中指出其大錯有四：

   一、「民族劣根性論」是對中華民族的誣衊；二、「仁義道德吃人論」是對中道道德的詆毀；三、嘲孔斥儒是對中華文化和聖賢的攻擊；四、「人肉筵席論」和「兩個時代論」說是對中華歷史的無知抹黑。

   還有一點，魯迅說「漢字不滅，中國必亡」，也是極端錯誤的。恰恰相反，反孔反儒反漢字的惡潮喧囂，才是亡中國、亡天下之聲。凡是主張拋棄廢除漢字、禁止漢字流通的學者，都是不學無術或學術混雜者。魯迅錢玄同蔡元培劉半農瞿秋白陳獨秀吳玉章之流，皆反儒反華之分子、無知無畏之妖人也。

   東海早就指出，魯迅成為民族魂，吾民吾族必然失魂落魄。

   對於魯迅的思想問題，當時各派學者看不到，可以原諒；陳寅恪號稱一代宗師，又與魯迅交往甚深，居然視而不見，置之不理，任憑魯迅浪得虛名和誤導國人誤我中華，就不可原諒。

   陳寅恪對魯迅從來不提及更不批判，如果是擔心是非蜂起，被人誤會為沽名獲利，那是過於珍惜自己的羽毛而缺乏文化責任感、社會責任感的表現，貌似清高，恰是低俗；如果是因為不識魯迅之錯誤，那是缺乏明辨功夫，不配為儒家，遑論一代宗師。

   東海曾為文《儒門雜家陳寅恪》，招致大量譏諷，有崇拜陳寅恪的故人私下裡一再為之憤爭，幾乎因此絕交。看來東海對陳寅恪還是過譽了，即使是儒門雜家，學儒不精，學術不深，也自有一定見識。或許，陳寅恪不至於完全看不出魯迅的問題，真認同魯迅為民族魂。只是陳眼昏花，霧裡看花看不明朗，看不出問題的嚴重性。所以，既不屑於隨波逐流讚譽魯迅，也不認為有批判的必要性。故選擇閉口不言。然終究難逃淺陋之謚。

   錢穆雲：「救世界必中國，救中國必儒家。」至今振聾發聵。東海曰，欲救儒家，不能不嚴厲批判各種歪理邪說和反孔反儒思想，不能不深入揭露魯迅們喪魂失魄喪家禍國的真面目。包括陳寅恪在內的民國諸賢見不及此，可哀也矣。2018-5-19余東海首發於儒家網

（2018/05/19 發表）