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   善良，別忘了帶上劍和鞭 強者往往險惡，善良往往軟弱。這是世俗和外道常態。

   唯儒學能夠充分發掘、發揮善的力量。唯有貫通「性與天道」的善良，才是真正的、偉大的善良，既可以作福也可以作威，既可以善善賢賢也可以惡惡賤不肖，既可以博施濟眾也可以義殺義戰，既可以獨善其身內平自心也可以兼濟天下外平天下。

   欺軟怕硬、欺弱怕強、欺善怕惡是一種奴性，也是邪惡的一大共性。惡必奴，奴必惡，惡性奴性，相反相成。或謂「ISIS寧可千山萬水去撩撥歐洲，它也不敢招惹近在咫尺的以色列。」這就是邪惡怕強硬的典型。邪惡欺善，是因為善良往往軟弱可欺。所以，善良必須有道義之基和陽剛之氣，必須有智勇相配。智能明辨善惡，勇與邪惡抗爭，至少守住底線，絕不同流合污。

   平等兼愛、聖母心態、婦人之仁都不是真正的善良，即使真，也不正，仁而不義，缺乏必要的正義性。不義，故非真仁。真仁真善必須與是非心、正義感、責任感同在，必須明辨是非，堅持正義，勇負責任。儒家的愛是仁愛，善是仁善，仁本主義的善良，後面帶著劍或鞭子。

   仁本主義五常道，是君子無標準，也是善良五標準，近之則善，合之則大善，違之則不善。很多人不知道什麼是真正的善良，甚至把邪惡看成正善，就是標準出了問題。標準有誤，全盤皆錯。

   無知無能無智無勇的善良，可悲可憐，值得同情；縱惡養寇、與狼共舞的善良，可恥可惡，不可饒恕。有權力懲惡罰罪而不予懲罰，有力量誅凶除暴而不予誅除，那也不是善良，而是對善良的犯罪。

   邪說惡制雙管齊下，時間一久，思想道德必然趨同，強權階級固然狠毒無倫，弱勢群體同樣惡化不堪。有人昨天看到活埋非洲瘟豬的視頻時，就斷言會有人挖出來賣錢，今天果然就應驗了。這些偷挖瘟豬賣錢者，無疑是弱勢群體，卻已與善良絕緣。只要有機會，同樣見利忘義，無惡不作。而邪惡是災禍和苦難之母。

   只有儒家的善良才是最大最有力的善良，只有儒家才能讓大多數國人從邪惡與苦難的惡性循環中跳出來，重新做人。讓人善良化，是對人最好最根本的拯救。一個人的善良度就是其四端擴充的程度，與其道德文明度、身心和諧度、人生幸福度正相關。一個社會的善良度也與其文明、和諧、幸福程度正相關。2018-8-24

（2018/08/23 發表）