禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   社會主義反社會---文化決定論漫談之五主張社會本位，由社會擁有和控制產品、資本、土地、資產等，是所有形式的社會主義的共性，其制度形式有全民所有制、集體所有制、國有制、公有制等等，名稱不同，實質無異，都是權力所有制。

   社會主義不是黨主義和極權主義，卻是通往極權主義的捷徑，併為極權主義提供了最好的經濟制度保障。權力與財富緊密結合，為按權分配、以權發財創造了最好的機會。經濟上的社會主義與政治上的黨主義或君主主義，珠聯璧合相得益彰。

   英國哲學家約翰•洛克在其名著《政府論》中說：「權力不能私有，財產不能公有，否則人類就進入災難之門。」極權主義就是權力私有，社會主義則是財產公有。兩者結合，一個國家不能不進入災難之門。

   社會主義毀害人性，危害人權，也危害社會。人性不能彰明，人格沒有尊嚴，人權沒有保障，社會就不可能順利健康的發展。那樣的社會必無文明和諧幸福可言，必然原子化黑暗化道德崩潰化。把社會主義化，結果反而是反社會害社會。所有社會主義社會，無不貧富懸殊，普遍貧困，道德敗壞，災難深重，根本原因在此。

   社會主義就是邪路。無論姓什麼，誰家的，無論是空想的還是科學的，是原教旨還是修正派，只要是社會主義，就是非正常、非正義、非正道的。區別在於邪惡的程度有所不同。

   例如，馬家原教旨社會主義特別邪惡黑暗，「中國」特色的社會主義則相對好一點。前者是階級鬥爭計劃經濟，魔惡鬼厲，極端殘暴；後者是經濟挂帥和特權市場經濟，雖然不如夷狄，多少有了人樣。但依然是吃人的社會，只不過吃得精緻溫和一點。所謂互害型社會，就是人吃人的社會。

   利益集團堅持社會主義，無非為了方便吃人，堅持吃人的特權；弱勢群體支持社會主義，無異支持自己被吃。當然，就個人而言，吃人的未必不被吃，被吃的未必不吃人。從延安開始，多少吃人者被人吃得骨頭渣都不剩；弱勢群體只要有機會，吃起人來也多不嘴軟，沒有機會吃上大人物，相互之間吃起來照樣津津有味。

   或問社會主義與集體主義的關係。答：社會與種族、民族、國家一樣也是一種集體模式，所以社會主義也屬於集體主義的範疇。所有集體主義都是邪路。2019-3-8

（2019/04/10 發表）