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   樂和模式：儒式城鄉的探索余東海

   「樂和家園」是由北京地球村環境教育中心「發明」、政府主導與社會共治相結合的一種社區和鄉村治理模式。日前，東海應友人之邀小游重慶的南岸區東路社區、福民社區和峽口鎮大石村，初步觀賞了「樂和家園」的風景和了解了「樂和」模式的願景。

   在福民社區，「樂和」先後打造了六個文化活動空間：國學堂、食育坊、崇禮堂、自然堂、小劇場、茶藝軒，成立了文化互助會、六藝小組、霜葉藝術團等社區民間文藝組織，建立定期議事制度。

   「樂和」還在福民社區開闢了「論語公園」。公園佔地51.5畝，內含孔子聖跡、論語集錦、五常研習、六藝展示、經典章句等五大板塊，為居民提供了一個集讀書明理、親子共學、社區教育、運動休閑、文化活動為一體的綜合場所。公園落成之後，先後組織開展了開筆禮、祭祀禮、茶話會及遊園會等活動。

   在東路社區，聽社區負責人介紹了「樂和」推行的「三事分流」、「三社聯動」的工作方法。所謂「三社聯動」，即社區、社工和社會組織的聯合運作。所謂「三事分流」，意謂行政事務和公共服務由政府主辦，社區公共事務由社區組織辦，居民個人家庭事務和市場服務由各家自己辦。

   在三事分流、責任共擔的基礎上，建立社區公共基金和相應投入機制利益共享。此法合情合理合法合乎中華傳統，對於引導群眾積极參与社會事務，效果顯著。2015年4月，南岸區「三事分流」經驗被民政部評為「2014年全國社區治理十大創新成果」。

   在東路社區委員會大門有一副對聯揭示了樂和模式的這一特色。聯曰：「自治共治法治禮法合治，大事小事私事三事分流。」東海唯有一個「名相」層面的小小建議：行政事務改稱政事，社區事務稱民事。

   大學八條目，以齊家為治平的基礎。家，包括家庭和家族。現代社會，家族早已瓦解，城市的社區，可以相當於家族的家。現代社會的家，可以涵蓋社區建設和家庭。「樂和」的社區建設就包括校園建設和家風建設，又以家建為核心。這方面，「樂和」已形成一套切實可行的家風建設方案，並在不斷完善中。

   以村民居民為主的社會組織互助會為自治基礎，以社區協商機制聯席會為共治平台，以社工站為技術支撐，自治共治統一，統歸於禮治，歸結於樂和。作為以傳統文化創新現代治理的基層實踐，樂和模式頗具儒家特色和道統意識，其理論和實踐的展開都有道統潛在的引導。與其稱為「中國式公益之路」，不如說是儒式社區、儒式鄉村的一條探索之路和希望之路。

   樂和二字，是相輔相成的兩大道德精神要素，也是禮治的社會表現和治理成果。禮之用和為貴。和者和諧也。儒家追求四重和諧：人與人的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，人類個體身心的和諧。

   樂字有音樂、快樂義，還有制度義和教化義。儒家制度是禮樂制度，禮主別異,樂主和同，別異側重差等，和同強調平等。道德教化即禮樂教化，包括詩教、書教、禮教、易教、樂教、春秋教。

   同時，樂所表現的是天地間的和諧。《樂記》說：「樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明於天地，然後能興禮樂也。」東路社區門聯橫批是「萬家和樂」，表達了社區追求的方向和理想的美好。落實美好的方法是禮治約束和禮樂教化。

   到目前為止，在重慶巫溪與南岸區、湖南長沙縣、山東曲阜市、杭州上虞區永和鎮、貴州貞豐縣對門山，樂和家園初具雛形，社區鄉村精神風貌有所改觀。東海一向對現中國官員群體評價極低，然重慶南岸區、峽口鎮參与樂和家園建設的一些基層幹部，給人的感覺還是比較踏實溫文的，頗為難得，或與幾年來樂和的感染熏陶不無關係。

   小荷方露尖角，牛刀尚待大試。建設樂和家園有賴於禮樂教化，開展禮樂教化有賴於君子群體。樂和模式以社工站為技術支撐、文化導向，中華社工應該是具備相當儒家修養的士君子。故建設樂和書院必須是、也必然是「樂和模式」的關鍵。

   目前樂和書院在山東曲阜、湖南長沙、重慶南岸皆有教學基地。如何通過書院紮實、廣泛深入地開展儒家教育，培養德才兼備的中華社工和士君子，是擺在「樂和」面前的一個重大考驗。

   我相信這個考驗定能通過，因為「北京地球村」村長和「樂和家園」園長是廖曉義女士。廖女士原是西方工業文明與西式環保的崇拜者，但經過二十年的探索，終於轉型為中華文化信徒，並建立了中道信仰，成為堅定的儒家衛道士和踐行者。

   期待樂和家園越來越繁榮並多多繁衍，相信樂和模式會在實踐中不斷發展成熟，樂和事業會得到越來越多體制內外、國內外有識有志之士的支持。

   與友人散步于福民社區「論語公園」，禮拜夫子，暢談儒理，展望未來，得兩副《論語》集句聯。一曰：

   博我以文，約我以禮；知者樂水，仁者樂山。

   上聯出自《子罕篇》，下聯出自《雍也篇》。一曰：

   行義以達其道，當仁不讓于師。

   上聯出自《季氏篇》，下聯《衛靈公篇》。特錄於此，與天下有志之士共勉。2019-4-10首發於中國文化基金會公眾號

（2019/04/16 發表）