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   《儒家的法律也是可以殺人的！》儒家也是有法律的，儒家的法律也是可以殺人的。這本是句廢話，卻大有強調的必要。

   子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。」不少人包括一些儒家學者遂想當然地以為儒家反對刑法的。這真是謬以毫釐、差以千里矣。

   要德治，要導之以德，不要導之以政，並非不講「政治」；要禮治，要齊之以禮，不要齊之以刑。儒家認為僅有政刑是不夠的，要以禮為本，以德為本。須知儒家的禮，是統攝一切國家文物典章制度也包括法律在內的。禮，刑法在其中矣。

   對待法的態度，儒法兩家不同在於，法家以法為本，以君為本，不講道德，反對道德；儒家之法本于禮、禮本于仁，故儒家之法合乎仁義和民本原則。

   儒家以刑法為末，並不意味著不要刑法（本末有別而不二），更不意味著儒家的刑法不會殺人----某些儒者一聽「殺」字便以為「非儒家」、「不仁義」，不知威嚴不礙慈悲、滅惡正是大義、秋殺無非天恩之大理，腐儒小人而已。

   儒家強調為政以仁，勝殘去殺，但羅馬不是一天可以建成的，法律的公正嚴明不能破壞，特別是據亂世，所謂義刑，所謂明正典刑，都是離不開殺的。仁，不是空談道德無所作為，更不是培養盜賊、縱容邪惡、包庇罪犯！2009-8-1東海老人歡迎駕臨：http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7784&page=1