反儒是通往邪惡和苦難的捷徑---我的兩個決定 /東海一梟
反儒是通往邪惡和苦難的捷徑---我的兩個決定 /東海一梟
反儒是通往邪惡和苦難的捷徑---我的兩個決定
反儒是通往邪惡和苦難的捷徑。反儒的人物和勢力未必邪惡,必然愚昧,成事不足,敗事有餘,同時上升極難,墮落極易,為善不行,助惡很行。反儒本身就是對邪惡勢力最好的幫助。反儒的社會必然愚昧野蠻,多災多難,並且最方便邪惡勢力成長、成功和維持。
段正元說:「孔子如得位行道,則亂臣賊子不敢動作,一有動作,必懲之。小懲大誡,此小人之福也,而生民亦受其福。無奈小人功德淺薄,罪惡貫盈,必至殺身亡家。生民罪孽亦深,應遭塗炭。故孔子之不得位,非道之厄窮,由斯人無福以載之也,於孔子何損,於道何尤。」(《段正元文集》)
然哉然哉,儒家之被反掉,非儒家之不幸,由斯民無福以載之也。儒家代表中華和常道,反儒是最根本的反華和最徹底的反常,是人民和國家最大的災厄。反掉儒家,意味著反掉五常五倫,國不國、家不家、人不人、鬼不鬼就是因果的必然,政治惡化、人道毀壞、生民塗炭就是邏輯的必然。
注意,有儒而反,比本來無儒更壞。孤兒無父,還有望健康成長;惡子弒父,那就自毀了人性,自絕於人類,非下地獄不可。國人反儒就是文化弒父!這是我很多年前就指出的。 很多年前就決定,不支持任何反儒勢力,即使是正義勢力,也不支持。反儒勢力即使有正義追求,其正義性也非常有限,靠不住。反儒會導致兩大惡果:一則自傷正義,自毀道德;二則敗事有餘,成事不足。反儒勢力不足以成就正義事業。
同時決定,非特殊情況,不與反儒派交往。儒家是中華文明主要締造者和中華民族之魂,是中華文化和人類常道的最高代表。反儒堪稱最大的反華和反常。這樣的人自然不宜結為友、相為謀更不配入東海之門。對孔孟都不能尊重信任,必不具備尊重真理、信任君子、追求正義的智力和能力。2019-10-28
(2019/10/28 發表)
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