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   儒學沒有所知障（外三篇）

   或謂儒學不是理論知識，或說儒學不可拿來研究。這應該是受到佛教的影響，誤將儒學等同佛學了。強調儒學的信仰性實踐性，當然是必須的，但不能因此否定其知識性理論性。蓋知識和智慧、理論和實踐、學習和實行各有側重又渾然一體，不可割裂，這是儒學一大特色。

   我說過，儒學沒有所知障，因為在儒家，知識開智，智慧通德，積德通天。下學上達，下學知識是上達天道不可或缺的初步。學而時習之的學就包括知識學習和理論研究。只有博學審問慎思明辨，才能不偏不倚地篤行中道。儒學知識水平、理論修養高，實踐起來才不會出偏差犯錯誤。2020-6-9

   抄襲也是一種認同

   三十多年來，在國內外發表了數百萬字的詩詞、散文、雜論和論政論儒文章，尤其是皈儒之後，圍繞著仁本主義五觀，發明了大量生猛火辣、異議可怪的觀點，稱百論千律，其實東海律早已逾千。因此目睹耳聞了不少抄襲者，體制內外、朝野各界都有，其中不乏赫赫名家，抄襲內容包括詩詞、文章和思想觀點。

   在詩人蕭瑤和自由派老梟時期，偶爾會寫文章揭發抗議，皈儒之後進入東海時期，再見到或聽人說到被抄襲，淡然處之不再追究。這固然是厚道起來了，不願因細故與人計較壞人名聲，也有思想原因。

   我認為，抄襲也是一種認同，也有助於正知正見的傳播。何況東海思想五觀並立、博大精深而自成體系，抄襲者沒有儒學根基或根基不深，只能浮萍斷蓬式地抄走一些文章段落或具體觀點，無傷仁本主義大雅也。2020-6-9

   滅薩理由很充分

   針對鮑威爾公開的嚴厲批評，特朗普回懟：「科林鮑威爾，這個真正的頑固分子，讓美國陷入災難性的中東戰爭。難道不是鮑威爾說的伊拉克有大規模殺傷性武器嗎？結果伊拉克沒有，但我們卻捲入了戰爭！」對此海內外大量媒體故意歪曲或無意誤讀，認為特朗普給薩達姆平反云云。

   其實，特朗普原話本意僅僅是，一、鮑威爾說伊拉克有大規模殺傷性武器是撒謊；二、中東戰爭對於美國來說是災難性的，美國沒有必要捲入。特朗普並未否定薩達姆的罪惡，更未否定滅薩戰爭的正義性。攻打伊拉克的理由之一是編的，但薩達姆反人類罪則是實實在在的，這就是滅薩的最正當充分的理由。有沒有大規模殺傷性武器，薩達姆都必須被消滅！2020-6-9

   元首發言不能太自由

   最近覺得自己動筆太頻，想找個地方銷匿一陣子。忽聞特朗普一天發兩百多條推特，不由得讚佩此君精力的充沛和言說的狂熱。被譏推特治國，良有以也。東海寫微博十年，一天最多時不過幾十條罷了，應無突破百條的日子，遑論兩百多條。相比之下，頗感慚愧。

   不過，作為國家元首，通過推特即時性地表達觀點意見，偶一為之或無妨，旦旦而為之，把推特當做日常重要發言平台親為，則大不妥。

   誰都難免有思考不成熟、分寸感不足乃至情緒化的時候，即時性任意發言難免出偏差犯錯誤。《繫辭》說，言論和行為一樣都是君子之樞機之所以動天地者，「居其室，出其言則千里之外違之，況其邇者乎？」一國元首出言不善，發言有誤，比一般君子的不良影響和後果更大。故未來中華政府宜引以為戒，元首公開對外發言，應有細則規範之，並待三公審核過。2020-6-9

（2020/06/09 發表）