梟眼看世之二十一：堅持自己
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東海一梟：梟眼看世之二十一：堅持自己
由 東海一梟的粉絲 » 2019年4月27日
在《當總理又如何》貼后，人間道安仲明網友跟貼：「比惡人更惡，比凶神更凶，比奸人更奸，比陰人更陰，如此，方足以做大事，成大業。才能在宵小林立奸佞橫行的世界里一枝獨秀。惟其如此，才可以鉗制上述那些人，否則，只能留給後人慨嘆。」網易時事論壇觀察家網友指教：「若要拯世救名可以用非常之手段。也就是只要目標正確，可以不擇手段，這樣才能有功成名就、造福蒼生的一天。否則馮唐易老、李廣難封。」
兩君大錯特錯。老梟在《關於革命》中曾質疑：「-手段的惡，能否完成目的之善？」，答案當然是否定的。茲重申：成功之路，不該那樣走！
我當然渴望大富大貴獲大名成大功，但，如果這富貴功名是通過齷齪甚至邪惡的手段獲致的，則何足道哉。孔二哥曰：不義而富且貴，於我如浮雲。
《十六國春秋》：王墮為宰相，著匪躬之節，性剛駿疾惡，雅好直言。右僕射董榮以佞幸進，疾之如仇。每於朝見之際，或謂之曰：「董尚書貴幸一時無比，公宜降意接之。」墮曰：「董龍是何雞狗，令國士與之言乎？」。那些通過各種不正當手段而得到富貴的所謂「成功人士」，既使富比王侯、貴為一品，落在當代國士的梟眼裡，也不過雞狗糞土耳。李白高歌曰：
與君論心握君手，榮辱于余亦何有。孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！
又想起清朝李伯元《南亭四話》中的一副對聯：世事本浮沉，看他傀儡登場，也無非屠狗封侯，爛羊作尉；山河供鼓吹，任爾風雲變幻，總不過草頭富貴，花面逢迎。此聯原是某名士題會館戲台的，拿來移贈當代那些「不義而富或貴」者，也挺合適哩。
市場經濟大潮初起，中國社會正處於青黃不接的無序的空白地帶，難免魚龍混雜、泥沙俱下！權力的魔圈，迷人魂魄；物質的誘惑，紛至沓來。要守住自我，不為外境所動，不為外物所變，確非易事。
一位文友來信中寫了句頗有深度的話：人是很容易腐爛的。說得好啊。海上雲濤翻似血，天涯歲月盪如潮。江湖半生，耳聞目睹了多少腐爛的人和事，諸如見利忘義，過河拆橋，爾虞我詐，巧取豪奪，以怨報德，恩將仇報，坑蒙拐騙…，等等等等，觸目驚心，入耳動魄，讓人眼不能一頭鑽入深山，借一彎清泉洗滌耳目。特別是眼睜睜看一些熟人友人，由於內外交困或交感，很無奈或恬不知恥地腐爛下去，成為不可救藥的人渣，是多麼悲哀！
自掃門前雪吧。不論外在環境怎詳變化，客觀條件怎樣艱難，任何時侯都讓我自豪地告訴我的親友和敵人：我仍是我，並永遠是我，一片冰心依舊，書生本色、赤子情懷、豪士風采依舊，一個值得朋友信任、親人依賴，值得敵人敬重的大丈夫！既使「惡」，也惡得大氣磅礴，惡得有檔次；既使敗，也敗得堂堂正正、威風八面！
曾經商過。作為一個經濟實體，贏利，當然是公司主要目的。但，我一直主張，錢要掙得理直氣壯、問心無愧。認認真真做人、踏踏實實做事，從沒做過對不起別人、對不起親友、對不起合作夥伴、對不起天地良心的事。為此，我自重而自豪。
在慾望的泥沼中自持心靈的潔白，在喧囂的世態中自持心態的寧靜，在山重水複中堅持柳暗花明的嚮往，在污泥濁水中堅持鳳清月白的理想，在卑鄙、奸詐、背叛、詭謀、厚黑流行的時代，堅持高尚、真誠、正義、陽剛、薄白，在散文化庸俗化的世界里堅持詩化人生…，這，才不愧一代大豪！
至於世俗之貧富賤貴成敗，盡人事而聽天命可也。謹以小詩二首自勉吧：
堅 持
甘於寂寞遠時流，絕頂荒齋態自悠。百雪千霜渾不怕，不流淚也不回頭。
同題新詩：「在蒼茫風雪在長夜/在酒杯書叢在蒼蠅結隊的市場/堅持 在世界的邊緣/在漫過所有頭顱的浪潮中/在最繁華也最荒涼的環境/在最深的地底最高的山頂/堅持 不回頭也不流淚
淡淡的 不論富貴還是貧困/悠悠的 不論衰老還是青春/深深的 在血液在骨髓/在一顆小小的石子里/靜靜的 不論千萬年後/會不會有一二掌聲響起/堅持:不出現也不出聲」
東海一梟2001、11、1
附中國哲學網站長億鷹先生文章一篇：
我素不喜熱鬧,故而在論壇發言也較少.但讀先生文章,有得知音之感.可惜本人詩才太差,文筆生疏,本不敢回帖唱和.今寄來舊文一篇,先生可做為跟帖發於論壇,聊表本人仰慕之心.(我不知先生在何論壇發言)。日後有時間機會,當與先生暢談.
弱勢群體的生存
億鷹
二十年改革,誰是最大的受益者?這是大眾有目共睹的.儘管生存竟爭,優勝劣汰,符合進化論,但我總是疑問:社會主義社會也必須如此嗎?大鍋飯當然不好,但是有人吃黃金宴,有人撿爛菜葉,這麼大的貧富差距,還談什麼社會主義?講什麼共同富裕?
私營企業主在中國改革中如魚得水,他們用金錢搬動各路神仙,從而事事順遂;用剝削積聚大量財富,(我想管理的價值應不致使管理者與被管理者相差十倍百倍以上)從而享樂揮霍,買官鬻爵.他們中有幾人真正想到了回報社會?
官僚們則在改革中底氣漸足.中國的改革,遲遲不敢觸動政治,過大的權力與過小的制約造就了尋租的優越環境,"在其位,而謀其利",升官發財兩不耽誤,子女留洋,護照早有;美女鈔票有人送,山珍海味早厭倦;東窗事發,直飛國外---如此美好人生,怪不得人人入黨,個個送禮,反腐聲中一片腐敗!
可獨有工人\農民只能看熱鬧,過清貧的生活.不過清貧也罷,倒也自得其樂.只是如今下崗的利劍懸在每個人的脖子上,又怎能樂得起來?早已下崗的朋友,有一兩個發點小財的,但大多在慘淡度日;更聽說有人因生活無著落尋了短見,聽子后心涼了半截.母親就是因貧窮生病後無錢而未及時醫治早早逝去,而妻子三天兩頭有病也只能隨便抓些葯來點自我心理安慰,---中國比我更窮的人有多少?有多少家庭有著類似的境遇?眼睜睜地看著你所愛的人生活在痛苦中,這是什麼感覺?生命本就是一個不斷逝去你的所愛的人的過程,但如果是因為貧窮而喪失你之所愛,這又是怎樣的痛苦?
於是忽然明白了社會從來就是有等級的.社會主義的中國不過五十年的歷史,要消滅等級太不現實.革命的理想主義激情過後,同志式的平等也便成了一種虛偽.弱者之弱,往往並不在於他不會做事,而往往在於他不願或者不會做奴才.在一個等級社會裡,奴性是生存的手段,而後才有可能凌駕於人.怪不得自己一向不得領導喜歡,而自己看不上的拍馬屁\好送禮者卻一個個得到了權力的青睞.
前幾日政府門前路過又看到十幾個靜坐的工人,我無動於衷地走過,卻忽然想起了<國際歌>中的一句歌詞:"從來就沒有什麼救世主",是的,弱勢群體的生存,只有靠自己來解決!企求別人的憐憫么?不,我們有勞動的能力,我們不願依賴也依賴不了那些幌子似的扶貧\救濟.但是,如果我們為生存而奮鬥之後仍一無所得,那麼,就讓我們砸碎這個不公正的世界吧!
於2001.8
兩君大錯特錯。老梟在《關於革命》中曾質疑：「-手段的惡，能否完成目的之善？」，答案當然是否定的。茲重申：成功之路，不該那樣走！
我當然渴望大富大貴獲大名成大功，但，如果這富貴功名是通過齷齪甚至邪惡的手段獲致的，則何足道哉。孔二哥曰：不義而富且貴，於我如浮雲。
《十六國春秋》：王墮為宰相，著匪躬之節，性剛駿疾惡，雅好直言。右僕射董榮以佞幸進，疾之如仇。每於朝見之際，或謂之曰：「董尚書貴幸一時無比，公宜降意接之。」墮曰：「董龍是何雞狗，令國士與之言乎？」。那些通過各種不正當手段而得到富貴的所謂「成功人士」，既使富比王侯、貴為一品，落在當代國士的梟眼裡，也不過雞狗糞土耳。李白高歌曰：
與君論心握君手，榮辱于余亦何有。孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！
又想起清朝李伯元《南亭四話》中的一副對聯：世事本浮沉，看他傀儡登場，也無非屠狗封侯，爛羊作尉；山河供鼓吹，任爾風雲變幻，總不過草頭富貴，花面逢迎。此聯原是某名士題會館戲台的，拿來移贈當代那些「不義而富或貴」者，也挺合適哩。
市場經濟大潮初起，中國社會正處於青黃不接的無序的空白地帶，難免魚龍混雜、泥沙俱下！權力的魔圈，迷人魂魄；物質的誘惑，紛至沓來。要守住自我，不為外境所動，不為外物所變，確非易事。
一位文友來信中寫了句頗有深度的話：人是很容易腐爛的。說得好啊。海上雲濤翻似血，天涯歲月盪如潮。江湖半生，耳聞目睹了多少腐爛的人和事，諸如見利忘義，過河拆橋，爾虞我詐，巧取豪奪，以怨報德，恩將仇報，坑蒙拐騙…，等等等等，觸目驚心，入耳動魄，讓人眼不能一頭鑽入深山，借一彎清泉洗滌耳目。特別是眼睜睜看一些熟人友人，由於內外交困或交感，很無奈或恬不知恥地腐爛下去，成為不可救藥的人渣，是多麼悲哀！
自掃門前雪吧。不論外在環境怎詳變化，客觀條件怎樣艱難，任何時侯都讓我自豪地告訴我的親友和敵人：我仍是我，並永遠是我，一片冰心依舊，書生本色、赤子情懷、豪士風采依舊，一個值得朋友信任、親人依賴，值得敵人敬重的大丈夫！既使「惡」，也惡得大氣磅礴，惡得有檔次；既使敗，也敗得堂堂正正、威風八面！
曾經商過。作為一個經濟實體，贏利，當然是公司主要目的。但，我一直主張，錢要掙得理直氣壯、問心無愧。認認真真做人、踏踏實實做事，從沒做過對不起別人、對不起親友、對不起合作夥伴、對不起天地良心的事。為此，我自重而自豪。
在慾望的泥沼中自持心靈的潔白，在喧囂的世態中自持心態的寧靜，在山重水複中堅持柳暗花明的嚮往，在污泥濁水中堅持鳳清月白的理想，在卑鄙、奸詐、背叛、詭謀、厚黑流行的時代，堅持高尚、真誠、正義、陽剛、薄白，在散文化庸俗化的世界里堅持詩化人生…，這，才不愧一代大豪！
至於世俗之貧富賤貴成敗，盡人事而聽天命可也。謹以小詩二首自勉吧：
堅 持
甘於寂寞遠時流，絕頂荒齋態自悠。百雪千霜渾不怕，不流淚也不回頭。
同題新詩：「在蒼茫風雪在長夜/在酒杯書叢在蒼蠅結隊的市場/堅持 在世界的邊緣/在漫過所有頭顱的浪潮中/在最繁華也最荒涼的環境/在最深的地底最高的山頂/堅持 不回頭也不流淚
淡淡的 不論富貴還是貧困/悠悠的 不論衰老還是青春/深深的 在血液在骨髓/在一顆小小的石子里/靜靜的 不論千萬年後/會不會有一二掌聲響起/堅持:不出現也不出聲」
東海一梟2001、11、1
附中國哲學網站長億鷹先生文章一篇：
我素不喜熱鬧,故而在論壇發言也較少.但讀先生文章,有得知音之感.可惜本人詩才太差,文筆生疏,本不敢回帖唱和.今寄來舊文一篇,先生可做為跟帖發於論壇,聊表本人仰慕之心.(我不知先生在何論壇發言)。日後有時間機會,當與先生暢談.
弱勢群體的生存
億鷹
二十年改革,誰是最大的受益者?這是大眾有目共睹的.儘管生存竟爭,優勝劣汰,符合進化論,但我總是疑問:社會主義社會也必須如此嗎?大鍋飯當然不好,但是有人吃黃金宴,有人撿爛菜葉,這麼大的貧富差距,還談什麼社會主義?講什麼共同富裕?
私營企業主在中國改革中如魚得水,他們用金錢搬動各路神仙,從而事事順遂;用剝削積聚大量財富,(我想管理的價值應不致使管理者與被管理者相差十倍百倍以上)從而享樂揮霍,買官鬻爵.他們中有幾人真正想到了回報社會?
官僚們則在改革中底氣漸足.中國的改革,遲遲不敢觸動政治,過大的權力與過小的制約造就了尋租的優越環境,"在其位,而謀其利",升官發財兩不耽誤,子女留洋,護照早有;美女鈔票有人送,山珍海味早厭倦;東窗事發,直飛國外---如此美好人生,怪不得人人入黨,個個送禮,反腐聲中一片腐敗!
可獨有工人\農民只能看熱鬧,過清貧的生活.不過清貧也罷,倒也自得其樂.只是如今下崗的利劍懸在每個人的脖子上,又怎能樂得起來?早已下崗的朋友,有一兩個發點小財的,但大多在慘淡度日;更聽說有人因生活無著落尋了短見,聽子后心涼了半截.母親就是因貧窮生病後無錢而未及時醫治早早逝去,而妻子三天兩頭有病也只能隨便抓些葯來點自我心理安慰,---中國比我更窮的人有多少?有多少家庭有著類似的境遇?眼睜睜地看著你所愛的人生活在痛苦中,這是什麼感覺?生命本就是一個不斷逝去你的所愛的人的過程,但如果是因為貧窮而喪失你之所愛,這又是怎樣的痛苦?
於是忽然明白了社會從來就是有等級的.社會主義的中國不過五十年的歷史,要消滅等級太不現實.革命的理想主義激情過後,同志式的平等也便成了一種虛偽.弱者之弱,往往並不在於他不會做事,而往往在於他不願或者不會做奴才.在一個等級社會裡,奴性是生存的手段,而後才有可能凌駕於人.怪不得自己一向不得領導喜歡,而自己看不上的拍馬屁\好送禮者卻一個個得到了權力的青睞.
前幾日政府門前路過又看到十幾個靜坐的工人,我無動於衷地走過,卻忽然想起了<國際歌>中的一句歌詞:"從來就沒有什麼救世主",是的,弱勢群體的生存,只有靠自己來解決!企求別人的憐憫么?不,我們有勞動的能力,我們不願依賴也依賴不了那些幌子似的扶貧\救濟.但是,如果我們為生存而奮鬥之後仍一無所得,那麼,就讓我們砸碎這個不公正的世界吧!
於2001.8
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