梟眼看世之一九o：憂天罵鬼一何雄
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東海一梟：梟眼看世之一九o：憂天罵鬼一何雄
由 東海一梟的粉絲 » 2019年4月27日
上網佈道以來，褒貶萬端，是非蜂起。我好辨善辯，辨的是觀點之是非對錯，思想之青紅皂白，為的是公仇和大義。我的唇刀舌劍，輕易不願為瑣屑私怨和一己毀譽榮辱而出鞘。
日前友人轉來兩罵貼，讀後以為不值得回。但友人提醒，其中偏陋之見，頗具代表性，勸我放下身段回擊一招半式，或可啟迷醒世于萬一。遂有此貼出籠。
有密友一直殷勤相勸：莫談國事莫問政治，因為政治已成了一種說謊、欺詐的騙術和爭權奪利的霸術，非一介書生所宜。何必浪費口氣，於世無益於事無補而又自惹麻煩。想起日前一段有趣的對話，尚未刪去，謹附於此（A是對方，東海是我）：
A：你不想做事業？不想生活？男人無事做不行的。
東海：做什麼。以前喜歡做愛，但很少配得上自己的對象，所以也沒意思
A：哈~~~~~~~做愛是本能，做事業得本事。做愛誰都可以，做事業得人才。
東海：我不想做事，只想做愛，哈哈
A：哈~~~~~~~~~不可救藥。佛說無法可挽！
A：不要管了，好嗎？好好經營你的愛情你的友情，好好寫你的休閑文章，這樣有什麼不好？
東海：有網友警告，我已成高層「樣品」，密切關注。嚇了我幾秒鐘。還要我少罵人
A：做點事業，有一個有愛的家，有一些能說說心裡話的朋友，寫一些好文章，這日子不好嗎？
東海：問題是，這個大環境太惡劣，不忍獨善也無法獨善呀
A：不要再管那些了，好嗎？跟朋友說說心裡話，跟家人說說愛，跟孩子說說情，不好嗎？
A：東海，聽我一句好嗎？不要再管了，好嗎？
東海：國家我也有份，人民我也有關
A：13億人少你一個不會少，多你一個就多了。怎麼你還不明呢？
東海：大家都這麼想，咱們兒孫輩要被開除球籍了
東海：盡心之後才能靜心呀
A：不知為什麼，我總忘記不掉你是我朋友，我也想忘，可卻總還在想，擔心你惹政治，你怎麼就這麼頑固不化呢？
A：關鍵是你無法盡心，你盡的心沒用，不如說佛說禪。
法國路易斯-博洛爾在其名著《政治的罪惡》中寫道：「政治本應是一門非常高尚、非常重要的關於管理公共事務的藝術」，「政治的目的是使人們變得更理智、更道德、更親密、更幸福。因此，最好的政策就是去實現那怕最小的一點善，去減少無謂的痛苦，去消除人們之間的仇恨，去褒獎人們的優點長處，去鼓勵人們勤勞勇敢，去發展人們的道德意識」。
本書寫於十九世紀風雨如晦的法國。而今已是二十一世紀了，世界上大多數國家在人類文明的各個領域都日趨完善，在號稱三個代表的我黨領導下，在五千年文明的古國，為什麼，政治仍然是一種詐術、騙術和霸術？為什麼政治領域中仍然充斥著陰謀詭計和滔天罪惡？為什麼憲法和法律仍然遭到踐踏，人的權利和自由仍然遭到否定？為什麼政治仍象愛滋病或麻瘋病患者一樣，令人聞名色變？
政治的腐敗、國家的衰敗，與我們每一個人都密切相關。先不說什麼正義感和責任感吧，就從切身利益考慮，官員們大肆貪污、大量外逃的資金、財產，為全民所有，每個共和國公民都有份；每當想到自己和子孫後代要在這塊浸透邪惡的土地上，在這種老醬缸、密封箱和垃圾堆里生活下去，我就不寒而慄、痛苦難忍，並迫切地希望對環境、社會進行有效的改良。
一人一時之力太微弱，一人一時的呼籲、抗議、掙扎，或許沒有什麼用處。但如果我的吶喊能喚醒並影響更多的人，讓更多的人都來使勁，總會有用的吧。我相信得道多助、功不唐捐。
掃帚不到，灰塵不會自己跑掉。大伙兒都明哲保身，都甘當市儈、犬儒、駝鳥和縮頭烏龜，都甘當奴才，特權和邪惡是不會自己主動退出歷史舞台的。
當大伙兒受到強制性的灌輸和密封式的欺矇的時候，當朝庭的、權貴的價值觀佔據主流、迷惑人心，以致真假莫辨、美醜不分、善惡混淆的時候，我高樹並弘揚一種江湖價值觀，以我特殊的方式，企圖把顛倒了的價值重新顛倒過來，把常識從污泥濁水裡打撈上來亮給人們看。
我的方式就是棒喝和獅吼，就是罵。老梟所罵，是文化之流毒、社會之痼疾、體制之積弊，是人類之公仇、文明之宿敵！我的罵，是源於刻骨的大悲大愛和深重的殷憂，憂民生之疾苦、民族之災難！
然而，正如唐伯虎的詩所嘆：「滿腹有文難罵鬼，措身無地反憂天」。傳統媒體容我不下，網上論壇也常砍我刪我警告我。更有不少南無痕、采芹居士之流，時不時冷嘲熱諷、惡罵邪攻，因為我「害得論壇一見梟章就心驚膽戰，刪也不是留也不是。慫恿得些許青年心血沸騰」。
我當然「富不甲天下、權不傾朝野、文不蓋古今、德不澤乾坤」，別說四美兼備，便是其中一美，世上億萬人中，也只有極少數才敢誇口。以此為標準，天下還有誰敢稱俠士義人，誰又有資格斥罵腐敗？不當官就無權批評政府？富與權，順其自然吧，文與德，願以自勉。
「不忍心貧窮那就捐出你的資產，捨不得還談個屁的愛國，這倒罵對了。我確實還做不到捐資濟貧、毀家濟世。養家糊口、泡吧泡妞、買書喝酒、上網上山（旅遊），還有支援鄉下的父母弟妹，在在都離不開身外之物。我還真捨不得。杜甫那種「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬種破受凍死亦足」的崇高境界，非我所能達到。德蕾莎修女那種捨身飼虎、舍已為人的大慈大悲，我也望塵莫及。我只能象白居易《新制布裘》詩所寫的：「安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。」。自利利人、已達達人，我有屋住有裘衣穿的時候，也希望天下千千萬萬窮苦人免遭饑寒凍餒之憂，只希望社會相對公正、政策相對公平一點。
而十幾年來政府出台的許多政策，是嚴重違反公正原則，明顯地向強勢集團傾斜的。例如稅政，國營企業和高收入者，往往可採用各種隱蔽、半公開甚至公開的方式偷稅漏稅，而農民和小工商戶卻要受重重盤剝，交掉國稅地稅之後，所剩無幾矣。又如掃黃禁娼，是只針對底層人群的。政商界企業界強人大腕包二奶養小蜜，早已是公開的秘密，卻從不會受到近究（大小貪官出事落網，都有生活糜爛這一條，那是拔出蘿蔔后帶出來的泥）。
梟眼系列豈止數萬？不到一年，六十多萬字了。據經濟學原理，對我個人而言，寫這些老妻反對、朋友害怕、黨國反感、國安嚴防的文字，投入與產出未免太不成比例。如果我把這些時間精力放在商業上，或歌功頌德塗脂抹粉上，必獲豐收！
但我寧願站在民間的立場上，為窮人寫作，為水深火熱之中掙扎的貧弱群體吶喊。好名之譏，所不敢辭。
古人論詩，以才、識、膽、力四者交相為濟者為高。為人為文，何嘗不是如此？老梟才華卓越、見識高拔、膽氣過人、功力精深，「揮翰走龍蛇，洵是腕中有鬼；咳吐成珠玉，何妨旁若無人」，自有資格傲視天下！將己比人，多少名家大師，原是草包庸才呀。
文章小技，亦有其道在。「文章之妙，語快令人舞，語悲令人泣，語幽令人冷，語憐令人惜，語險令人危，語慎令人密，語怒令人按劍，語激令人投筆，語高令人入雲，語低令人下石。是謂駭目洞心，不在修辭琢句。故曰：鼓天下之動者，在乎神」。《小窗自紀》這一段話，似是為我寫的。拙貼能「慫恿得青年人心血沸騰，」是老梟筆底有真情、有厚意、有大氣勢兼大神通也。老梟逢場客串一番，直令芸芸眾思想家文學家學術大師目瞪口呆斂手縮頭愧望塵啊，豈不好笑又好玩，呵呵。
本貼有感而發，非為反擊而罵，故對南、芹二君貼子中所罵，不一一駁----因大多不值一駁也。
東海一梟2002、5、25
附一、屁眼兒墨人---東海一梟
南無痕
為文，自我標榜多於論事，這叫心眼兒！無非想成個名人，直說就是，何必牽個「正義」的帽子頂著，害得論壇一見梟章就心驚膽戰，刪也不是留也不是。慫恿得些許青年心血沸騰，回家還一樣吃飯睡覺幹活。其實爾有何能？富不甲天下、權不傾朝野、文不蓋古今、德不澤乾坤。幾句屁文怎稱俠士義人，想來《梟眼看世系列》也該有數萬字了吧？那就出吧，在論壇跳上竄下也不累得慌，一來了卻了成個墨人的心愿，二來覓幾兩紋銀以資壽材，三則是閻王殿前舉個「名人」光環。細算無非如此。
觀點，以斑圖全，謀私有嫌。樹大難免枯枝，伐樹以修枝，蠢才也！泱泱十數億炎黃子孫，應以指有長短而識，一般長者，怪物也！事物的進化，當有個過程，育人還需十月懷胎，何況國事乎？吃著上等國產穀物，穿著江南絲綢，這不叫進步？難不成進步要叫家家黃金萬兩，人人主席部長？不能因別人孩子上學，爾就剖腹取嬰。這是國情，非爾區區梟莽所能識。舉國不只爾清醒，急啥？誰不盼國旺，誰不想家興。可外有群狼如美國，內有愚士如梟莽，前是競爭后是負擔，怎麼快？靠幾句屁論治國，妄想、愚蠢。
該幹嗎幹嗎，不忍心貧窮那就捐出你的資產，捨不得還談個屁的愛國，你連身外之物都捨不得。看不管腐敗那就去當官，當不了還談個屁的治國，你連官都不會當！我不知道什麼是發展，只知道前輩趕走日本人，我的爺爺奶奶再也聽不見「八格呀路」。不知道什麼是強大，只知道97年收回了香港。不知道什麼是富強，只知道我的生活和以前是幾個樣！而這些，絕不是梟先生用嘴皮子吹出來的。抗戰你沒有流血，你還好好的活著，身上沒有一點傷。也不見新聞報道梟先生舉辦什麼慈善活動，證明你只和我一樣，泛泛匹夫而已！南非、印度、越南、巴基斯坦、阿富汗有無數難民，而我們只是相對貧困。美國強大，到處挑戰爭，911飛機撞了他們。英國富裕，香港被他們搶去很多年。蘇聯解體我們卻不短完整。我想罵：你TMD知道什麼？是不是我們也去強盜一把？去殖民、去挑釁、去欺壓！
共和國的大米養了你幾十年，老糊塗了？吃飽撐出了屁隨便放！你哪幾首小詩誰都會寫，打住吧，估計你還時間寫完傳記。
東海一梟，天下有我來批你
芹圃居士
讀其文，見其人其行，暗懷一卑鄙的批判之心，無鑒己之明鏡，憑斗屑之殘器，欲量衡天下之事，古來此等行事者多矣，不速朽者幾稀！東海一梟對古典文化滿臉不屑，想古典文化精粹，博大淵深，其中蘊育了多少精英賢才多少大家學者。千載蘊積，凝固了民族靈魂與精髓，更是文化之泉源。何物小子，竟敢出其長舌，肆其濫言，甚而否定它存在的價值，豈不是螳臂當車，更形其不自量力嗎？
看東海之作倒是驀襲古人，吸其精華而鄙薄之，真有軾母之嫌！
對於余傑的是是非非不願多評，但東海文字之過份出人意表：「有一陣子對余傑頗為尊重，后聞此君在北大時積極要求「進步」，幾回回爭取入黨而不得，他不覺轉愛為恨，我不覺變喜為厭。說我愛黨，不是當眾甩我耳光嘛。我最無聊無恥無出息，也不至於墮落到那種地步吧。」可看出李敖文風的影響，只是比李敖更其無聊與可笑。
「憑我對中華傳統糟粕、對二十四史帝王將相文化的精研，對韓非子李宗吾學說的深悟」，最是無知者最喜發此狂言，二十四史閣下讀完一冊否？
唯我獨尊，一切從心所欲，此話確實，若說高尚其志，未曾覺出，我見東海之作，以政論為多，扒糞而已，有何深意？
每每看破看穿了，多少大名士大學者，不過草包屁蟲兩頭蛇烏眼雞；多少威嚴的大人物，竟是蠢才傻子懦夫惡棍精神上的陽萎患者手淫愛好者，可謂好玩極了。
因此我也看破看穿行文者之心地險噁心理陰暗。世界自黑暗自墮落，多少賢人智者罵了上千年，世界依舊如此，但世界也自光明自公正，多少黑暗多少墮落仍未將它毀滅。 罵世者罵到如此下作，世之黑暗有此人一份！
當年初下商海，與官府有過幾次短暫的合作，便已成生平奇恥大辱！我自己又豈能墮作官府中人或鷹爪之孫？
即已作過鷹爪之孫，何以罵之？豈非自罵？
政治清明，民主化？俟河之清，人壽幾何。即使真有此一日，東海也不像賢才，不能治世不能理世，一味謾罵而已。「自知不是當主席的料，不是缺才缺德，而是缺興趣缺熱情，缺那份無私奉獻之心」，倒是自量之語，雖然從政德才也未必足夠。
放眼東海之文，霸氣逼人，但也僅此而已，以文勢嚇人，並無甚至高深思想亦無甚新鮮見解，余乃大吼一聲：東海，爾意欲何為？
輸入時間:2002-5-28
日前友人轉來兩罵貼，讀後以為不值得回。但友人提醒，其中偏陋之見，頗具代表性，勸我放下身段回擊一招半式，或可啟迷醒世于萬一。遂有此貼出籠。
有密友一直殷勤相勸：莫談國事莫問政治，因為政治已成了一種說謊、欺詐的騙術和爭權奪利的霸術，非一介書生所宜。何必浪費口氣，於世無益於事無補而又自惹麻煩。想起日前一段有趣的對話，尚未刪去，謹附於此（A是對方，東海是我）：
A：你不想做事業？不想生活？男人無事做不行的。
東海：做什麼。以前喜歡做愛，但很少配得上自己的對象，所以也沒意思
A：哈~~~~~~~做愛是本能，做事業得本事。做愛誰都可以，做事業得人才。
東海：我不想做事，只想做愛，哈哈
A：哈~~~~~~~~~不可救藥。佛說無法可挽！
A：不要管了，好嗎？好好經營你的愛情你的友情，好好寫你的休閑文章，這樣有什麼不好？
東海：有網友警告，我已成高層「樣品」，密切關注。嚇了我幾秒鐘。還要我少罵人
A：做點事業，有一個有愛的家，有一些能說說心裡話的朋友，寫一些好文章，這日子不好嗎？
東海：問題是，這個大環境太惡劣，不忍獨善也無法獨善呀
A：不要再管那些了，好嗎？跟朋友說說心裡話，跟家人說說愛，跟孩子說說情，不好嗎？
A：東海，聽我一句好嗎？不要再管了，好嗎？
東海：國家我也有份，人民我也有關
A：13億人少你一個不會少，多你一個就多了。怎麼你還不明呢？
東海：大家都這麼想，咱們兒孫輩要被開除球籍了
東海：盡心之後才能靜心呀
A：不知為什麼，我總忘記不掉你是我朋友，我也想忘，可卻總還在想，擔心你惹政治，你怎麼就這麼頑固不化呢？
A：關鍵是你無法盡心，你盡的心沒用，不如說佛說禪。
法國路易斯-博洛爾在其名著《政治的罪惡》中寫道：「政治本應是一門非常高尚、非常重要的關於管理公共事務的藝術」，「政治的目的是使人們變得更理智、更道德、更親密、更幸福。因此，最好的政策就是去實現那怕最小的一點善，去減少無謂的痛苦，去消除人們之間的仇恨，去褒獎人們的優點長處，去鼓勵人們勤勞勇敢，去發展人們的道德意識」。
本書寫於十九世紀風雨如晦的法國。而今已是二十一世紀了，世界上大多數國家在人類文明的各個領域都日趨完善，在號稱三個代表的我黨領導下，在五千年文明的古國，為什麼，政治仍然是一種詐術、騙術和霸術？為什麼政治領域中仍然充斥著陰謀詭計和滔天罪惡？為什麼憲法和法律仍然遭到踐踏，人的權利和自由仍然遭到否定？為什麼政治仍象愛滋病或麻瘋病患者一樣，令人聞名色變？
政治的腐敗、國家的衰敗，與我們每一個人都密切相關。先不說什麼正義感和責任感吧，就從切身利益考慮，官員們大肆貪污、大量外逃的資金、財產，為全民所有，每個共和國公民都有份；每當想到自己和子孫後代要在這塊浸透邪惡的土地上，在這種老醬缸、密封箱和垃圾堆里生活下去，我就不寒而慄、痛苦難忍，並迫切地希望對環境、社會進行有效的改良。
一人一時之力太微弱，一人一時的呼籲、抗議、掙扎，或許沒有什麼用處。但如果我的吶喊能喚醒並影響更多的人，讓更多的人都來使勁，總會有用的吧。我相信得道多助、功不唐捐。
掃帚不到，灰塵不會自己跑掉。大伙兒都明哲保身，都甘當市儈、犬儒、駝鳥和縮頭烏龜，都甘當奴才，特權和邪惡是不會自己主動退出歷史舞台的。
當大伙兒受到強制性的灌輸和密封式的欺矇的時候，當朝庭的、權貴的價值觀佔據主流、迷惑人心，以致真假莫辨、美醜不分、善惡混淆的時候，我高樹並弘揚一種江湖價值觀，以我特殊的方式，企圖把顛倒了的價值重新顛倒過來，把常識從污泥濁水裡打撈上來亮給人們看。
我的方式就是棒喝和獅吼，就是罵。老梟所罵，是文化之流毒、社會之痼疾、體制之積弊，是人類之公仇、文明之宿敵！我的罵，是源於刻骨的大悲大愛和深重的殷憂，憂民生之疾苦、民族之災難！
然而，正如唐伯虎的詩所嘆：「滿腹有文難罵鬼，措身無地反憂天」。傳統媒體容我不下，網上論壇也常砍我刪我警告我。更有不少南無痕、采芹居士之流，時不時冷嘲熱諷、惡罵邪攻，因為我「害得論壇一見梟章就心驚膽戰，刪也不是留也不是。慫恿得些許青年心血沸騰」。
我當然「富不甲天下、權不傾朝野、文不蓋古今、德不澤乾坤」，別說四美兼備，便是其中一美，世上億萬人中，也只有極少數才敢誇口。以此為標準，天下還有誰敢稱俠士義人，誰又有資格斥罵腐敗？不當官就無權批評政府？富與權，順其自然吧，文與德，願以自勉。
「不忍心貧窮那就捐出你的資產，捨不得還談個屁的愛國，這倒罵對了。我確實還做不到捐資濟貧、毀家濟世。養家糊口、泡吧泡妞、買書喝酒、上網上山（旅遊），還有支援鄉下的父母弟妹，在在都離不開身外之物。我還真捨不得。杜甫那種「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬種破受凍死亦足」的崇高境界，非我所能達到。德蕾莎修女那種捨身飼虎、舍已為人的大慈大悲，我也望塵莫及。我只能象白居易《新制布裘》詩所寫的：「安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。」。自利利人、已達達人，我有屋住有裘衣穿的時候，也希望天下千千萬萬窮苦人免遭饑寒凍餒之憂，只希望社會相對公正、政策相對公平一點。
而十幾年來政府出台的許多政策，是嚴重違反公正原則，明顯地向強勢集團傾斜的。例如稅政，國營企業和高收入者，往往可採用各種隱蔽、半公開甚至公開的方式偷稅漏稅，而農民和小工商戶卻要受重重盤剝，交掉國稅地稅之後，所剩無幾矣。又如掃黃禁娼，是只針對底層人群的。政商界企業界強人大腕包二奶養小蜜，早已是公開的秘密，卻從不會受到近究（大小貪官出事落網，都有生活糜爛這一條，那是拔出蘿蔔后帶出來的泥）。
梟眼系列豈止數萬？不到一年，六十多萬字了。據經濟學原理，對我個人而言，寫這些老妻反對、朋友害怕、黨國反感、國安嚴防的文字，投入與產出未免太不成比例。如果我把這些時間精力放在商業上，或歌功頌德塗脂抹粉上，必獲豐收！
但我寧願站在民間的立場上，為窮人寫作，為水深火熱之中掙扎的貧弱群體吶喊。好名之譏，所不敢辭。
古人論詩，以才、識、膽、力四者交相為濟者為高。為人為文，何嘗不是如此？老梟才華卓越、見識高拔、膽氣過人、功力精深，「揮翰走龍蛇，洵是腕中有鬼；咳吐成珠玉，何妨旁若無人」，自有資格傲視天下！將己比人，多少名家大師，原是草包庸才呀。
文章小技，亦有其道在。「文章之妙，語快令人舞，語悲令人泣，語幽令人冷，語憐令人惜，語險令人危，語慎令人密，語怒令人按劍，語激令人投筆，語高令人入雲，語低令人下石。是謂駭目洞心，不在修辭琢句。故曰：鼓天下之動者，在乎神」。《小窗自紀》這一段話，似是為我寫的。拙貼能「慫恿得青年人心血沸騰，」是老梟筆底有真情、有厚意、有大氣勢兼大神通也。老梟逢場客串一番，直令芸芸眾思想家文學家學術大師目瞪口呆斂手縮頭愧望塵啊，豈不好笑又好玩，呵呵。
本貼有感而發，非為反擊而罵，故對南、芹二君貼子中所罵，不一一駁----因大多不值一駁也。
東海一梟2002、5、25
附一、屁眼兒墨人---東海一梟
南無痕
為文，自我標榜多於論事，這叫心眼兒！無非想成個名人，直說就是，何必牽個「正義」的帽子頂著，害得論壇一見梟章就心驚膽戰，刪也不是留也不是。慫恿得些許青年心血沸騰，回家還一樣吃飯睡覺幹活。其實爾有何能？富不甲天下、權不傾朝野、文不蓋古今、德不澤乾坤。幾句屁文怎稱俠士義人，想來《梟眼看世系列》也該有數萬字了吧？那就出吧，在論壇跳上竄下也不累得慌，一來了卻了成個墨人的心愿，二來覓幾兩紋銀以資壽材，三則是閻王殿前舉個「名人」光環。細算無非如此。
觀點，以斑圖全，謀私有嫌。樹大難免枯枝，伐樹以修枝，蠢才也！泱泱十數億炎黃子孫，應以指有長短而識，一般長者，怪物也！事物的進化，當有個過程，育人還需十月懷胎，何況國事乎？吃著上等國產穀物，穿著江南絲綢，這不叫進步？難不成進步要叫家家黃金萬兩，人人主席部長？不能因別人孩子上學，爾就剖腹取嬰。這是國情，非爾區區梟莽所能識。舉國不只爾清醒，急啥？誰不盼國旺，誰不想家興。可外有群狼如美國，內有愚士如梟莽，前是競爭后是負擔，怎麼快？靠幾句屁論治國，妄想、愚蠢。
該幹嗎幹嗎，不忍心貧窮那就捐出你的資產，捨不得還談個屁的愛國，你連身外之物都捨不得。看不管腐敗那就去當官，當不了還談個屁的治國，你連官都不會當！我不知道什麼是發展，只知道前輩趕走日本人，我的爺爺奶奶再也聽不見「八格呀路」。不知道什麼是強大，只知道97年收回了香港。不知道什麼是富強，只知道我的生活和以前是幾個樣！而這些，絕不是梟先生用嘴皮子吹出來的。抗戰你沒有流血，你還好好的活著，身上沒有一點傷。也不見新聞報道梟先生舉辦什麼慈善活動，證明你只和我一樣，泛泛匹夫而已！南非、印度、越南、巴基斯坦、阿富汗有無數難民，而我們只是相對貧困。美國強大，到處挑戰爭，911飛機撞了他們。英國富裕，香港被他們搶去很多年。蘇聯解體我們卻不短完整。我想罵：你TMD知道什麼？是不是我們也去強盜一把？去殖民、去挑釁、去欺壓！
共和國的大米養了你幾十年，老糊塗了？吃飽撐出了屁隨便放！你哪幾首小詩誰都會寫，打住吧，估計你還時間寫完傳記。
東海一梟，天下有我來批你
芹圃居士
讀其文，見其人其行，暗懷一卑鄙的批判之心，無鑒己之明鏡，憑斗屑之殘器，欲量衡天下之事，古來此等行事者多矣，不速朽者幾稀！東海一梟對古典文化滿臉不屑，想古典文化精粹，博大淵深，其中蘊育了多少精英賢才多少大家學者。千載蘊積，凝固了民族靈魂與精髓，更是文化之泉源。何物小子，竟敢出其長舌，肆其濫言，甚而否定它存在的價值，豈不是螳臂當車，更形其不自量力嗎？
看東海之作倒是驀襲古人，吸其精華而鄙薄之，真有軾母之嫌！
對於余傑的是是非非不願多評，但東海文字之過份出人意表：「有一陣子對余傑頗為尊重，后聞此君在北大時積極要求「進步」，幾回回爭取入黨而不得，他不覺轉愛為恨，我不覺變喜為厭。說我愛黨，不是當眾甩我耳光嘛。我最無聊無恥無出息，也不至於墮落到那種地步吧。」可看出李敖文風的影響，只是比李敖更其無聊與可笑。
「憑我對中華傳統糟粕、對二十四史帝王將相文化的精研，對韓非子李宗吾學說的深悟」，最是無知者最喜發此狂言，二十四史閣下讀完一冊否？
唯我獨尊，一切從心所欲，此話確實，若說高尚其志，未曾覺出，我見東海之作，以政論為多，扒糞而已，有何深意？
每每看破看穿了，多少大名士大學者，不過草包屁蟲兩頭蛇烏眼雞；多少威嚴的大人物，竟是蠢才傻子懦夫惡棍精神上的陽萎患者手淫愛好者，可謂好玩極了。
因此我也看破看穿行文者之心地險噁心理陰暗。世界自黑暗自墮落，多少賢人智者罵了上千年，世界依舊如此，但世界也自光明自公正，多少黑暗多少墮落仍未將它毀滅。 罵世者罵到如此下作，世之黑暗有此人一份！
當年初下商海，與官府有過幾次短暫的合作，便已成生平奇恥大辱！我自己又豈能墮作官府中人或鷹爪之孫？
即已作過鷹爪之孫，何以罵之？豈非自罵？
政治清明，民主化？俟河之清，人壽幾何。即使真有此一日，東海也不像賢才，不能治世不能理世，一味謾罵而已。「自知不是當主席的料，不是缺才缺德，而是缺興趣缺熱情，缺那份無私奉獻之心」，倒是自量之語，雖然從政德才也未必足夠。
放眼東海之文，霸氣逼人，但也僅此而已，以文勢嚇人，並無甚至高深思想亦無甚新鮮見解，余乃大吼一聲：東海，爾意欲何為？
輸入時間:2002-5-28
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