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    當代詩詞，貌似繁榮，實則衰頹，外強中乾，虛有其表。各種詩詞刊物，充斥假冒偽劣之作。茲特將偽詩特徵標明，供有志於打偽求真之士借鑒參考。

    據老夫年來冷觀靜察，偽詩特徵，大者有三：曰血冷、曰思淺、曰藝粗。謹分述于下：

    一，血冷。賀貽孫在《詩筏》中評曰：「盛唐人詩有血痕而無墨痕，今之學盛唐者有墨痕而無血痕」，然哉是言。據老夫理解，所謂無血痕，便是缺乏感情性，如冷血動物。「詩者，用情生者也。有必不可解之情，而後有必不可解之詩」（袁枚），「以無情之語而欲動人之情，難矣」（沈德潛）。

    詩人之情，體現為對人民苦樂、人生優患的無限關愛與悲憫，體現為對人生、社會、國家和山水自然的充沛大愛，從而突入現實的黑暗，以飽蘊血淚的筆墨，去反映當代人的心態和精神風貌，描繪時代的畫卷。

    而眼下充斥詩詞刊物的應酬應景應節以及風花雪月之作，大多隻有技巧的賣弄，而無真情的流露，便是此類情薄血冷的東東。

    老梟曰：詩無新意休輕作，筆乏真情莫浪揮。塑花燦燦千千朵，不如一瓣落花飛。

    二，思淺。詩之內容，是詩人的立場、觀點、藝術個性在詩中的體現，其中思想性，更是起著主導作用。歷代大詩人，往往都是思想家。他們的作品，深刻反映時代精神，高度體現時代風貌，具有強烈的思想性和人民性。

    封建社會的許多詩人，都能夠具備相當的思想黨悟，或倡導「詩合為時為世而作」，或揭露「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的悲慘現實，或滿腔熱情地發出「我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照流亡屋」的呼喊，可我們當代詩人，卻熱中於為作詩而作詩、為跟風趕潮、為逢迎所謂的主旋律而作詩，為現實塗脂抹粉，為權力歌功頌德，睜著眼晴寫瞎詩、味著良心寫偽詩，卻不理會，多少歷史的傷痕依依累累，多少時代的血痕依然深深。

    多少老少邊窮地區的農民尚未脫貧，多少貧困家庭的孩子因交不起學費而失學，多少工人下崗（失業）無以為生，多少農民受盡欺壓上訪無門…對比現實，再看看那些「禹甸春光遍地花」、「四化促成興我邦」之類馬屁詩，不覺得噁心嗎？

    缺乏獨立的思想，便只能隨人俯仰隨世浮沉，只能唯權、唯上、唯勢，黑白混淆是非不分，只能以說人、諛人、捧人為能事，便只能寫一些假古董式或小花瓶式的偽詩老梟曰：世上瘡痍驚比比，無關痛癢莫吟詩。更有甚者，以臭為香，以丑為美。曾收到一份叫《宇宙詩報》的小報，上有譚國芳院士（什麼院？）的滿江紅一闕，題為《紀念秦始皇誕生2261年而作》：大海茫茫，六國滅，方出太陽。真男子，震天動地，指點滄桑。鷹捕雞鴨何費力，虎擒豬狗不須慌。弱小亡，天下盡當歸，秦始皇。 人中冠，強中強。全無敵，在東方。劍佩腰中走衛士，萬里長城哭不倒，焚書坑虜笑秦王。看今朝，望再造英雄，超始皇。

    秦始皇，一代暴君，開千古專制之局，乃大魔頭也。這位譚院士居然為其大唱讚歌，且「望再造英雄，超始皇」，真不知其人性何在！詩中流露如此陳舊、血腥、反動的思想，令人不寒而慄。

    三，藝粗。畢彩雲，著名女詩詞家也。其作品風格清新，用詞典雅，頗能新人耳目，但也有少數筆調粗疏之作，如《讀蕭瑤君（感事六首）》：

   當年黨性已沉淪，不講民心不講仁。

   幻想貪官能向善，蕭瑤老弟太天真。

    此詩有感情，有思想，卻不能感人，不能給人留下深刻的印象。何故？詩藝未臻、功力不到也。

    詩，乃文學中的文學，乃文學的桂冠和明珠。對藝術性的要求極高。遺憾的是當代詩飼家普遍缺乏精品意識和精品能力，粗製濫造，貪多求快，陳辭濫調，討人厭而不自知。不少人寫了大半輩子的詩，積稿盈尺，有的還節衣縮食，傾囊付梓，而求其可讀之作，恰似大海撈針。可悲而又可憐，唉…

    缺乏藝術性，乃當代詩詞致命缺陷。縱然平仄格律無誤，徒有詩之表，而無詩之實，亦屬偽詩之列。

    老梟曰：忸怩作態勢虛張，套話浮辭酸腐腔。開闢舊詩新局面，異峰突起看梟郎（倚老賣老吹牛皮，博網友們一笑）。

    2001、9