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打倒張五常，保衛生存權！



對於福利保障制度，贊成反對，泛泛而談毫無意義。在西方國家，持反對意見，不僅與人命無關，與道德無關，甚至可以說是為社會減肥，比贊成福利經濟顯得更有遠見和智慧。但在中國，"反對由國家來幫助窮人"（不銹綱老鼠為張五常辨護語），不論主觀如何，客觀上都屬於幫凶理論乃至犯罪行徑！



中共對生命缺乏最起碼的尊重，簡直就是一整套冷酷空前的殺人機器，不論在野在朝，是內戰時期還是和平年代，它都大規模地殺人。用公安用武警用軍隊，以及用法律的名義，這是它"有所為"而殺人；把教育和衛生扔給市場，把全民所有的資產和國有企業通過"改革"強行掠奪卻扔開廣大"主人翁"不管，這是"有所不為"而殺人！


中國人的整體社會福利水平不僅低於所有發達國家，低於大多數發展中國家，甚至比起毛澤東時代都下降了許多。絕大多數農業人口是根本沒有任何社會保障系統支持。在城市中，隨著國企的破產化和大面積失業的發生，日益增多的城市人口特別是新增人口，幾乎正在失去生存的最基本保障。誇耀國力上升經濟發展，大量的資產被用於對外援助，被用於對內鎮壓，被用於無數與真正國計民生無關的首長工程、面子工程、腐敗工程、豆腐渣王八蛋工程，卻任憑廣大人民淪為弱勢群體，任憑他們生活、教育、工作、醫療甚至生存得不到最基本的保障，任憑他們上不起學看不起病，因貧困而豬狗一樣大量地默默地死去。這就是中國社會的現狀！



所以，在中國，反對建立健全社會保障制度，就是剝奪窮人的生存權以及受教育權，就是看著窮人不斷地死於貧困而拒絕和反對救助，就是冷血動物王八蛋！我非常贊成舒陽君跟帖在梟文《打倒張五常》后的這句話：當經濟學家脫離了具體的社會問題，只以所謂的理論、學說和技術模型為工具，是可以殺人的！張五常《見到總理為人民生活流淚我心驚膽戰》，其實質就是：連殺人如麻的中共都有所不忍了，張五常卻反對兇手把"有所不為"殺人的刀收起來！



不鏽鋼老鼠說：他這話（指張五常所言"沒有一個有良知的人會反對幫助那些沒有幫助不容易活下去的人。但此助也，歷史上沒有一個國家做得好，只是一些比另一些更壞罷了。"）的意思是不反對幫助窮人，但是反對由國家來幫助窮人，因為沒有一個國家能做好這件事，幫助窮人應該由私人行為體來做。一些同道也主張，經濟福利可以讓民間社會自己去辦。



這是不了解中國現實的書生之見。在國家壟斷了絕大多數經濟資源和賺錢產業的中國，主張福利"由私人行為體來做"，與見死不救無異！如貝蘇尼網友所說，連美國的福利都不是民間社會負責的，在不存在民間社會、不允許結社自由的中國，如何"讓"民間去解決？有人擔心在時下中國搞福利是"羊毛出在羊身上，政府多一個剪羊毛的機會"、會 "滋生更多腐敗"、"唯一結果就是再造一堆富翁出來"，這種擔心不無道理，沒有好的社會制度，任何好的制度、政策都可能被鑽空子，變味變質。但是我也說過，比起"為公務員加薪"之類明顯地殺貧濟富的政策來，福利制度總體上總是利民、利貧的。



可以說，社會保障制度在中國不是減肥是救命，支持還是反對，不是理論問題是生死問題，是關乎城鄉貧民生存還是死亡的大問題，是看到許多人在洪水中掙扎支不支持扔救生圈的問題。因此之故，張五常的理論觀點必須打倒，中共必須切切實實地保障弱勢群體的生存權！生命的價值高於一切，溫家寶君，你真愛民就用好的制度去體現你的愛，靠幾滴假腥腥的眼淚解決不了任何實質問題！

2006-2-5東海一梟

原載《議報》第237期

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