李淳風藏頭詩

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李淳風藏頭詩

帖子admin » 2012年5月7日

李淳風藏頭詩(預言秘記)
唐司天監供應制詔賜紫臣(太史令)李淳風撰
――選自《中華大預言》
按:編者加上標點並就原文的註解再略加註解。
唐太宗貞觀七年五月十九日,太宗問於李淳風曰:「朕之天下,今稍定矣。卿深明易道,不知何人始喪我國家,以及我朝之後,登極者何人,得傳者何代,卿為朕歷歷言之」 
對曰:「欲知將來,當觀已往,得賢者治,失賢者喪,此萬世不易之道也」 
太宗曰:「朕所問者,非此之謂也。欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳。」 
淳風曰:「此乃天機,臣不敢泄。」 
太宗曰:「言出卿口,入朕之耳。惟卿與朕言之,他人皆不能知也。卿必為朕言之。」 
淳風曰:「臣不敢泄漏。」
太宗曰:「卿若不言,亦不強。試隨朕入禁宮。」
於是淳風侍太宗登高樓。 
太宗曰:「上不至天,下不至地,卿可為朕言之。」
預言――毀唐(武則天690)
淳風曰:「亂我朝之天下者,即在君側。三十年後,殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。」 
太宗曰:「此人是文是武?卿為朕明言之,朕即殺之,以除國患。
淳風曰:「此乃天意,豈人力所能為耶?此人在二旬之上,今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣。」 
太宗曰:「天意既定,試約言其人。」
淳風曰:「其為人也,止戈不離身,兩目長在空。」(指武則天僭位事。則天姓武,即「止戈」,名「.住保ā翱鍘鄙蝦孟笥卸?澳俊弊鄭??等縊掛病? 
太宗曰:「亂我國家何人能平之?」 
預言――復唐
淳風曰:「有文曲星下界,生於賣腐之家,後來為相,自能平之。」(狄仁傑也)
太宗曰:「此人何姓。」 
淳風曰:「天機不可泄,泄之有殃。」 
太宗曰:「此人平后可治乎。」 
淳風曰:「己丑有一口,一巾不成,五者亂之(指韋后弒亂事,「礞」字上面好象是「五」,下面一個「口」字,還有一個部份象是寫不完整的「巾」字,即「一巾不成」),幸有五天罡下界賓士。」 (推背圖第四象預言的五猴正是五天罡也)
太宗曰:「此後可太平乎?」 
淳風曰:「前二十四年可媲美於堯舜,后二十四年又有亂天下者。危而不危,一人大口,逢楊而生,遇郭而止。 (指安史背叛事,前二十四年是開元盛世,后二十四年則亂矣,「一人」加上「口」是「史」字,得楊貴妃之助,被郭子儀平定) 
太宗曰:「何人賓士?」 
淳風曰:「[仁義元帥,]光[木]子作將,然後賓士。(郭子「儀」有仁(「人」)有「義」,既是字謎又是形容其仁義之師。光指李光弼) 
太宗曰:「此後可太平乎?」
淳風曰:「越五十年,稍稍太平。後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河(指黃巢之亂)。幸有獨眼龍[李克用/李一目]賓士之。后又樹掛拐[曲]尺者亂之 (指朱溫篡奪事)。此時天下荒亂,人民飢餓 四十年中,有五火豬,更遞為君。(指后五代事)唐家血食盡矣,天下非唐有矣。」 
預言――宋960~1279
太宗曰:「此後何君出焉?」 
淳風曰:「有真龍降世,走隨小月(指宋太祖之姓曰趙「鄺」),陽火應運,木時戴帽(國號曰宋),開天地之文運,啟斯世之朦朧,禮樂作,教化興,真太平,有道之世也。」
太宗曰:「亂此國又是何人?」 
淳風曰:「有亂之者,然君臣皆賢,惜不善其後[悟其悟]。后得撥亂之臣,始得漸平。迨二百年,有春頭之人[出也],蒙蔽主上,陷害忠良,[時常帶二小者亂之](指秦檜誤國事)。使此國之君,另守一方(高宗南渡)。迨百年之後,有人之王,頭腰八[八腰]者亂之(「金」(人與王與八加起來是金字)人入寇)。然亦不得此國之天下。」 
預言――元1271~1368明1368~1644
「有一兀之主興焉(有天下者曰「元」),人皆披髮,頭生花,聽其語,不知其音。視其人,惡見其面(指元朝系韃子事)。若非天生八牛(指「朱」姓明太祖),日月并行(國號曰「明」),天下幾無人類也。女生須,男生子,地裂山崩矣。」
太宗曰:「后太平乎?」 
淳風曰:「此後大水在足[共],以有道之主生焉,然數年後,幽燕並起[兵],皇孫遁去(指燕王篡奪事)。又越數十年,有承天啟運之主出焉(指熹宗年號曰「天啟」),又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家(指魏「忠賢」亂政事)。」
太宗曰:「忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?」 
淳風曰:「天意如是,斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中(「闖」王事),弓長(「張」獻忠)不肯解弓,殺人其勢洶洶(指李自成張獻忠等亂事),其時文士家中坐,武將不領人。越數年乃喪國家。」 
預言――清(1644年後)
「有八旗常在身之主出焉(指清朝而言),人皆口內生火(清人食旱煙),手上走馬(馬蹄袖),頭上生花(花翎),衣皆兩截(馬掛),天下幾非人類矣。越二百余年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛(洪楊亂者蓄髮),目中長流水,口內食人肉(太平天國搞的聖餐/彌撒)。於是人馬東西走,苦死中[太] 原人,若非真主生於紅雁之中,木子作將(李鴻章),廿[十]口作臣[曾國藩],天下人民尚有存者哉?
預言――現代
「八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無(貧富分化),金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸亡,[歸]來又有金。(一九三、四十年代的事)
「越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣。而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉。」 (一九四十年代的事,蔣介石日掃除海內得太平但很短暫)
太宗曰:「太平之後又若何?」 
淳風曰:「九十年後(從洪楊之亂算起九十年後),又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民,受無窮之禍。不[有版本缺不字]幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾[有版本勾左有金][有版本多「而天下有家無人」,此人目常在後(向後看/前後倒置),眉常在腰(上下倒置),而人民又無矣,若非真主出世,天下烏得文明?」(一九四九年後,大陸陰陽反背,天地晦盲) 
太宗曰:「何謂文明?」 
淳風曰:「此人頭頂一瓮(瓮,平民),兩手在天[頂天],兩足入地[立地],腰系九筋帶[斤者],身穿八丈衣(巨人),四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。」(真主在世,人民安寧幸福,文風大盛) 

以下預言難解,懷疑是預言內容已被搞亂――

太宗曰:「太平幾何?」 
淳風曰:「如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣。賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣。
五百余年(中國古人有五百年間出聖君之說),天使魔王下界,混亂人民, 一在山之山(出),一在土之土(圭),使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣。」 

太宗曰:「亂后何如?」 
淳風曰:「大亂之後,又有真主出焉,無口無目,無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲。當是時也,天下文明,皆知禮俗,尚淳厚,三代而後[有版本多:不易]。此為有道之世也。」 

太宗曰:「如是者幾何年?」 
淳風曰:「如是者二百八十年,迨後立不立,天下無日。坐不坐,地下無貨。安之曰安,一[而]不成。危之曰危,二[而]不成。而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆著衣而走,[湖江]海內之地。幾無人類矣,幸太原有人主之分,而天下始平。

太宗曰:「此後復何如?」 
淳風曰:「此後衣冠文物之世而大聖生於言午[許],相之者又桑中白玉,上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生在此時者,皆享莫大之福也。」

太宗曰:「若此者多少年?」 
淳風曰:「如此者六百年,後來天出口,山內水鳴,始壞國家,於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂,有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福,當時二人一處生二天,不外走,大者須供小者 又要走。」

太宗曰:「以後如何?」 
淳風曰:「此後二百[十]年間,雖治亂相循,然不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死中原人。有也[鼠]常在側,貓兒不輕身,見之者曰:有耳,視之者曰:無形。而天下大亂者 六[二]十余年。」

太宗曰:「此後又如何?」 
淳風曰:「此後一治一亂,兩兩相至。酉戌之年,人數盡矣,天地合矣。」 
太宗曰:「噫。朕知之矣。」 

[李淳風藏頭詩完]

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