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这里所说的＂文化精英＂，是泛指文化、艺术、科技等人才；限于自身能力，不能把受难的精英们全部记录下来以作纪念，让我深感遗憾。
我无法想象，一个罪恶的政党，能鼓噪人民任意指认谁是什么就是什么，要谁成什么就成什么；尔后几十年过去了，再轻巧恩赐般地说给谁平反了就平反了。而更让我惊讶的，是那些所谓被一纸平反了的末亡人，不仅不以行动团结起来申诉国家赔偿，追求申张公义，彰显法理良知，惩治恶行劣制，竟仍会屁颠屁颠地重去参与邪党的工作。这是出于何种心理和动机？又是为了何种难言之隐或无法言说的缘由？
也许，真如网友所言：我们都是受害者，我们也都是帮凶。
那么我想，只有当我们不再怯弱，不再去做帮凶的时候，我们才能免于苦难与被害。
本卷内容皆来自网络，大部分通过“维基百科”搜得，对此深表感谢。整编中可能在人名、时间、地点、事件和职称上有错误存在，这是要请读者诸君原谅的。
——整编者


章宗信：（1921年－1967年9月29日），绍剧表演艺术家、艺名七龄童。曾任同春绍剧团导演、浙江绍剧团导演。文革中遭受迫害含冤逝世，时年46岁。

梁漱溟：（1893年10月18日－1988年6月23日），原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒家的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士，同时他还是一位社会改造实践家，对推动乡村建设不遗余力。1906年起梁氏肄业于顺天中学堂，1911年毕业。同年加入同盟会京津支部。1912年，任京津同盟会刊物《民国报》编辑及记者，开始以“漱溟”作笔名。1916年，任中华民国司法部机要秘书（司法总长张耀曾系梁漱溟舅父）。在上海《东方杂志》上连载《究元决疑论》。1917年－1924年，应蔡元培之聘，任北京大学印度哲学讲习，认识了北京大学图书馆管理员毛泽东。1921年，写成《东西文化及其哲学》，学术界公认为中国现代思想史重要著作。同年，偕友人筹办曲阜大学。1928年至1929年，任广雅书院（现广东广雅中学前身）校长。提出“乡治”主张。1929年在北平接办《村治月刊》，同年在河南辉县百泉村办河南村治学院，任教务长。1931年，在韩复榘支持下，与梁仲华等人在山东邹平县创办乡村建设研究院，出版《乡村建设》。1933年7月，召开乡村工作讨论会，推选梁漱溟、晏阳初、黄炎培、章元善、江恒源、许士廉六人为主席团，至此乡村建设派正式形成。该派的目的是实行“乡治”。1937年，日本侵华，奔走各地，商议抗战的问题和防务。抗日战争爆发后，先后任最高国防参议会参议员、国民参政会参政员。是年8月，于国防最高参议会上和周恩来第一次见面。1938年，第一次访问延安，见到毛泽东。1939年，蒋介石特委任其为军事委员会特派员，2月1日离开重庆，10月22日返回。为推动团结抗战，发起组织统一建国同志会。1941年，该会改名中国民主政团同盟。1941年，任中国民主政团同盟常务委员，并前往香港，创办同盟机关刊物《光明报》，并任社长。1944年，中国民主政团同盟改组为中国民主同盟，仍担任执行委员会委员。1946年，任中国民主同盟秘书长。第二次访问延安，见到毛泽东。1946年10月，因提交不同于国民党与中共党的第三方“折中方案”，引起中共和民盟内部不满，辞去同盟秘书长的职务，并退出中国民主同盟，专注于讲学和著述。著有：1916年 《究元决疑论》、1919年 《印度哲学概论》、《东西文化及其哲学》、1920年 《唯识述义》、1931年 《中国民族自救运动之最后觉悟》、1936年 《乡村建设理论》、1949年《敬告中国共产党》、1949年 《中国文化要义》、1984年 《人心与人生》、1985年 《今天我们应当如何评价孔子》、2006年 《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》等。1953年9月，应邀在政协常委会上就过渡时期总路线向中共反映农民问题。随后，在中央人民政府委员会第二十七次会议上，受到毛泽东当众点名批判，认为他反对总路线。1955年5月起，由冯友兰带头，对其文化、哲学、乡村建设理论开展全面公开批判，为时半年。当时被批的，还有梁思成（被与梁漱溟合称为“二梁”），以及胡风和胡适（被称为“二胡”）。1973年，文化大革命期间，因为坚拒参与“批林批孔”运动而遭批斗。时至1976年，梁漱溟在某次政协会议上一针见血地说：文革搞糟了，文革的祸因是治国不靠法治而靠人治。成为第一个公开讲话否定文革者。1988年，梁漱溟病逝于北京。逝后，冯友兰为其撰挽联道：“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。”

梁思成：（1901年4月20日—1972年1月9日），父梁启超。中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师、教育家，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产。出生于日本东京，1912年辛亥革命后，随父母从日本回国，曾在北京崇德国小及汇文中学就学。1915年入北平清华学校（1928年之后的清华大学），1923年毕业于清华学校高等科。1924年和林徽因一起赴美国费城宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年获得学士和硕士学位，又去哈佛大学学习建筑史，研究中国古代建筑（未毕业）。在求学期间，因为其父梁启超和未婚妻林徽因的关系，结识了徐志摩。虽然尔后因徐志摩对林徽因抱持好感而略有嫌隙，但是日后得知徐志摩在赶往想要听他与林徽因的演讲发生空难身亡，仍然为徐志摩哀伤。1928年与林徽因在渥太华结婚后赴欧洲考察各地建筑，回国后在沈阳东北大学（张学良时任校长）任教，在那里创立了中国现代教育史上第一个建筑学系。同时成立了建筑师事务所，设计建造了东北大学主楼，并测量考察了清昭陵的建筑，当时就试图保护沈阳钟鼓楼，但不被当地政府采纳，终于被拆毁。1930年和张锐参与天津市规划，以《天津特别市物质建设方案》获奖。1931年回到北平，進入中国营造学社工作，梁思成入营造学社后的第一件工作，就是在1932年主持故宫文渊阁的修复工程。梁思成原计划即时着手研究宋代《营造法式》，不料“这部漂亮精美的巨著，竟如天书一样，无法看得懂”。为了深入研究古代，他首先从比较近的《清工部工程做法则例》着手，拜北京老木匠和彩画匠为师，配合研究北平大量清代建筑，搞懂《清工部工程作法则例》，在1932年著成《清式营造则例》手稿（1934年出版）。同时期梁思成和中国营造学社同人，还收集和整理清代匠作则例中建筑师傅历代相传的《营律大木做法》、《大木分法》、《小木分法》等手抄本，1932年出版梁思成编订的《营造算例》，在《中国营造学社汇刊》上分三次刊印。为了着手研究《营造法式》，必须收集宋代建筑的资料。1937年时有关宋代建筑的资料，有如凤毛麟角，梁思成、林徽因和中国营造学社的同人，决定到中国各地找寻中国古代建筑的实例。在交通不便、兵荒马乱时代，他冒很大风险和妻子林徽因等一起，在十几年间，踏遍中国十五省，二百多个县，测绘和拍摄二千多件从唐、宋、辽、金、元、明、清各代保留下来的古建筑遗物，包括天津蓟县辽代建筑独乐寺观音阁，宝坻辽代建筑广济寺，河北正定辽代建筑隆兴寺，山西辽代应县木塔，大同辽代寺庙群华严寺、善化寺等，河北赵州隋朝建造的安济桥，山西五台山7月7日发现当时所知中国尚存的最古老的木构建筑物佛光寺。他将这些重大的考察的结果，写成文章在国外发表，引起国际上对这些文物的重视，并为他日后注释《营造法式》，和编写《中国建筑史》，准备良好的基础。七七事变后，日本人邀请他组建“中日友好协会”，梁意识到，要想不当汉奸，必须立即离开北平。1937年9月5日，梁思成离开北京前往天津踏上了他的避难之路。彼时，天津意租界欢迎他以难民身份驻留。据梁再冰回忆“……父亲带领全家经天津、青岛、济南、徐州、郑州、武汉到达长沙…… ”随后又在昆明和四川宜宾李庄定居。于昆明时，在昆明循津街“止园”，昆明市市长府的前院恢复了“营造学社”，一共有梁思成、刘敦桢、刘致平、莫宗江、陈明达5个人。整个过程中，他培养了许多建筑师，并绘制了重点保护文物地图，将它们提供给美国援华飞行员，以便在轰炸敌后时注意避开这些地点。1939年9月，梁、刘等人开始了他们计划已久的川康地区的调查。9月9日，梁思成飞往重庆。他们开始调查重庆巴县及北培古建，同时联系去成都的汽车。考察了四川彭山汉朝崖墓。1945年日本投降后，回北平担任清华大学建筑系主任。1946年10月—1947年应邀作为美国耶鲁大学客座教授，并获普林斯顿大学名誉博士学位，被指名作为纽约联合国总部大厦设计咨询委员会的中华民国代表，在此期间和世界知名的建筑师勒•柯布西耶等人一起共事。和史坦因交流城市规划，将这些列为他日后研究课题。平津战役中，绘制北平古物保护的地图区块，避免受到炮击。1949年后，梁思成兼任北京市规划委员会副主任，主持了首都人民英雄纪念碑的建筑设计。1950年和陈占祥发表《关于中央人民政府行政中心位置的建议》（梁陈方案）。他坚决主张保护北京古建筑和城墙，建议在西郊建新北京，保护旧北京城，不在旧城建高层建筑，他的远见不能为那时代的人理解，这些建议没有被采纳。时中共北京书记彭真在天安门上对梁说：“毛主席说，将来从这里望过去，要看到处处都是烟囱！”梁遂遭批判。之后他多次上书，挽救了北海的团城。如果他的所有建议都被采纳，北京古城会成为世界上保存最完好的古都和建筑博物馆，北京城的发展也可以避免现在的极度集中与拥挤。他所考察发现的许多古建筑，现在都成为当地引为自豪的文化古迹。1952年思想改造运动中，梁在清华全校“洗澡、脱裤子、割尾巴”大会上检讨三小时，声泪俱下，自我污辱。1955年又遭“以梁思成为代表的唯美主义的复古主义建筑思想”批判。文化大革命中，他被作为“复古”的典型而被批斗并抄家，其所收藏的全部图书资料都被没收。抄家者在其家中发现属于其故妻林徽因的胞弟林桓的中正式军刀上刻有“中正赠”（中正为国民政府主席蒋中正的名讳），这也成了他的一大罪状。1972年，梁思成在贫病交加中去世。

龚维泰：（1931年－1968年11月7日），北京大学俄语系俄语语言教研室讲师。1968年在“清理阶级队伍运动”中被指控为“叛徒”（中学时参加中共外围组织“民族解放青年先锋队”被国民党抓过，后来放了），遭到“隔离审查”以及野蛮批斗。1968年11月7日夜间，他被关押在北京大学第一教室楼中时，用刮脸刀片割断股动脉，血流尽而死亡。王友琴在《记龚维泰之死》一文中这么描述：‘龚维泰自杀的时候，躺在北京大学“第一教室楼”一个房间的地铺上。“监管”他的两个学生睡在床上。他在被子下面用刮脸刀片割断股动脉，血流尽而死。整个过程中，两个“监管”人没有听到一点声响。早晨他们还喝斥龚维泰为什么不起来，看到地板上的血流，掀开被子才知道他已经死亡。龚维泰的赴死的意志如此坚决，竟然没有发出一点点呻吟。这是何等可怕的故事。’

盖叫天：（1888年－1971年1月25日），原名张英杰，号燕南，中国著名京剧演员，以艺名盖叫天而闻名于世。长期在上海等地演出，宗法李春来并且有所发展创新，最终形成了自己独特的艺术风格，世称“盖派”。代表剧目有《武松》、《十字坡》、《三岔口》、《一箭仇》等。1934年，他在演出《狮子楼》时，为了不压伤同台演出的同伴，他不慎摔断了右腿腿骨，但却继续演出，强忍疼痛直到幕布被拉上。1949年后，出任浙江省文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会浙江分会主席。1966年，文化大革命爆发，盖叫天受到了残酷的批斗和迫害，被安上“反动艺术权威”、“反对样板戏”等罪名，双腿也再次被压断：1968年在杭州青年路灯光球场，省委省政府的“大小走资派”、“反动学术权威”都被押進场地，有五百多人，每人颈下挂一块牌子。盖叫天也被押来了，他这时已经蓄发留须，长长的直披到肩上，双目紧闭，闭口不语。造反派要他跪倒，盖叫天坚决不跪，上去几个特意挑选的会武术的壮汉，强行要他下跪，他虽已年近八十，但都不能动他分毫。他们要扭折盖叫天的手臂，都被他用巧劲避过。他们用一根粗木杠，将他背朝天掀倒在地，用木杠压住他的双腿，两个壮汉踩在杠的两头，强行把他上身拉起来。只听“咔嚓”一声，盖叫天的腿被压断了。在度过5年凄凉的晚年生活后，盖叫天溘然病逝。
　　
崔嵬：（1912年10月4日—1979年2月7日），原名崔景文，导演、编剧、演员。1922年，家乡遭到荒旱，父亲携全家逃荒至青岛叔父处谋生；同年，進入青岛四方小学读书，同时帮助母亲摆香烟摊。1925年，崔嵬因家境贫困而失学；同年，進入大英烟草公司当童工。1926年，因与工头争执被开除。1927年，考入青岛礼贤中学。1929年，因抗议当政而被学校开除，青岛市教育局通知各中学不准收留；同年，考入青州第十中学，参加進步学生组织。1930年2 月，考入山东省立实验剧院编剧组学习；7月，实验剧院停办，返回青岛。1931年，组织海鸥剧社；同年，改名崔嵬。1932年春，加入刚成立的青岛左翼戏剧家联盟，负责组织各学校剧团的排练演出工作。1933年2月，与杜建地合作，把《放下你的鞭子》（陈鲤庭编）改为广场剧《饥饿线上》；同年，青岛地下党被破坏后逃亡北平，以崔浚名和假文凭考入私立民国大学体育专修科。1935年8月，赴上海从事戏剧电影活动，進月明电影公司附属的东方剧社；12月初，东方剧社解散。1936年，加入上海剧作者协会；同年，编写话剧《察东之夜》；此外，还编写了儿童剧《墙》。1941年，创作话剧《黄鼠狼给鸡拜年的故事》；同年，担任晋察冀中共北方分局文化工作委员会委员；1 月22日，撰写《迎接困难和克服困难》一文发表在《晋察冀日报》；11 月底，在反“扫荡”中跟老乡们生活在一起，根据收集的许多素材开始创作多幕话剧《灯蛾记》。1944年，根据反“扫荡”中的英雄事迹编写现代京戏《老英雄》；同年，编导京戏《岳飞之死》。1945年春，编写多场快板剧《对症下药》；6月，排演话剧《李国瑞》，担任导演；12月21日，编写、赶排的文章《反敌伪顽合流》发表在《冀中导报》。1948年2月24日，编写的宣传党的工商业政策的大鼓《自找麻烦》连载于《石家庄日报》；10 月，受华北局派遣，带队南下中原，开辟新后方的文艺工作；12 月，在开封中原大学组建文艺研究室并担任主任；同年，创作歌剧《是假见不得真》。1950年2月，被任命为中南军政委员会文化教育委员会委员，兼任中南军政委员会文化部戏曲改進处处长。1951年，当选为中南文联副主席。1952年10月，担任中南戏曲代表团团长。1953年4月，被任命为中南文化局局长，兼中南人民艺术剧院院长。1955年，在剧情电影《宋景诗》中饰演清末农民起义领袖宋景诗；同年，在期刊《大众电影》第18期发表文章《俺们大帅——宋克义的描绘、深刻的阶级感情、一份可贵的史料、我演宋景诗》。1956年，出演由徐韬执导的剧情电影《海魂》，在影片中饰演窦二鹏；4月11日，被选为中国电影工作者联谊会理事。1959年，执导由谢芳、于洋共同主演的剧情电影《青春之歌》，该片根据杨沫的同名小说改编；11月，担任昆曲戏曲片《游园惊梦》的艺术指导；同年，在期刊《大众电影》第18期发表文章《我喜欢老战——创作手记的一个片断》。1960年，与陈怀皑联合执导戏曲电影《杨门女将》，该片获得第1届电影百花奖最佳戏曲片奖。1961年，与陈怀皑联合执导剧情电影《北大荒人》，并在该片中饰演黄老清；同年，当选为中国电影工作者协会常务理事。1962年，由其执导的戏曲片《野猪林》上映；同年，与蔡松龄合作主演根据梁斌同名小说改编的剧情电影《红旗谱》，他凭借该片获得第1届电影百花奖最佳男演员奖。1963年，执导抗日电影《小兵张嘎》，该片改编自徐光耀的同名中篇小说，影片获得第2届中国少年儿童文艺创作一等奖；同年，执导京剧戏曲片《穆桂英大战洪州》。1964年，与陈怀皑、刘保德联合执导剧情电影《天山的红花》；12月21日，当选为全国人民代表大会代表。1966年，文化大革命开始后，被迫在文艺界集中的射秽主义学院讲习班“学习”；8月，讲习班撤销后，被红卫兵揪回北京电影制片厂，关押在劳改队示众、批斗。1968年2月，被关在北京电影制片厂，失去了行动自由，后被关押在北京卫戍区及秦城监狱。1969年4月，从秦城监狱被释放回北京电影制片厂 ；12月，進“五七”干校监督劳动。1972年10月，经过审查，获得“解放”，但仍在干校劳动。1974年，与陈怀皑联合执导京剧艺术电影《平原作战》。1975年，执导剧情电影《红雨》。1976年，由其执导的剧情电影《山花》上映。1978年，执导由高维启、穆怀虎合作主演的剧情电影《风雨里程》。1979年2月7日，崔嵬因肝癌在北京逝世。