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   今日微言（何谓反党，何谓政治正确）
   
   【反党】何谓反党言论？党员能否反党？反党是否属于言论自由？对此三个问题回答如下：唯物论、党主制和公有制是共产党的三大根本，反对三本的言论为反党言论；党员没有反党的自由，党员反党可以开除党籍；党纪只能管党，不能管民，反党属于庶民的言论自由。
   
   【反党】不少异议、批评共党的人，其实是爱党人士保党派。凡是认同共党三大根本者，即信仰唯物主义、认同社会主义、拥护公有制经济者，无论是否入党，精神上都是党员；虽然激烈批党，实质上却是大帮；即使主观反党，其作用也是保党。

   
   【看中国】前三十年如吸毒上瘾，举国若狂；后三十年是因噎废食，全民皆瘫。因为唯物信仰错误，就反对一切信仰；因为毛氏崇拜邪恶，就反对一切崇拜；因为马家道德反常，就反对一切道德。后马中国、后极权时期流行三无牌：无信仰，无崇拜，无道德。
   
   【看中国】既名孔子学院，就应以教授、传播孔学即儒学为主。否则就是名实不符，不务正业。如果打着孔子学院的幌子搞其它不登大雅之堂的名堂，更是对孔子和儒家莫大的侮辱，理所当然会遭到各国的排斥和鄙弃。人必自侮而后人侮之，此之谓也。
   
   【制度】论基本制度，主要有以下几种模式：天下为公的禅让制，天下为家的君主制，政教合一的教主制，自由主义的民主制，纳粹和马家的党主制。其中党主制最劣，马家党主制又是劣中之劣，造极权主义之极；民主制最优，最值得肯定的是从制度上解决了权力交接问题，未来新礼制当重点汲其精华。
   
   【政治】政治是否正确，标准在于道德上是否站得住脚。不党不偏，正义公平，合理合情，合乎人道，尊重民意，维护民权，以民为本，这些都是基本的政治道德。道德是文明之核，政治之基，制度之根，法律之本。不道德、不文明的政治无正确可言。
   
   【政治】道德为本政治为末，只有道德正确才能政治正确。道德必须真而正，真则不伪，正则不邪。佛道及自由主义各有道德要求和可取之处。然佛道为出世法，不足以指导政治实践和制度建设；自由主义道德资源有限，可以导出民主法治，难以导出王道礼制，更无法实现大同理想。论至诚无息至正无偏，唯有儒家。
   
   【政治】逻辑、技术固然重要，政治立场更加重要，不是一个重量级的。物有本末，事有主次，政治立场为本为主，逻辑技术为末为次。政治立场不正确，意味着不公平、不文明、非正义，那么，逻辑和技术就成了济恶之具，逻辑越强，技术越高，欺骗性危害性越大。
   
   【政治】或说：“何谓政治正确？它是一种立场预设，有两个表现：一是只管立场不顾逻辑，二是只管立场不管观点。”非也。如果坚持错误，不讲逻辑，还奢谈什么政治正确？正确的政治立场必然依据正确的理论基础和指导思想，所展现的逻辑和观点纵然有误，当非原则，容易纠正。2016-3-3余东海
（2016/03/02 发表）