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   今日微言（批人民日报，论党性人性）

   【击蒙】人民日报说《关于建国以来党的若干历史问题的决议》：“彻底否定了“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命的理论”，实事求是地评价了毛泽东同志的历史地位，充分论述了毛泽东思想作为党的指导思想的伟大意义。”肯定毛氏的地位和思想，对文革的否定就不可能彻底，就是藕断丝连和自欺欺人。

   【击蒙】“把‘文化大革命’时期同作为政治运动的‘文化大革命’区分开来，把‘文化大革命’的错误理论与实践同这十年的整个历史区分开来”云，这个动作的难度实在太高了。这样的否定，自相矛盾，暗藏机关，私留后手，可以称之为锯箭杆式的否定。

   【击蒙】人民日报说：“坚决防范和抵制围绕文革问题来自左的和右的干扰，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，而要毫不动摇走中国特色社会主义道路。”极左是邪路，特色社会主义也是邪路，唯有改旗易帜才有出路。改旗易帜有两种选择：民主和王道，后者特别中正。

   【论神】耶教是神本论，佛道是有神论，马学是无神论。很多人分不清楚三者的区别，竟有佛徒称佛教为无神教。耶教以神为本，是神本论；佛教是有神论，只是认为鬼神是生命的不同形式，并不具备主宰的意义和创世造人的大能。儒家也是有神论。

   【习学】并非身居最高位就可予取予求。即使是儒者侥幸当上老大，要清洗顽固派，把邪派改造为正派，也极其艰难，何况非儒。这里不仅有文化观念的激烈冲突，更有权力利益的巨大纠葛，成群结队的顽固老虎不会坐以待毙。要团结有心人拉拢中间派要争取民心争取民间和外部势力支持，谁能比习做得更好？

   【习学】弃马归儒有一个过程，过程的长短取决于儒家复兴的速度和高度，取决于儒马双方的力量对比。可以呼吁习近平加强尊孔向儒的力度，但在目前力量悬殊的状况下，奢望习近平弃马归儒是完全不现实的。儒友们努力起来，弘儒批马，追求量变，以量变促质变，为最终弃马归儒创造条件。

   【辟马】马学稳居宪位，意识形态安全了，人民却不安全：食品不安全，药品不安全，医疗不安全，财产不安全，人身不安全，生态自然环境也越来越不安全。人民不安全，国家安全也是不可持续的。试问意识形态的意义和价值何在？导致人民不能安居乐业，国家不能长治久安，充分说明意识形态不行。

   【辟毛】毛像在天安门上挂得越久，人民的苦难、中国的耻辱就越深重，当局的历史包裹就越沉重。但我相信，随着儒家的来复和人民的觉醒，毛像将很快被撤下，这是不以马帮的意志、更不以毛左的意志为转移的。司马南们如果不出意外，应有机会看得到它被熊熊烈火焚毁的壮观场景。

   【辟毛】毛左都是大不祥、大不幸之人。不仅被正人正常人憎恶，被右派厌弃，更会被自己人迫害，毛氏在的时候还要被毛氏迫害。那些妻离子散或家破人亡的毛左，绝大多数都是毛氏和自己人害的。司马南之流如果置身于毛时代，绝无好下场。当然，在这时代也未必有好结果。赞美暴君恶棍，岂能没有恶果。

   【冲突】人性，应该优化，需要导良，可以超越，唯独不能“不要”。任何“不要”人性的东西都是恶物。没有人性就非人化了，轻则禽兽化，重则魔鬼化。儒家文化克己复礼，最有助于克除恶习，导良欲望，培养善习，光大本性，故最能实现对人性的优化和超越。

   【冲突】党性说：猖狂攻击社会主义，恶毒谩骂开国领袖，肆无忌惮地否定马克思主义毛泽东思想，是犯法行为，必须严惩不贷。人性说：害了无数人命，灭了无数家庭，断绝了无数人家的子孙，挖了孔子和历代圣贤豪杰的坟，还不允许人发几句牢骚啊。这就是党性和人性的冲突和区别。2016-5-17余东海

（2016/05/17 发表）