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   《论语点睛》：信心不足不出仕

   子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。（公冶长篇第五章）

   孔子让漆雕开出仕，（漆雕开）回答说：“我对出仕还没有信心。”孔子很高兴。

   漆雕开，姓漆雕名开，字子开（一说字子若），蔡国人（一说鲁国人）。孔子弟子，小孔子十二岁。东周敬王七年、鲁昭公二十九年即公元前513年，39岁的孔子从齐国回到鲁国时，漆雕开从师入学，在孔门中以德行着称。

   《孔子家语•弟子解》也说漆雕开“习尚书，不乐仕”。孔子说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他回答“吾斯之未能信”。 漆雕开刚正不阿，色不屈于人，目不避其敌，传他曾无罪受刑而致身残。《韩非子-显学》载：“漆雕开之仪，不色挠，不目逃。行曲则于臧获，行直则怒于诸候”。为孔子死后儒家八派之一“漆雕氏之儒”的代表人物。《汉书-艺文志》载，他着有《漆雕子》十三篇。

   信德，有浅层义和深层义。浅层义是言而有信。孟子说：“有诸己之谓信。”张子说：“诚善于身之谓信。”这是深层义，意谓实有诸己的自信，是良知真实无妄地呈现的状态，是绝对不移不淫不屈和不忧不惧不惑的坚定。

   学而优则仕。子使漆雕开仕，其学问德才自有可观。然心术之微，有一毫之不自得，只能冷暖自知。漆雕开在自己对入仕信心不足的情况下不愿出仕，可见其诚实心和责任感。孔子是为此而高兴，并非以不求仕进为高。《皇疏》引范宁语曰：“孔子悦其志道之深，不汲汲于荣禄也。”

   马培路按：“斯之未能信，内在忠信不足也。信心、自信，不足以言此信。不易译也。近代以前仅有注释疏说，少有译文者，在是。文以载道，道不可说，落实于事上说。说出，离道已远，借文以为媒介，以体圣心焉。故古文经典，本就不得已而言，所言也只可意会，不可言传。再以今文译之，实在是难。”

   首发2017-1-19《广西老年报》。《论语点睛》列入《东海丛书》第一辑，由中国友谊出版社出版，2016年9月第一版。

（2017/02/15 发表）