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   郭晓明半对半错

   郭晓明《“恐怖”何以成为“主义”？》一文，颇有见识又有错误。文章说：

   “事实上，伊斯兰国的诉求就是哈里发，就是人类社会最终变为一个哈里发，就是建立一个政教合一的制度，这个制度只有唯一一个即是宗教领袖又是行政首脑的哈里发，他统治世界。这个哈里发制度的理论根据就是沙利亚法，就是可兰经。可兰经的哲学，就是只有一个唯一的造物主，它主宰了整个宇宙。这就是他们的哲学，这就是他们的世界观。如果我们把国际恐怖运动称之为“主义”的话，而且，我们把这种恐怖主义称之为极端原教旨穆斯林，我们就只能得出这样的结论，这个“主义”基于的哲学就是：宇宙万物的规律都是唯一的造物主的意志；这个“主义”的理论就是可兰经教义，无论这个教义极端与否。”

   郭晓明明确指出，伊斯兰国的诉求就是建立一个政教合一的哈里发制度，这个制度的理论根据就是沙利亚法，就是可兰经，宗教恐怖主义的意识形态和理论基础就是可兰经。这段话直言不讳，正确无比。但文章接着一段话就无限上纲了。郭晓明说：

   “值得一提的是，这种恐怖主义不是伊斯兰教的专利，而是一神教的通病。面对911袭击，美国做了什么反应？美国的反应是国家恐怖主义。小布什在911后立即启动战争，小布什的战争目标定位不是占领阿富汗，不是占领伊拉克，而是定位为反恐战争。小布什对国际社会说，你要么站在我们一边，要么站在他们一边，没有中立地位可以选择。小布什所作所为，欧美反恐战争所作所为，就是以暴易暴，以国家恐怖主义对付非政府行为恐怖主义。基地组织就是恐怖主义NGO。塔利班就是恐怖主义极端原教旨运动。”

   这段话有两大错误。

   第一个错误是将耶教与伊教并论，说“恐怖主义不是伊斯兰教的专利，而是一神教的通病。”意谓耶教也是恐怖主义，这就上纲上线了。姑不论耶教经过宗教改革，已经政教分离，即使耶教原教旨，也与恐怖主义有别。西方政教合一的中世纪是宗教专制主义，虽然不好，比起宗教恐怖主义好得多，文明得多。

   第二个错误是将反恐战争说为以暴易暴和国家恐怖主义，这更是黑白混淆。实事求是地说，针对宗教恐怖主义的反恐战争，惩恶伐罪，无疑具有相当的正义性。曹操说：设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称霸。东海曰，假设天下无美国，不知极权主义、恐怖主义多么猖狂。2017-7-23余东海

（2017/07/23 发表）