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   郭曉明半對半錯

   郭曉明《「恐怖」何以成為「主義」？》一文，頗有見識又有錯誤。文章說：

   「事實上，伊斯蘭國的訴求就是哈里發，就是人類社會最終變為一個哈里發，就是建立一個政教合一的制度，這個制度只有唯一一個即是宗教領袖又是行政首腦的哈里發，他統治世界。這個哈里發制度的理論根據就是沙利亞法，就是可蘭經。可蘭經的哲學，就是只有一個唯一的造物主，它主宰了整個宇宙。這就是他們的哲學，這就是他們的世界觀。如果我們把國際恐怖運動稱之為「主義」的話，而且，我們把這種恐怖主義稱之為極端原教旨穆斯林，我們就只能得出這樣的結論，這個「主義」基於的哲學就是：宇宙萬物的規律都是唯一的造物主的意志；這個「主義」的理論就是可蘭經教義，無論這個教義極端與否。」

   郭曉明明確指出，伊斯蘭國的訴求就是建立一個政教合一的哈里發制度，這個制度的理論根據就是沙利亞法，就是可蘭經，宗教恐怖主義的意識形態和理論基礎就是可蘭經。這段話直言不諱，正確無比。但文章接著一段話就無限上綱了。郭曉明說：

   「值得一提的是，這種恐怖主義不是伊斯蘭教的專利，而是一神教的通病。面對911襲擊，美國做了什麼反應？美國的反應是國家恐怖主義。小布希在911后立即啟動戰爭，小布希的戰爭目標定位不是佔領阿富汗，不是佔領伊拉克，而是定位為反恐戰爭。小布希對國際社會說，你要麼站在我們一邊，要麼站在他們一邊，沒有中立地位可以選擇。小布希所作所為，歐美反恐戰爭所作所為，就是以暴易暴，以國家恐怖主義對付非政府行為恐怖主義。基地組織就是恐怖主義NGO。塔利班就是恐怖主義極端原教旨運動。」

   這段話有兩大錯誤。

   第一個錯誤是將耶教與伊教並論，說「恐怖主義不是伊斯蘭教的專利，而是一神教的通病。」意謂耶教也是恐怖主義，這就上綱上線了。姑不論耶教經過宗教改革，已經政教分離，即使耶教原教旨，也與恐怖主義有別。西方政教合一的中世紀是宗教專制主義，雖然不好，比起宗教恐怖主義好得多，文明得多。

   第二個錯誤是將反恐戰爭說為以暴易暴和國家恐怖主義，這更是黑白混淆。實事求是地說，針對宗教恐怖主義的反恐戰爭，懲惡伐罪，無疑具有相當的正義性。曹操說：設使天下無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱霸。東海曰，假設天下無美國，不知極權主義、恐怖主義多麼猖狂。2017-7-23余東海

（2017/07/23 發表）