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   敌友必须辨分明

   谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是当代儒家的首要问题。儒家严于是非、正邪、善恶、华夷、人禽、君子小人之辨，当然必须严辨敌友。

   凡是野蛮、邪恶、五反的东西，都为儒家所反对。若不能改良，就是儒家的敌人。所谓五反，即反人性、反人权、反人道、反人民、反人类。所有极权主义都有五反特征。故自古以来，儒家最大的敌人始终是极权主义。包括君本位、君主制的法家极权主义，神本位、教主制的宗教极权主义，族本位、党主制的纳粹极权主义，物本位、党主制的蚂极权主义。

   儒家最好的朋友则因时而异。春秋时代，“以力假仁”的齐晋法家最可为友；现代，以人为本的自由主义最可为友。为什么儒家必以极权主义为敌而以自由主义为友？

   因为，民有制与公有制相悖，与私有制并行不悖；新礼制与党主制相悖，与民主制并行不悖；仁本主义与集体主义相悖，与个人主义并行不悖；民本与党本相悖，与民主并行不悖；王道政治与极权政治相悖，与自由政治并行不悖；儒家文明与蚂家文明相悖，与现代文明并行不悖；仁本主义与物本主义相悖，与人本主义可以不悖；一句话，儒家与蚂主义相悖，与自由主义并行不悖。

   在政治上，儒家是“道之以德，齐之以礼,有耻且格。”自由主义是“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”（《论语•为政》）蚂主义则道之以邪说，齐之以恶制，民无耻而不免，不免于罪，不免于刑，不免于祸，不免于种种人道主义灾难。

   敌友之辨比一般是非之辨更重要，甚至比华夷之辨更关键。敌友之辨包涵了是非、正邪、善恶、华夷、人禽、君子小人之辨。敌友不辨，其余必不能辨。

   荀子说：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼，是谓是非谓非曰直。”（《荀子•修身》）东海学舌曰，敌敌友友谓之知，敌友友敌谓之愚，伤友曰谗，害友曰贼，敌谓敌友谓友曰直。东海实话实说，直言极权主义为大敌，自由主义应友好。这就是君子的正直，也是对当局真正的恭敬。“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬”，此之谓也。2019-12-18

（2019/12/17 发表）