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在儒家和马家、自由和极权之间没有中立---东海微言

   【取名】寅时出生，属木缺金。侄女喜得贵子，二妹要我取名，名之曰威如。寅时属木缺金，性情偏柔，故取此名，可予补纠。威如一词出自于易经大有卦，大有卦为乾宫八卦之归魂卦：“威孚交如，威如，吉。”乾宫八卦皆属金。威字部首为戈，金戈。威如一词又见于家人卦：“上九，有孚，威如，终吉。象曰，威如之吉，反身之谓也。”

   【取名】为一建筑公司取名傅野，用傅说版筑之典。傅说应该是从事建筑业的最早最着名的圣贤。《尚书•说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命三篇》”云。杜甫《秋日荆南述怀》诗： “贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”虞俦《喜雨》：“傅野要观新事业”。如果通俗易一点，也可名俱欢。取自杜诗：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

   【认同】在论及文化精神服务之收费问题时，薛峰曰：“其他领域可按市场规则，文化事业需要谨小慎微，”非常认同。尤其是教育领域，尤宜慎重。孔子收徒，自行束修以上既可。历代大儒君子或有高价文章，没有高价弟子。高价文章也往往成为君子的道德瑕疵，韩愈谀墓，千古所讥。当然，弟子主动在经济上支持老师的传道或行道，如子贡支持孔子，那是另一回事。

   【冬冬】作为看戏党资深党员，活在这个国度，不能不说是一种天然之福。朝廷大戏不断，绿林小戏不绝，江湖闹剧无限，各有精彩，各有特色，各极其妙，或令人哭或令人笑，或令人叹或令人醉。观蕾蕾、一龙痛哭流涕，听冬冬污言秽语开骂，都不由得喜笑颜开。冬冬咚咚咚咚的出现，为这个娘娘腔的马家江湖增添了一点真气和豪气。江湖才多多少少有了点江湖的味道。

   【自侮】因武僧一龙的辱骂挑战，冬冬空降郑州，要来一场正面对决。令人喷饭的是，迅速抵达现场的是警方，武僧一龙则万人如海一身藏矣。武僧一龙报警与躲藏这个妙招一发，把他自己名字中的四个字彻底打倒了。怯战不武，诳语非僧，言行不一，怎配称龙。人必自侮而后人侮之，此之谓也。2020-5-14

   【张伯礼】作家方方要求中央指导组专家张伯礼院士道歉，没有问题。然张院士错误不仅仅是文革式批判方方。张院士是医学专家但不懂政治，是个好人但思想糊涂，价值观和政治观都严重错误，无意中充当了极权主义的帮忙分子。说帮闲太轻飘，说帮凶太严重，故说他是帮忙。抗疫有功，帮忙为恶，功不掩恶，功恶并存。2020-5-15

   【东海曰】我常称中方政治、文化、教育三个群体为三界精英。有人驳斥说：“中方有真正精英吗？有知识能力，有良知有社会责任感的人才能算真正的精英！”没错。然复须知，精英一词，可以指知识、智慧、道德三高人士，也可以指有一定权位者。就像君子，虽然指天爵，就德而言；旧亦指人爵，就位而言。

   【信息】信息时代，各种各样各行各业的信息特别多，国内外政治界的信息特别多，真真假假虚虚实实层出不穷无数无量，构成信息海。如何避免浪费时间精力避免上当，并从中提取可信而有价值的信息，对人的智慧是一项重大考验。有些人常常转发、分享不实信息和问题信息，其人必然是热心有余而眼光不行，智不足也。

   【信息】论信息的可信度，美西相对较高，马俄朝伊普遍很低。盖诈力是两极主义与生俱来的宿习惯性和无法摆脱的路径依赖。对于马俄的各种信息，必须慎之又慎，多方求证，否则很容易上当受骗。当然，美西也有虚假信息，马俄也有真实信息。具体情况具体分析，分辨之妙，存乎一心。2020-5-19

   【阴谋论】有阴谋和阴谋论是两回事，就像有物质和唯物论是两回事一样。所谓 阴谋论，并非关于阴谋的理论，而是一种认知方式，动辄认定重大事件背后一定有不可告人之阴谋诡计的认知方式。儒家反对阴谋论，并非不承认阴谋的存在，而是强调证据的严谨和逻辑的正常。某个事件背后是否有阴谋，具体情况具体分析。2020-5-18

   【答客】或问：你肯定自由主义，否定民主主义和平等主义。自由民主平等同样都是西方普世价值。为什么自由可以主义，民主平等不能主义？东海答：自由民主平等都重要，但体用、主次有别，就像仁义与孝悌体用有别一样。正如明江所说：“为什么仁义可以主义，孝悌不可以主义？这个问题同类。”在自由主义体系中，自由为体为主，民主为用，平等为次。2020-5-19

   【东海律】或问：为什么清官比贪官更坏？答：这是个伪问题。清廉与腐败相对，但不与邪恶相对。清官比贪官好，良吏比恶吏好，这是绝对的。然清廉者不一定善良。如果一个清官是恶吏，那就比一般贪官更坏。比腐败更可怕的是邪恶，或者说，邪恶是最高程度和境界的腐败。信奉邪说、支持极权、维护恶制、拥护暴君、实施暴政都是邪恶的表现，酷吏则是恶吏的典型。2020-5-19

   【击蒙】或说：“其实阻碍中国进一步发展的始终是封建遗毒问题：一言堂、造神运动、官本位制、只惟上不惟实”云云。东海曰：“一言堂、造神运动、官本位制、只惟上不惟实”都是极权政治的特色，与“封建”无关，与儒家文化和文明无关。正是因为反掉了儒家，蚂模式的极权主义才能登堂入室，造祸中国，流毒天下。

   【蚂美】美国非君子，不失为正人；蚂帮非小人，远不如盗贼。其卑鄙龌龊下流无耻，古来盗贼望尘莫及。2020-5-19

   【东海曰】正义待兴，大恶待诛；纵恕万罪，不恕卫巫！

   【东海曰】长党之恶其罪小，逢党之恶其罪大。所有信奉马学支持马路的言行，无论主动被动，无论什么原因，是否利害相关，都是长党之恶。其中知识群体精英积极主动地宣传马学维护马制，为马帮献计献策，就是逢党之恶。逢党之恶，其罪最大，纵无人咒人灭，必有天谴天诛，甚至天人共愤共诛。毛时代知识分子几乎被群体灭绝，良有以也，岂徒然哉。2020-5-19

   【宪政】老象曰，人间佛教思想是庄严国土利乐有情，人间佛教的宗旨是建设人间净土，人间净土在宪法里。（大意）这可以视为佛教以人道方式救世、政治方式救世的一种努力。现代各家政治学都可以有宪法，但唯有儒家外王学和自由主义才能导出宪政。故宪政追求可以视为佛教向儒家或自由主义的靠拢。

   【立场】文化立场很重要。错误的文化立场，不可能建立正确的道德修养、价值标准，不可能建设正确的政治道路和制度模式。或说：“如今被诅咒得要下地狱的独裁者曾几何时都是争取民主自由的标杆。”根本因在于文化立场错误。自由政治和民主制度，只能从人本主义哲学、自由主义政治学中导出来也。

   【马家人】马家人特征信奉马学、倡导马路、坚持和支持马制的人。马学马路最邪，马制马法最恶，故马家人就是最邪恶的人。这种人既适合为奴，也适合为主。也就是说，做奴隶、奴才和奴隶主都适合。它们恶性、奴性、愚昧性三性具足，又因人而各有侧重，做奴隶的时候特别愚蠢，做奴才的时候特别下贱，做奴隶主的时候特别恶毒。2020-5-20

   【东海律】弱者善良，温柔敦厚，纵受欺辱，也有限度。弱者执中，文质彬彬，虽甘受欺，也不容易。盖君子仁智勇具备，仁则人不忍欺，智则人不能欺，勇则人不敢欺。况得道多助，天下顺之，纵然弱小，不难强大起来。反过来，弱者好欺诈好暴力，逞凶斗狠，那是弱智之兆，也是取死之道。无道之至，天怒人怨，亲戚畔之，天下恶之，人人喊打，死无日矣。2020-5-20

   【六可笑】人世间大可笑者有六：弱势而自以为强者，奴婢而自以为主人，狗熊而自以为英雄，盗贼而自以为圣贤，邪教而自以为正义，畜生而自以为人类。2020-5-20

   【东海曰】赞美好不好，要看赞美是否真实和真诚。真实是合乎事实和情理，实事求是。真诚是真心实意，发自内心。非真实非真诚的赞美，不值得接受和欢迎。至于来自于两极主义和各种邪恶势力的赞美，正人君子引以为耻，视以为辱，并当深切反省自己言行是否有什么偏差错误，以致引来逐臭之夫的兴趣和认同。2020-5-20

   【东海律】赞美极权、崇拜暴君者，必是邪恶之徒；邪恶之徒赞美、崇拜的，必是反常之物。

   【东海律】有句名言曰：“爱国主义是流氓最后的庇护所”。据说塞缪尔•约翰逊、卢梭和列宁都说过这样的话。无论出自何人之口，具体语境如何，这句话都是正确的。凡是爱国主义者都是流氓骗子爱国贼，在极权主义国家高呼爱国主义口号者更是流氓骗子盗贼之尤。马邦盛产爱国贼，社会各界都很多，武术界也不少，太极雷雷、武僧一龙、宗师马保国等等，就是武术界的典型。2020-5-20

   【东海律】德国牧师神学家朋霍费尔说，愚蠢是一种道德的缺陷。东海曰，邪恶是一种智慧的低劣。德智有别而不二。两者属于不同范畴，然关系密切，相辅相成，同归于仁。德到大处，智必水涨船高；智到高处，德必与之俱进。

   【东海曰】国家兴亡，匹夫无责；匹夫生死，国家有责；国不负责，天下各国有责。民众之生，要有人权自由和人格尊严，生死要有基本的权利保障和物质保障。国家若剥夺民权、危害民生，就是国不国，天下各国都有责任出而纠正之或重建之。盖人类是一大命运共同体，休戚相关，故天下兴亡，匹夫有责；匹夫生死，天下也有责。2020-5-21

   【瞎眼】据叶永烈文章，茅氏晚年感叹：是我瞎了眼。哪里，是中国人民瞎了眼。不仅民国时代，不仅毛时代邓时代，现在不少中国人的眼睛还是瞎的。2020-5-21

   【东海律】下明人道则可上达天道，上达天道必能下明人道。孟子说，尽心知性知天。能尽心必知性，能知性即知天。性指本性，即仁性，五常之源，即人类之本和人道之本。天者天道，天地之本。尽心知性知天，将人道与天道统一起来了。另外，人道政为大，明人道必能明政治。2020-5-22

   【君子】在海洋般的颂歌中批判，底线是缄口；如雷鸣般的掌声中挥拳，底线是垂手；在不允许说不之地说不，底线是不说，在背天逆理的路上逆行，底线是无动。2020-5-22

   【张伯礼】浏览了张伯礼院士的抗疫思政课：《众志成城、科学防治，在抗疫斗争中彰显民族自信心》。这篇演讲鼓吹某某制度的优越性和文化自信，宣称抗疫斗争彰显了人民至上的价值观，批判美国人权的虚伪，痛斥方方等知识分子毫无家国情怀。与方方一起，等待着张院士的公开道歉。2020-5-22

   【东海曰】美人说：“一个不善待自己国民的政府不可能善待世界人民。”非常正确。就像不爱其亲者不可能爱他人、不敬其亲者不可能敬他人一样正确。善待国民有道，其立国之道，必须是仁本主义或人本主义。换言之，其政府必须以仁本主义或人本主义为主体文化和主导思想。其它任何异乎这两种体系的思想文化，都不可能真正善待国民，不可能从价值和制度上善待国民。2020-5-22

   【澄清】或说，逢洋必反的是战狼，逢中必反的是战狗。这个值得辨别一下。现在只有马邦和党国，根本没有中国。反马不是反中，反马恰是爱中，是爱护中道、重建中国、复兴中华文化和中华文明的重要工作。东海逢马必反的人。反洋反美的战狼，其实是保马反中派。2020-5-22

   【一件事】而今而后，值得所有中国人共同期待和为之努力的，只有一件事。没有这件事的奠基，其它任何事都不值得期待；没有这件事的成功，其它任何事都不值得成功，其它任何事的成功都不过是沙滩上的建筑，粪坑里的馥郁，监狱里的自由，地狱中的幸福，都具有表层性、短暂性、虚浮性和不可持续性。2020-5-22

   【起伪】化性起伪，意谓通过后天人为的努力，变化先天本性的不良。出自《荀子•性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”此言足证荀学之无根，昧于本性昧于天故。礼的形式固然是人为，礼的精神则本之于本性，即仁性、天性、天命之性，岂有不良哉。2020-5-22

   【东海律】因为本性至善，所以人人都可以致良知，明明德，尧舜化，所以圣贤君子可以进行文化启蒙、道德教化和良制良法建设；因为习性易恶，所以世人多可能犯错误，出问题，盗跖化，所以多数人需要启之以文、导之以德、齐之以礼和约之以法。这是东海以前常说的两句话，虽非名言，却是至理，揭示了人性和制度的逻辑关系。遗憾识者不多，今重发于此，供客厅诸君参考。2020-5-22

   【东海律】再次重申：凡是骂方方日记者，无论贫富贵贱，精英庶民，本质上都是具有极权主义人格的贱类，都很适合受到奴役和暴虐。方方日记谈不上什么思想深度，但具有一定的社会责任感和道德正义性，毫无疑问属于正能量。2020-5-22

   【去马帮化】或谓新冠疫情导致去全球化或去中国化，都不是。准确的说法是去马帮化。这是正常、正义国家对极权主义势力的鄙弃、疏离或绝交，相当于国际性的“远小人”---不，是远蛮夷、远盗贼、远邪恶！不仅远之而已，不仅天下共唾之而已，接着降临的将是美国和全球更加严厉的态度，离人人喊打、天下共诛不久矣！2020-5-23

   【只怕】流行一句话：不怕黑社会，只怕社会黑。东海曰，不怕社会黑，只怕政治黑。黑社会和社会黑，也是源于黑政治和政治黑。政治有道，社会不可能黑，黑社会不可能得势，即使存在也会越来越文明化、道德化。就像日本、意大利的黑社会，文明度远远高于马邦大多数社团，遑论马帮。

   【东海律】诈力分子和势力的任何好话和承诺都没有意义。没有仁义原则或契约精神的支撑，任何承诺都是靠不住的；没有三观的正确，任何好话都不是真正的。或不真实，表层虚浮；或不中正，东偏西倚；或不正义，似正而邪。

   【东海律】恶狼毒蛇是不可能改恶归善、去毒改良的，无论它们如何装可怜变美女，永远改变不了恶毒的本质。有能力而不动手打死它们，能发声而不开口揭露它们，都是不负责任的。至于维护救助它们而被吃被咬，同情纵容它们而受到连累，都是理所当然的报应。2020-5-23

   【归零】2018年5月10日，上海市第一中级人民法院以集资诈骗罪对吴小晖进行一审宣判。在《执行裁定书》中，吴小晖个人涉案财产高达857亿元，其中没收个人财产105亿元，违法所得752.5亿元。这是四九以来有史以来执行金额最大的一单《执行裁定书》。2015年，吴小晖在哈佛演讲时说：“我想到生命的意义，我们都有归零的那一天。”可谓一语成谶。他应该没想到，生命尚未归零，财产先归零了，而且是以这种方式归零的。2020-5-23

   【东海律】两反派是极权主义最佳奴。两反派指反儒派和反美派，前者反仁义礼智信，后者反自由民主人权平等法治，都是道德反常和政治反动。最佳奴意谓最

   最好的奴隶和奴才，奴役起来最方便，使用起来最适合。换言之，两反派最容易沦为极权之奴，并且最难得救。2020-5-23

   【东海曰】不知道什么人什么事件是压垮骆驼的最后一根稻草，但不难知道，骆驼已经越来越不堪重负，正在迅速接近垮掉的时刻。也就是说，那个大山般压在中国人民头顶的庞然大物，正在向全球公敌、全民公敌的末路狂奔，将要为它的滔天罪恶作最后一次的总买单。当它轰然垮掉、万劫不复的时候，就是中国人民真正挺起、中华民族喜迎新生的日子。

   【宗教】蚂主义宗教化，存在着巨大的思想障碍。其物本主义哲学与任何宗教和信仰都是格格不入的。宗教都是神本，都有彼岸。儒家信仰虽非神本主义亦无彼岸世界，但有形上追求。在理论上，物本主义无法宗教化，也无法与任何宗教和信仰持久和平共处，就像虵蜖主义无法与私有制和市场经济并立一样。2020-5-23

   【四民】四民各有侧重，愚民侧重于蠢，不识好歹；刁民侧重于奸，阴险狡诈；暴民侧重于狠，不择手段；贱民主要是贱，与善为敌，为虎作伥。所谓斯德哥尔摩症患者是也。越是奴役草菅它们，越能收获它们的支持拥戴；谁真正关心维护它们，反而会受到它们的反对危害。四民都是可怜人，贱民最不可救药。2020-5-24

   【东海律】知我者不可能不尊崇我，不知我不可能真尊崇我。知有三层，初级知是品德了解，了解人生阅历和种种行为；高级知是思想理解，理解以仁本主义五观为支柱的观点集群；终极知是良知解悟，这是圣贤君子之间的相知，气质难免有别，言行各有侧重，道义高度一致，可与立可与权矣。2020-5-24

   【东海律】反感异议，喜欢恭维，小人之常情也。但一般小人反感异议不至于敌视，喜欢恭维不至于依赖，不至于通过名位诱惑、利益收买、暴力恐吓、政治迫害、法律惩罚等等手段，消灭异议杂音，煽动歌功颂德，制造个人崇拜。只有最最无耻下流的两极主义盗贼才会这么做。2020-5-24

   【历史眼】文明战胜野蛮，并非无条件。首先，双方力量不能过于悬殊，所谓同力度德。以少胜多当然有可能，如牧野之战、昆阳之战等等，毕竟非常态；其次，文明必须真而正，远高于野蛮，如王道政治远高于极权政治。霸道虽然高于极权，但高度有限。即使双方力量相当，霸道未必取胜。

   【东海曰】近几年来看了大量恐怖势力和宗教难民的恶行，只有深深的悲愤和痛恨。这些丧心病狂的罪恶分子，杀害了多少无辜平民和有惠于它们的人。对它们，死刑是必须的，必要时族灭都是应该的。不仅欧洲对它们太温柔，美国也有绥靖纵容之嫌。全世界唯有以色列做得最好，最合乎以直报怨原则和春秋复仇大义。

   【补充】王疫：我们对待非洲留学生似家人。东海曰：你们对待中国人似敌人，对待弱势群体似仇人。2020-5-25

   【东海律】强硬未必强大，崇祯死到临头都很强硬；强大未必伟大，暴秦苏联都曾强大一时。两极势力的强硬，是怙恶不悛，死不改悔；两极势力的强大，是烈性兴奋剂作用之下的强大，脆而不坚，坚而不久，不可持续，后患无穷。真正的强大必有一定的道义追求文明基础，真正的伟大必须依据于文化和文明的伟大。2020-5-26

   【信仰】道心良知具有绝对性和超越性，绝对的真，绝对的善，绝对的美，超越真伪、善恶、美丑一切相对，超越宇宙万物一切现象。儒家信仰即良知信仰。信之在内，有诸己之谓信；仰之在上，形而上者谓之道。对于良知，信得过为信徒，解得了为学者，践履之为行者，实证之为觉者证者，即知性知天、上达天道者。2020-5-26

   【击蒙】驻英大使言：“因为世界上有狼，外交官才要做战狼”云。这个逻辑真是强大、太狼性了。人与狼斗，居然先要狼化。殊不知，狼永远不是人的对手。好好的人不做，偏变成了狼，无异于抛弃了人类文明的强大优势，难免自暴自弃自寻死路。其次，世界上有狼，但更多的是人。把正人正常人错看或诬蔑为狼，恰恰证明了自己的反常和狼性。

   【三法印】儒学三法印：道德仁本，政治民本，宇宙人本。王道三法印：中道道统，礼乐制度，科举制度。君子三法印：仁智勇。

   【说真话】不许说真话、不能说真话的时候，恰恰是真话最缺而价值最高的时候，是说真话意义和功德最大的时候。说真话就是立言，是为民立功、为己立德最好的方式之一。说真话有风险的时候，是对人的品质最好的考验。如何应对，因人而异。上焉者利用一切机会力所能及地说真话，中焉者保持沉默守住底线，下焉者随波逐流说假话。

   【选举】或谓儒家应该反对选举。东海曰：儒家不完全认同西式民主选举制度，但也不反对，而不妨取其精华。关于选举，《礼运》说“大道之行也，天下为公，选贤与能”云，与通举，选贤与能就是推选、选举贤能之士。当然，儒家若有机会实行天下为公之大道，选举元首的时候，不必照搬西方选举制。未来元首可以只由三界精英推选，民众享有否决权就足以体现主权在民思想了。详见东海《儒家文化特区构想》之《特区制度基本架构》。

   【国丑】把政治罪恶说成家丑，以家仇不可外扬的名义批判方方们，把方方们对罪恶的追责诬蔑为递刀子，这才是大丑特丑的国丑，政治之丑。家仇不可外扬，政治之丑不可遮掩粉饰，也遮掩粉饰不了。而且越是遮掩粉饰，越会丑上加丑，奇丑奇臭，以致天下同弃而共愤！

   【底线】人民日报说“不告密是道德底线”。没错，但这个底线太狭隘，缺乏普适性。东海认为，道德底线应该是不助恶。不助恶，包括不助长、不逢迎邪恶。其中又以不助极权主义最为关键。盖极权主义学说、政治、制度及其势力，都是邪恶之大者。这个底线适用于所有人。2020-5-27

   【中立】或说“在大是大非面前没有中立”云，东海非常认同。在大是大非、正邪善恶面前中立，其实就是对大非和邪恶的无视。无视，是一种特殊形式的纵容和助恶。有句名言说，沉默是有罪的。说的就是这种情况。我想借此机会对体制内外、国内外朋友说：在儒家和马家、自由和极权之间，没有中立。到了必须作出选择的时候了！2020-5-27余东海于南宁

(在儒家和马家、自由和极权之间没有中立---东海微言 全文完)（2020/05/27 发表）