禁书下载 | 禁书 - 禁书网

《华严经》以文殊妙智为用，依智断习一切菩萨还要学一切差别智才能通一切智彻万法之底源无所不知。

弥勒菩萨，寄等觉菩萨位。华严经所诠，以毘卢法身为体，以文殊妙智为用，依智断习。普贤妙行为因，习尽智圆，则补处弥勒为果。善财童子五十三参的故事出自华严经最后一品: 入法界品，以善财童子为当机者，叙述修行者如何为饶益一切世间，为救护一切众生，为勤求一切佛法故，发阿耨多罗三藐三菩提心。善财童子五十三参的故事出自华严经最后一品: 入法界品，以善财童子为当机者，叙述修行者如何为饶益一切世间，为救护一切众生，为勤求一切佛法故，发阿耨多罗三藐三菩提心。近日因缘凑巧有缘读 “宗镜录略讲”本序讲解至“种种性相之义，在大觉以圆通。重重即入之门，唯种智而妙达”。在解说此句中，提到善财五十三参。善财童子以七佛之师的文殊菩萨为师，意即 “一切成佛的人都要靠智慧成就”。善财童子在文殊座下，悟后起修，入世随俗，参访善知识，渐厨无明习气。最后来到毘卢遮那庄严藏大楼阁前，欲参访弥勒菩萨。毘卢遮那庄严藏大楼阁，重重无尽，无门可入。这个境界“唯种智而妙达”，此即必须先悟道，悟到本体，根本智、一切智得了，然后起用，你才能够达到差别智。所以禅宗

参考文献：华严经- 维基百科，自由的百科全书
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授上课讲义主题 字数有需要调整 敬请主编调整-thanks