吉恩·夏普
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吉恩·夏普
由 大話西遊 » 2013年2月20日
到了二戰之後，出了一個大牛——吉恩·夏普。
此人年輕時就參与反戰運動並得到愛因斯坦的支持。他在1983年創立了"阿爾伯特·愛因斯坦研究所"。該研究所的目的是：研究和宣傳非暴力抗爭，並以此來推翻獨裁政權，促進自由和民主。
吉恩·夏普本人出版過多本關於"非暴力抗爭"的專著。最有名的一本是《從獨裁到民主——解放運動的概念框架》。此書影響力很廣，已翻譯成幾十種文字，中英文版本可以到"俺的收藏站點"下載。他通過這本著作，向世界各國人民介紹了：如何用非暴力的手段，來推翻專制獨裁政權。在本系列後面的帖子，俺會專門介紹他這本書以及其它幾本相關著作。
由於上述貢獻，吉恩·夏普被譽為"非暴力抵抗的教父"。
主要作品：
《從獨裁到民主——解放運動的概念框架》
群眾性防衛-一種超軍事的武器系統
《自我解放•終結獨裁政權或其他壓迫的行動戰略規劃指南》
《自我解放戰略規劃指南-延伸閱讀》全5冊
1991年8月19日，你看到葉利欽，站在一輛坦克發表講話的一幕，位於俄羅斯聯邦議會大廈前，蘇聯瓦解的經典畫面。但 是，在那夏日里，沒有人注意到，在葉利欽發表演講的不遠處，散落著一些小冊子——《非暴力革命指導》；沒有多少人注意小冊子上的作者署名——吉恩?夏普。 有人叫夏普做「顏色革命精神教父」
在《非暴力革命指導》下推翻的獨裁政權還有：南斯拉夫（推翻過程） 等等。。。
近來讀紐約時報報導，夏普（Gene Sharp）關於「非暴力革命」的著作，發了中東及北非青 年，成功推倒了獨裁的政權。
甚至最近葉門「內戰」葉門再爆大規模示威的衝突，首都沙那反辛巴威強人總統者街頭民主運動，也見夏普「非暴力革命」群眾的影子。示威革命潮在中東及北非地區風起雲湧，原因是當地政府腐敗、政權獨裁、 民不聊生，人民站起來促成示威潮。
夏普是誰？怎麼有著如此等等的能耐？他是美國一位老教授，出版了一本書叫《從獨裁到民 主（點擊下載）》及《非暴力行動一百九十八招》系列起關鍵作用的書。多年前，無意中，我也得到一本美國學者夏普 關於「非暴力革命」的書，是英文版，一讀，喜歡極了。十八、九歲，年輕氣盛的時候，很愛讀這類書，也許生活環境有關。愛讀戰爭軍事政治鬥爭的書集。
你知，夏普在革命界是赫赫有名的，鑽研全球非暴力革命，出版多本以非暴力式民主運動?主題的著作。然而，他在自己的美國卻鮮為人知。八十三歲的夏普畢業於俄亥俄州立大 學，獲英國牛津大學政治博士學位，現任達特茅斯麻州大學榮譽教授，在哈佛大學國際事務中心從事研究近卅年。一九八三年，夏普創立「愛因斯坦研究院」。
吉恩?夏普的英文著作包括《非暴力行動政治學》(The Politics of Nonviolent Action,1973),《政治策略家甘地》(Gandhi as a Political Strategist,1979),《社會權力和政治自由》(Social Power and Political Freedom,1980),《使歐洲不可征服》(Making Europe Unconquerable,1985),《群職哦你性防衛:一種超軍事的武器系統》(Civilian-Based Defense: A Post-Military Weapons System,1990;李方譯,台北:前衛出版社,1994年)，《開展非暴力鬥爭:二十世紀的實踐和二十一世紀的潛力》(Waging Nonviolent Struggle: Twentieth Century Practice and Twenty-First Century Potential, 2003)。
夏普，是一瘦弱的老頭，長期隱居，位於美國馬薩諸塞州東波士頓地區一幢公寓里，看上去他有點靦腆，沒有妻兒，幾乎沒有一 個朋友。沒人會想到，這個老頭竟是顛覆過多個國家政權的「老總」，是一些國家反政府組織的精神領袖。
1991年8月19日，你看到葉利欽，站在一輛坦克發表講話的一幕，位於俄羅斯聯邦議會大廈前，蘇聯瓦解的經典畫面。但 是，在那夏日里，沒有人注意到，在葉利欽發表演講的不遠處，散落著一些小冊子——《非暴力革命指導》；沒有多少人注意小冊子上的作者署名——吉恩?夏普。有人叫夏普做「顏色革命精神教父」。
世界上，任何『顏色革命』中，幾乎可看到吉恩?夏普的身影，前蘇聯、東歐、拉美和中國（六四事件，封從德也曾經讀夏普《從獨裁到民主》一書）。每天，吉恩?夏普都會接到來自世界 各地的電話，來自發展中國家反政府組織的成員。希望獲得夏普關於非暴力政權的指導，也有人要求金錢的支持。
2002年，70多歲高齡的夏普受邀到荷蘭的政治中心海牙，親自培訓來自很多國家的「非暴力精英」。同一年，在他的得意門生們的策劃、活動下，塞爾維亞爆發「天鵝絨革命」，反對派推翻了米洛舍維奇政權。
夏普在塞爾維亞的「成功試驗」，引發連鎖反應—塞爾維亞反對派推翻米洛舍維奇后，幫助喬治亞同行發動「玫瑰革命」，推翻了謝瓦爾德納澤政權；喬治亞反對派則「指導」烏克蘭同行發動了「橙色革命」；吉爾吉斯斯坦的「鬱金香革命」，也是按夏普設定的模式成功退倒了獨裁的政權。
人們發現，系列危機及革命中，反政府人士嚴格按照夏普的「戰鬥策略」，非暴力的行動，推翻了獨裁者的政權。
2007年9月，「藏紅色革命」政治危機的緬甸爆發。大約3個月後的12月6日，吉恩?夏，出現在泰緬邊境地區。他向那些從緬甸逃出來的學生教導非暴力抵抗理論。在泰緬邊境地區，培訓 了3000多名來自緬甸各地的反對派，其中有數百名僧侶。培訓內容除非暴力革命的各種策略和方法外，還包括如何與警察、現政權維護者展開溝通的技巧。同時，愛因斯坦研究所提供物 質的資助，提供手機等通訊信給與僧侶們。
在緬甸危機中，反政府人士按照夏普的「戰鬥策略」行動，僧侶們行動很「克制」，嚴格不與軍警發生正面衝突，自動在日落前解散，使緬甸政府處於進退兩難，無地自容。
埃及示威潮主導地位青年組織「四月六日運動」，二○○五年曾發起革命，可是失敗了。組織成員研究塞爾維亞學運組織「Otpor」推翻總統米洛謝維契的資料，企圖再起，他們也曾參考夏普的著作。「國際非暴力衝突中心」組織數年前秘密進入開羅，以夏普《非暴力行動一百九十八招》一書的藍本，教民運人士各種抗議方式 。
有一個人叫亞克曼，是夏普門生的，目前開羅的非暴力式民主工作室負責人，推崇他的老師的「發揮知識的力量」，推倒獨裁政權的工具書。發展中國家發動「顏色革命」，簡直就是夏普的「精神信仰」。
夏普的《從獨裁到民主》，全 書九十三頁，譯成廿四種語言，提供免費下載，引發全球各地嚮往民主 人士，包括緬甸反抗軍政府者，反波士尼亞種族屠殺者，愛沙尼亞掀起民主潮者，反辛巴威強人總統者，現在直接或間影響突尼西亞茉莉革命和埃及革命。
對於埃及革命，夏普從未親身接觸示威或革命人士。他說：「是埃及人民辦到的，不是我。」 ，最近看新聞夏普才知道，埃及主要反對派「穆斯林兄弟會」也在官網貼出《從獨裁到民主》的文章。埃及人民扳倒穆巴拉克，非暴力行動推倒獨裁政權的成功。
對於《從獨裁到民主》，夏普對自己的這本著作非常滿意。在一次接受匈牙利媒體的採訪，他毫不掩飾地說：「這本書是一本革命指南。使用它，在發動革命時就能避免受到殘酷的鎮壓。」，因?，他在書的前言寫到：「多年來我的主要事 情之一是人們怎樣能夠預防和消滅獨裁。」
不少人說他們以前生活的地方多麽好，物資多麼豐富，多麼容易賺錢（只靠關係）。問他們那個生活他們快樂嗎？答案，不快樂。如此這般，該讀《從獨裁到民主》一書，思想中華民族在一百年前推翻專制獨裁，建立亞洲第一個共和國，今天，一百年了，神州大地還在專制獨裁製度之下，人們怎能夠預防和消滅獨裁呢？人們怎能夠不思想不行動呢？
[中國茉莉花革命發起者http://www.molihua.org]轉載請註明出處
此人年輕時就參与反戰運動並得到愛因斯坦的支持。他在1983年創立了"阿爾伯特·愛因斯坦研究所"。該研究所的目的是：研究和宣傳非暴力抗爭，並以此來推翻獨裁政權，促進自由和民主。
吉恩·夏普本人出版過多本關於"非暴力抗爭"的專著。最有名的一本是《從獨裁到民主——解放運動的概念框架》。此書影響力很廣，已翻譯成幾十種文字，中英文版本可以到"俺的收藏站點"下載。他通過這本著作，向世界各國人民介紹了：如何用非暴力的手段，來推翻專制獨裁政權。在本系列後面的帖子，俺會專門介紹他這本書以及其它幾本相關著作。
由於上述貢獻，吉恩·夏普被譽為"非暴力抵抗的教父"。
主要作品：
《從獨裁到民主——解放運動的概念框架》
群眾性防衛-一種超軍事的武器系統
《自我解放•終結獨裁政權或其他壓迫的行動戰略規劃指南》
《自我解放戰略規劃指南-延伸閱讀》全5冊
1991年8月19日，你看到葉利欽，站在一輛坦克發表講話的一幕，位於俄羅斯聯邦議會大廈前，蘇聯瓦解的經典畫面。但 是，在那夏日里，沒有人注意到，在葉利欽發表演講的不遠處，散落著一些小冊子——《非暴力革命指導》；沒有多少人注意小冊子上的作者署名——吉恩?夏普。 有人叫夏普做「顏色革命精神教父」
在《非暴力革命指導》下推翻的獨裁政權還有：南斯拉夫（推翻過程） 等等。。。
近來讀紐約時報報導，夏普（Gene Sharp）關於「非暴力革命」的著作，發了中東及北非青 年，成功推倒了獨裁的政權。
甚至最近葉門「內戰」葉門再爆大規模示威的衝突，首都沙那反辛巴威強人總統者街頭民主運動，也見夏普「非暴力革命」群眾的影子。示威革命潮在中東及北非地區風起雲湧，原因是當地政府腐敗、政權獨裁、 民不聊生，人民站起來促成示威潮。
夏普是誰？怎麼有著如此等等的能耐？他是美國一位老教授，出版了一本書叫《從獨裁到民 主（點擊下載）》及《非暴力行動一百九十八招》系列起關鍵作用的書。多年前，無意中，我也得到一本美國學者夏普 關於「非暴力革命」的書，是英文版，一讀，喜歡極了。十八、九歲，年輕氣盛的時候，很愛讀這類書，也許生活環境有關。愛讀戰爭軍事政治鬥爭的書集。
你知，夏普在革命界是赫赫有名的，鑽研全球非暴力革命，出版多本以非暴力式民主運動?主題的著作。然而，他在自己的美國卻鮮為人知。八十三歲的夏普畢業於俄亥俄州立大 學，獲英國牛津大學政治博士學位，現任達特茅斯麻州大學榮譽教授，在哈佛大學國際事務中心從事研究近卅年。一九八三年，夏普創立「愛因斯坦研究院」。
吉恩?夏普的英文著作包括《非暴力行動政治學》(The Politics of Nonviolent Action,1973),《政治策略家甘地》(Gandhi as a Political Strategist,1979),《社會權力和政治自由》(Social Power and Political Freedom,1980),《使歐洲不可征服》(Making Europe Unconquerable,1985),《群職哦你性防衛:一種超軍事的武器系統》(Civilian-Based Defense: A Post-Military Weapons System,1990;李方譯,台北:前衛出版社,1994年)，《開展非暴力鬥爭:二十世紀的實踐和二十一世紀的潛力》(Waging Nonviolent Struggle: Twentieth Century Practice and Twenty-First Century Potential, 2003)。
夏普，是一瘦弱的老頭，長期隱居，位於美國馬薩諸塞州東波士頓地區一幢公寓里，看上去他有點靦腆，沒有妻兒，幾乎沒有一 個朋友。沒人會想到，這個老頭竟是顛覆過多個國家政權的「老總」，是一些國家反政府組織的精神領袖。
1991年8月19日，你看到葉利欽，站在一輛坦克發表講話的一幕，位於俄羅斯聯邦議會大廈前，蘇聯瓦解的經典畫面。但 是，在那夏日里，沒有人注意到，在葉利欽發表演講的不遠處，散落著一些小冊子——《非暴力革命指導》；沒有多少人注意小冊子上的作者署名——吉恩?夏普。有人叫夏普做「顏色革命精神教父」。
世界上，任何『顏色革命』中，幾乎可看到吉恩?夏普的身影，前蘇聯、東歐、拉美和中國（六四事件，封從德也曾經讀夏普《從獨裁到民主》一書）。每天，吉恩?夏普都會接到來自世界 各地的電話，來自發展中國家反政府組織的成員。希望獲得夏普關於非暴力政權的指導，也有人要求金錢的支持。
2002年，70多歲高齡的夏普受邀到荷蘭的政治中心海牙，親自培訓來自很多國家的「非暴力精英」。同一年，在他的得意門生們的策劃、活動下，塞爾維亞爆發「天鵝絨革命」，反對派推翻了米洛舍維奇政權。
夏普在塞爾維亞的「成功試驗」，引發連鎖反應—塞爾維亞反對派推翻米洛舍維奇后，幫助喬治亞同行發動「玫瑰革命」，推翻了謝瓦爾德納澤政權；喬治亞反對派則「指導」烏克蘭同行發動了「橙色革命」；吉爾吉斯斯坦的「鬱金香革命」，也是按夏普設定的模式成功退倒了獨裁的政權。
人們發現，系列危機及革命中，反政府人士嚴格按照夏普的「戰鬥策略」，非暴力的行動，推翻了獨裁者的政權。
2007年9月，「藏紅色革命」政治危機的緬甸爆發。大約3個月後的12月6日，吉恩?夏，出現在泰緬邊境地區。他向那些從緬甸逃出來的學生教導非暴力抵抗理論。在泰緬邊境地區，培訓 了3000多名來自緬甸各地的反對派，其中有數百名僧侶。培訓內容除非暴力革命的各種策略和方法外，還包括如何與警察、現政權維護者展開溝通的技巧。同時，愛因斯坦研究所提供物 質的資助，提供手機等通訊信給與僧侶們。
在緬甸危機中，反政府人士按照夏普的「戰鬥策略」行動，僧侶們行動很「克制」，嚴格不與軍警發生正面衝突，自動在日落前解散，使緬甸政府處於進退兩難，無地自容。
埃及示威潮主導地位青年組織「四月六日運動」，二○○五年曾發起革命，可是失敗了。組織成員研究塞爾維亞學運組織「Otpor」推翻總統米洛謝維契的資料，企圖再起，他們也曾參考夏普的著作。「國際非暴力衝突中心」組織數年前秘密進入開羅，以夏普《非暴力行動一百九十八招》一書的藍本，教民運人士各種抗議方式 。
有一個人叫亞克曼，是夏普門生的，目前開羅的非暴力式民主工作室負責人，推崇他的老師的「發揮知識的力量」，推倒獨裁政權的工具書。發展中國家發動「顏色革命」，簡直就是夏普的「精神信仰」。
夏普的《從獨裁到民主》，全 書九十三頁，譯成廿四種語言，提供免費下載，引發全球各地嚮往民主 人士，包括緬甸反抗軍政府者，反波士尼亞種族屠殺者，愛沙尼亞掀起民主潮者，反辛巴威強人總統者，現在直接或間影響突尼西亞茉莉革命和埃及革命。
對於埃及革命，夏普從未親身接觸示威或革命人士。他說：「是埃及人民辦到的，不是我。」 ，最近看新聞夏普才知道，埃及主要反對派「穆斯林兄弟會」也在官網貼出《從獨裁到民主》的文章。埃及人民扳倒穆巴拉克，非暴力行動推倒獨裁政權的成功。
對於《從獨裁到民主》，夏普對自己的這本著作非常滿意。在一次接受匈牙利媒體的採訪，他毫不掩飾地說：「這本書是一本革命指南。使用它，在發動革命時就能避免受到殘酷的鎮壓。」，因?，他在書的前言寫到：「多年來我的主要事 情之一是人們怎樣能夠預防和消滅獨裁。」
不少人說他們以前生活的地方多麽好，物資多麼豐富，多麼容易賺錢（只靠關係）。問他們那個生活他們快樂嗎？答案，不快樂。如此這般，該讀《從獨裁到民主》一書，思想中華民族在一百年前推翻專制獨裁，建立亞洲第一個共和國，今天，一百年了，神州大地還在專制獨裁製度之下，人們怎能夠預防和消滅獨裁呢？人們怎能夠不思想不行動呢？
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