禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   東海指月錄（問答卷1--5）

   1jiang898：初讀大光明，心明也。對宇宙規律、本質有了部分的了解、初步的把握，時常能夠跳出自我、小我，看開表面現象、認清事物本質，進而沖淡自我物慾、強化仁民情懷。但對本體，仍有不知所措之迷茫，還不是真正的明白，透徹的明白。持續努力，在社會、政治實踐中，在為人處世中修鍊，才能大明。（加帖在 貓眼看人）

   東海老人答：天之本體，人之本性，就是「道」。孔子曰：人能弘道，非道弘人。弘道和成聖都是一個永無止境的過程，永遠是「現在進行時」。「真正的明白，透徹的明白」是知道了「道」之理，但不是終極性的把握和完成。

   道是生生不息新新不已。信解行證，還要證而復行，對道的證行永無窮盡，並非得了一個叫「道」東西，就一了百了、一切圓成了。生命的潛能無限，天地萬物奧秘無限，「本體」之大用無限，有待於人類去開發和利用。你說得對：「持續努力，在社會政治實踐中，在為人處世中修鍊，（本體）才能大明。」

   儒家之道無跡無相又實實在在。「時常能夠跳出自我、小我，看開表面現象、認清事物本質，進而沖淡自我物慾、強化仁民情懷」，這就是一定程度的德，德者「得」也，有得乎「道」矣，這種表現本身就是「道」的作用。2008-9-13

   2jiang898：大雁舉過頭頂-----謝謝老師！有老師攜領，閉著眼睛追隨，前途也是光明燦爛。（加帖在貓眼看人）

   東海老人答：謝謝jiang898的信任。但我希望你的眼睛時刻「睜著」，保持一種內在的「大覺」，一切訴諸自己的良知，尤其是面對某些人生重要的抉擇的時候。希望每一個東海儒者都是當下就光明、任何時候都心光燦爛的人物。

   傳統文化強調尊師重道，沒錯。但在東海儒家，重道遠遠重於尊師，重道才是真正的尊師，自尊良知、自信良知才是對老師最高的信任。2008-9-13

   3南冥：請教：庄生<齊物論>中提到"師心自用"之說,儒家良知之論是否也是一種師心自用。我們對庄生師心之論當抱何觀點.

   東海老人答：師心自用，又叫師心自是，自以為是，按自己的主觀意圖心態來判斷觀感一切并行事也。莊子認為，人世間是非善惡、對與不對，都是人的「師心自用」，「成見」而已。「道」是超越和泯滅了世間是非善惡的。

   莊子之言不無道理，卻有偏，只知其一，不知其二，只知形上之本體「無善無惡」，不知形下之大用「有善有惡」和「知善知惡」。儒家認為「道」（在生命為本性，亦即良知本心）超越一切人間是非善惡概念，在現象層面則有知是知非、為善去惡的功能和作用，形上形下，一體圓融。故陽明曰：無善無惡者心之體，有善有惡者心之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

   如果說「儒家良知之論也是一種師心自用」的話，所師之心不是習心，不是意識心，而是良知本心，即「從心所欲不逾矩」的「心」。2008-9-11

   4南冥：「無善無噁心之體，知善知惡是良知」，此分明未以良知為體？（東海曰：王陽明就是以本體解說良知的。對此熊十力持反對態度，我雖私淑熊十力，在這一點上卻贊同王陽明：良知即人之本性、宇宙之本體。）

   東海老人答：陽明以本體解說良知，這個論斷是沒有問題的。如陽明曰：「良知者，心之本體，即前所謂恆照者也。」、「良知,心之本體,即所謂性善也,未發之中也,寂然不動之體也」

   陽明還說過：「人的良知，就是草木瓦石的良知。若草木瓦石無人的良知，不可以為草木瓦石矣。豈惟草木瓦石為然？天地無人的良知，亦不可為天地矣。」這更是明確地以良知為宇宙之本體了。

   不過，良知是即流行即本體、即體即用的，所以論到良知，有時就體而論，有時就用（作用）而言，都沒錯。「知善知惡是良知」是就用而言。其實，「無善無噁心之體」這個心體，也是指良知。2008-9-11

   5格筠：我今天在《王陽明大傳》中讀到這麼一段話：「陽明心學的要義在於恢復儒學的宗教性，從"支離"的學術包圍中突圍出去，恢復聖學的神聖性---陽明深情的以悲壯的"承當精神"說:"我此良知二字，實千古聖賢相傳一點骨血。"」這裏面說到「儒學的宗教性」。我印象它是到後來（具體時間記不得）才有宗教性。王陽明本人也一直和宗教有聯繫，他和宗教之間是什麼關係呢？他把自己的學說是不是也看作是一種宗教呢？

   東海老人答：略答：儒學特別是良知學極富宗教精神，但不是西方意義上的宗教，或者說儒學、良知學是一種人文教、道德教，故也可以方便稱為儒教、仁教、良知教，儒家只拜良知不拜神。有儒者倡上天信仰，心外拜天，不知已自外于儒門矣。所以東海有詩曰：不尊真理休尊我，未拜良知枉拜天。

   當然，佛教也不是西方意義上的宗教（佛教與西方宗教之異，可參考梟文《捧出佛家人文主義寶藏》），但儒佛亦有所不同。佛教屬立足於方外的出世法，徹上而不徹下，唯儒家立足於人間，其良知學說形上形下、非一非異，一體同仁。2008-9-9東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb