禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   北京之行小記

   一日前，赴京參加了野草詩社成立三十周年慶祝會，重會諸多前輩社友，論詩論世敘舊望新，十分歡喜。特別令我欣慰的是，老社長樂老年逾九旬，中氣挺足，尚能詩酒，且思維清晰，記憶力強。登門拜訪時，樂老談及半個多世紀以前的一些歷史事件及人物，如拾家珍。

   遺憾的是這次未見到蘇仲湘、張結、馬蕭蕭諸老。馬老因病入院，馬公子向大家轉達了馬老對大家的問候、對野草的祝賀並報告了馬老的病況，病情已基本控制，不久當可出院。段天順、石理俊、李樹先、方淑慎、劉寶安、幾位前輩或曾刊用拙作、或曾贈我以詩，雖是初相見，很是親切。

   廣西美術出版社出版的《綠城百花百鳥詩書集》一書，由大書法家陳政書寫，東海與著名作家王雲高聯合作詩，詩書並佳，受到行家們嘆賞。所帶數量有限，只送了十餘人。

   二會上，新老社長、部分社友及幾位特約嘉賓都發了言。創社老社員楊小凱發言中特別提到錢明鏘的大賦和東海的詩文作品，認為錢賦豪華大氣，東海作品則充分體現了野草的「野味」，體現了創新、獨立、不媚俗的精神云云，真言真賞，令人感動。

   東海以為，時代正逢轉型期，廣大詩人、藝術家及野草同仁應該以詩、以各種形式的藝術作品和實際行動參与到這個偉大時代的良知復興運動中來，致良知，寫良詩。良知，是道德、智慧的高度統一；良詩，顧名思義，好詩也。但我說的不是一般的好，而是大好、最好。概乎言之，一要思想深，二要意境高，三要情感真，四要技藝精，五要語言新。

   一個人思想、境界、情感如何，與其致良知的程度密切相關。所以，要寫出思想深、意境高、情感真、技藝精、語言新的良詩，首先要做好一定的致良知的「工作」。而要致良知，除了要積极參加政治、社會、教育、科研等各種實踐活動，還應該對中華文化特別是儒學有相當的研究和踐履。致良知與寫良詩是相輔相成的，只有致良知，才能寫良詩，反過來，寫良詩亦有助於致良知。

   會議期間，社友們也談及文懷沙事件。錢明鏘老與文懷沙交好，頗為文懷沙的「遭遇」不平，邀我一起登門拜訪，以進一步了解事實真相。但與文宅聯繫，答覆是文老不在京。

   這是一個饑渴的時代。物質的饑渴逐步解決之後，思想、精神、信仰、文化層面的饑渴包括真相饑渴愈演愈烈。真相饑渴症患者奉行「真相高於一切」的原則，習慣於把一些並不涉及道德的問題或小節上的出入上升為重大道德問題。對文懷沙的攻訐和苛責，就是民眾及知識分子真相饑渴症的典型性發作。

   其實文懷沙並不象一些攻訐者上綱上線講的那麼不堪。此老或許歷史上、性格上有這樣那樣的缺點，比如有些風流奢誇，喜歡弄點文人狡獪等，作為一個一般的詩人及學者，這些都算不上什麼大病，更不是什麼罪惡。

   三藉此機會見了張星水、李大白、周敏、周鴻陵、杜兆勇等友人。

   李大白好詩好酒好民主，為人豪爽，對儒學有一定的了解和認同，一家三口對我車接車送，熱情款待；京鼎律師所及周鴻陵、杜兆勇諸君致力於維權「護法」，幫助過不少人，我曾《新年寄懷星水兄並京鼎所諸友》譽張星水「所長」「維權獨樹聖賢風，護法中華第一雄。」一些網民誤讀或故意誤讀成東海以「護法中華第一雄」自詡，可發一笑。

   新交一友孫君xx，在某大學當法學教授。說新交不確，早已通過電郵電話。第一次見面，小酒館里縱論天下事，快何如之。由於孫君熱情過度加上東海馬大哈，還發生了一個小插曲：訂返邕機票時，孫君搶著付款，推讓之下，負責訂票的服務員誤將廣西南寧的票訂成了西寧的票，未得到我的及時更正，取票時又未細看，直到第三天去機場時才發現錯誤，只好回原賓館改訂換票，呵呵。

   十余年來，堅持異議，追求自由，個人有所失也有所得，可謂不幸之中有大倖存焉！最大的得有二：一是對中西文化博覽深研，最後歸本于儒，並在此基礎上汲攝佛道諸家及自由主義的精華，推出大良知主義；二是患難見真情，交得不少真君子好漢子，何樂如之！東海老人記於2009-3-52009-5-13改定東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb