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   唯真理是圖： 建議東海脫掉儒學外衣（東海附言）

   東海附言：政治會愚民（愚在這裏作動詞用），科學會愚民，很多世俗知識會愚民，宗教也會愚民。不僅邪教會愚民，一些正教或早已改邪有所歸正的宗教也會愚民，被基教愚化的中國人就很多。愚民紛紛，排山倒海，罵不勝罵，教無可教，令人生厭生憫，而至中至正至真至圓的東海潮音難以弘傳，又令人生哀。下面是一位叫「唯真理是圖」的基徒對東海的建議和對儒家的批評，懶得回批了，轉發共賞吧。東海老人2009-6-27

   一東海思想豐富多彩，好像自成體系。但卻莫名其妙地披上儒學的外衣。儒學自誕生以來，儒生一直在帝王面前犬化自己，甚至被嗤之以鼻為「犬儒」。但是，也許正因為犬化自己，儒學才有修鍊成了中國文人的生存智慧。儒學的新陳代謝與時俱進。東海何不獨樹一幟，讓儒學在被批判中重獲新生，儒而不犬？

   二犬儒這詞造的好犬儒這詞是把犬冠在儒上而成，讓人一看便知其意。儒學是中國傳統文化精髓之一，中國人不受儒學熏陶也難，包括我在內。孔子和其門徒在封建帝王的呵護下不斷完善儒學，儒生也曾經為中華民族功勛卓著。既然封建帝王那麼寵愛它，說它是封建帝王的寵物也不為過。在人類之寵物中，以犬為最。犬儒其實算是美稱。「願效犬馬之勞」之類的話，誰聽了不樂得屁顛屁顛的？但是，儒生也是知識分子的別稱。知識分子是民族精華，應該鐵肩擔道義，以追求真理為己任。知識分子為犬就大材小用了。知識分子在民族中的定位關係到民族精神世界的結構。在我觀察感悟出來的人類精神世界的結構（神學〔家〕－哲學〔家〕－科學〔家〕－思想〔家〕－政治〔家〕－經濟〔企事業家〕－工藝〔能工巧匠〕）中，上層應該愛護下層，下層應該尊重上層。知識分子散布在政治家之上，應該受政治家，企事業家和能工巧匠的尊重。知識分子為犬的民族怎麼可能興旺發達？老實說，中國之所以至今落後，根本原因就是中國知識分子從來沒有獨樹一幟作為中國社會獨立階層被統治階級和民眾尊重。傳統儒學總體上屬於政治學，並沒有為中國人提供完美的世界觀，價值觀和人生觀。所以，我建議東海脫掉儒學外衣。

   三請問東海，儒家在中國歷史上都起過哪些進步作用？東海老牛逼烘烘地鼓吹儒家，難以服眾。可笑東海，老喜歡引述孔孟的言論，不管他們的人生作為。漂亮話誰不會說？說易行難。就言行一致而言，不要說耶穌基督，就連毛澤東，孔孟也望塵莫及。吹什麼吹？請問東海，儒家在中國歷史上都起過哪些進步作用？儒家在中國制度建設上都起過哪些進步作用？儒家在中國人權觀念上起過哪些進步作用？儒家對於中國的小腳女人和閹宦制度發表過哪些人道主義言論？儒家在中國科技進步方面有哪些好主張？儒家在中國的愚民政策中扮演什麼角色？三國演義中的諸葛亮和水滸傳里的宋江屬不屬於儒家弟子？以我之見，大凡出類拔萃的思想家莫不博採眾長，獨樹一幟，很少有披著古舊外衣招搖撞騙的。新酒要用新瓶裝。儒家古董舊衣怎麼能包裝現代文明？