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   垃圾的價值垃圾令人討厭，但在儒者眼裡，垃圾也有其價值甚至值得感謝。

   首先，有潛在價值或利用價值。在一定的條件下，某些垃圾可以變廢為寶，俗話說得好，垃圾是放錯了地方的珍寶。所以東海一再強調，任何異端外道歪理邪說包括邪教教義，都有某種程度的合理性，都有值得儒家學習、借鑒、參考的地方。在特定條件下、環境中和範圍內，它們都有可能發揮積極的、正面的作用。

   其次，即使某些垃圾只有負價值---在相當漫長的時間內找不出任何正麵價值、利用價值來，也不要緊，負價值本身就是一種價值。比如，垃圾的存在可以映襯出各種「乾淨的事物」的美好，可以從側面體現垃圾清理工的價值等等。

   垃圾的存在，為垃圾清理工作賦予了意義，為「乾淨的東西」「健康的事物」乃至為凈土理想賦予了更大的意義。而在與各種垃圾的鬥爭中，「乾淨的東西」「健康的事物」將會得到鍛煉充實，變得更加乾淨健康。

   在這個意義上說，儒學、大良知學的意義因各種各樣的異端外道歪理邪說而變得更大了。同時，在與各種「非良知」的謬誤學說、反良知的反動「主義」等鬥爭中，大良知學將不斷發展弘揚，人類的良知將不斷發揚光大。聖人不為盜賊而存在，但盜賊的存在讓聖人的生命更有意義、更加光輝。

   以前，每當看到書店、圖書館等垃圾中轉站里似海如山的書籍，特別看到各種各樣的異端外道歪理邪說「俘獲」了越來越眾的人，以前，我總是控制不住巨大的厭惡、悲哀、憐憫和沮喪。而今厭惡悲哀憐憫依舊，沮喪則沒有了，代之而起的是一種感謝之情，就像感謝垃圾、感謝盜賊一樣。厭惡與感謝在我心裏取得了圓滿的統一。2010-7-7東海儒者余樟法首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/07/07 發表）