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   關於疾惡從善和如何對待邪惡
   擇善而從，從善如流，與人為善；不善而改，疾惡如仇，引以為戒。要真正做到，需要一定的文化德智基礎。文化立場不正不中，德智會受到限制，高不上去。智不足則不能明辨善不善，即使真想取其精華去其糟粕，在實際操作中也會異化成取其糟粕去其精華。德不足則不能謙下，不能以能問于不能，以多問于寡，不能取諸人以為善。
   
   結論：于個體，唯君子具備疾惡從善的德智基礎，利益小人靠不住，邪惡之徒更不行；于政治，唯王道具備疾惡從善的文化高度，自由主義靠不住，極權主義更不行。
   

   自由主義雖能疾極權之惡，批不到位；縱能從儒家之善，也很有限。至於極權主義，疾善如仇、從惡如流是常態。即使特殊情況下欲改自身之惡，欲從西方和儒家之善，非常非常有限，因為缺乏基本德智，就缺乏疾惡從善的內在驅動力，就不可能積極主動地自我改良和學習善良。
   
   小人有望從善疾惡，但需要一定的啟蒙、引導和鼓勵。惡人惡勢力要改惡從善，很難很難，非有巨大緊迫的外在推力不可，而且往往是表面性、局部性的，自欺欺人的，是它們垂死掙扎、斷尾求生的一種選擇。邪惡到一定程度，連斷尾求生的智力都會喪失，更可能怙惡不悛，在邪路上一條道走到黑。
   
   對於邪惡，正義力量高舉「批判的武器」，可改良則督促其改良，不能改良則以「武器的批判」討伐之，無力討伐則保持距離，鄙而遠之。底線是絕不苟同，絕不同流合污！2019-7-8

此文於2019年07月07日做了修改