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   從魯迅周迅雷鋒霆鋒說到孔子某前輩駕臨陋室閑聊，聊及現狀，感慨萬千，頗為懷舊，曰：「當年學雷鋒精神，現在學霆鋒跳神；當年看魯迅作文，現在看周迅作秀。」

   妙語解頤，其實則經不起推敲。雷鋒不妨學學，魯迅不妨看看，霆鋒周迅不妨賞賞，但是，應該「讓他們呆在自己應在的位子上」。偶像化霆鋒周迅，固然很低俗，神聖化雷鋒魯迅，並非真高尚。兩種社會都很不正常。

   雷鋒魯迅霆鋒周迅四位中，雷鋒是大公無私的象徵，毫不利己專門利人的榜樣， 最值得尊重。但必須注意，利他主義不近人情，可以個人學習，不宜強力「推銷」付之於政治、社會實踐，否則流弊無窮，即使動機大善，也可能結果大惡。孟子兩千多年前就對楊墨一起批判，實在是有先見之明。

   性體（即仁體）是自他不二的，利己利他兩種精神同時並具、不可分割。利他主義雖然與利己主義相反，但同樣得「性體」之一偏，就像唯物唯心兩種主義都僅得「道體」之一偏一樣（道體是心物一元的。關於利己利他主義和唯物唯心主義的差錯及仁本主義何以正確的問題，我在多篇舊作中已予詳闡，茲不贅。）

   只有儒家對「性與天道」的認知最為全面。不論在個體道德還是人類社會政治經濟各個領域，仁，只有全體大用的仁，才是最好的主義，才有挂帥的資格。而儒家最高代表和象徵的孔子，乃是人類歷史上最偉大的導師，值得世人永遠尊敬、永遠學習、永遠崇拜。

   在孔子面前，魯迅周迅霆鋒都不過曇花一現微不足道的小人物，魯迅不僅小，且負面，雷鋒略大些，也有限。天真者學雷鋒，愚昧者拜魯迅，物質主義、消費主義的庸俗群體則做周迅霆鋒的粉絲。

   孔子就像一個測量儀，可以測量出個人和社會智慧道德的高低。反孔的人智慧欠缺，反孔的社會道德淪喪，只有正人君子英雄豪傑和大儒聖賢才懂得崇拜孔子。隨著人類文化德智水平的不斷提高，儒家的真理將會被越來越多的人認知，孔子將會受到越來越普遍和高度的尊重。2010-10-16東海儒者余樟法首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/10/16 發表）