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   今日微言（宗教、洪老、中國夢等）

   【宗教】宗教有高低優劣之別，其品質取決於其經典教旨和教義。論五大宗教品質，佛教最高，道教次之，印度教又次之，基督教更次之，伊斯蘭教最低。伊教教義充滿暴力色彩和仇恨心態，其教法最缺乏恕道，或己所不欲，強施於人；或己之所欲，強加於人。

   【宗教】邪教勢力和邪教社會必然人禍重重，苦難深重，以害人始，以害己終。這是由邪教的本質所決定的。邪教大多好鬥好戰，或好外戰，施暴非教徒；或好內鬥，相互施暴，自相殘殺；或外戰內鬥俱好。同時，支持幫助邪教的勢力和社會也會自招其禍。支持幫助邪教，實為支邪助惡，必有其惡果。

   【宗教】有文章題為《穆斯林群體是恐怖主義的最大受害者》，或說旨在為宗教極端勢力洗地。姑不論其動機目的何在，客觀上確有事實依據，這也無意中說明了一個真理：玩火易自焚，害人最害己。穆斯林群體中暴恐分子和宗教極端分子最多，故受暴恐主義和宗教極端之害最深重。

   【宗教】「穆斯林群體在兩種意義上成為恐怖主義的最大受害者，一種是由社會排斥所導致的經濟貧困化、居住和職業邊緣化以及精神壓抑，也包括因報復而導致的生命和財產的損失；另一種是肉體的消滅。前者主要發生在歐美國家，後者則主要發生在恐怖活動比較猖獗的中東及南亞和非洲」雲。很對啊。

   【宗教】野蠻受到歧視，邪說受到排斥，害人受到報復，犯罪受到懲罰，邪惡自相殘殺，都是理所當然的，天理之所當然，因果之所必然。惡有惡報，這些都是惡報的方式。對於邪惡勢力，文明政府理當義刑，受害人家可以義殺，正義力量不妨義戰。法律懲罰是義刑，個體復讎是義殺，發動戰爭是義戰。

   【宗教】善惡到頭終有報，只爭來早與來遲；善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。這流傳已久的兩句雖然是俗話，說出了真諦。當年讀罷《資治通鑒》，就對此深信不疑；後來深入儒經佛藏，深知萬事萬物無不在因果的天網之中。毛時代亦用無數血淋淋的事實，將因果難逃、善惡有報的鐵律昭示了出來。

   【宗教】馬教鳩佔鵲巢，伊教喧賓奪主。不少中央高官和地方政府，對伊教惺惺相惜大力扶持，為伊教的發展提供各種方便包括財政支持，杭州、重慶、深圳各地清真寺的建設，大頭都由政府買單。既得利益集團和不良宗教勢力苟合，為中國埋下了一個個巨大的隱患。

   【宗教】助惡最苦，幫邪助惡者最容易為邪惡所禍害，或即身受害，或遺禍子孫。這是一個相當普遍的社會歷史現象，似乎頗詭異，實符因果律。大多數馬邦官民不明此理，總是前仆後繼地為虎作倀，與狼共舞，或者扮演著寓言中東郭先生的角色，讓自己或子孫成為虎狼的美食。

   【宗教】蘇州同里天主教堂對聯：「敬天無須分中外，修德可以做聖賢。」其意甚佳，憾平仄不對，見之手癢，代改如下：敬天何必分中外，立德皆能做聖賢。

   【民國】民主主義、平等主義及女權主義都屬於民粹主義範疇。信奉這種主義的人和流行這種主義的社會，會越來越極端化無序化，任何好制度都難以立足，民國時期憲政多次崩潰就是最好的證明。對於這種不識好歹、不斷「作死」的人與社會，唯有詐力並用的極權主義才收拾得起，鎮得住。

   【中國夢】中國近代的黑暗史和悲慘劇，從「打倒孔家店」開幕，到「打倒馬家店」閉幕。而新中華的重建，新文明的開幕，中國夢的實現，從儒文化的復興開始。

   【正確】在中國，政治正確和意識形態正確，恰是最大的錯誤，因為政治是極權惡政，意識形態是馬家邪說。這兩方面正確的人，皆非正人和善類。尤其是意識形態，是現中國制度之惡、社會之惡、人性之惡的第一根源，已成為政治改革、社會進步最大的攔路虎。

   【說洪老】洪老說「最大的啟蒙在於培養判斷力」，非也。最大的啟蒙是良知啟蒙而非培養判斷力。有良知自有相當判斷力，有判斷力未必有良知。西方名言說：「一個人如果極力宣揚他自己都不相信的東西，那他就是做好了干任何壞事的準備。」這種人不乏一定判斷力，但缺了德，故無可救藥。

   【說洪老】能致良知自有判斷力，有判斷力未必有良知。王道與民主，誰好誰壞或不易判斷，但民主與黨主，自由與極權，誰好誰壞，不難判斷。馬邦官員和知識分子反對民主自由，支持黨主極權，並非缺乏判斷力，而是缺德，缺乏良知。對於此輩，民主啟蒙毫無效果，因為無法叫醒一個裝睡的人。

   【我見】食葯監局官員「中國疫苗監管體系達世界先進水平」的表態犯了眾怒。其言是否屬實不得而知。但可以斷言，如果沒有文化道德的重建和基本制度的改革，不能有效防治人性之疫，局部的監管體系最先進，也不足以監管擅於鑽空子的馬邦官商。徒法不足以自行，此之謂也。

   【唯物】唯物主義者不可能有真信仰、真仁愛和真忠誠。唯物主義世界觀，必然導致物質主義價值觀；物質第一性，必然導致仁性的遮蔽和人性的敗壞。唯物主義群體必淪為極權恐怖勢力和惡性利益集團，唯物主義社會最流行拜權主義、拜金主義和惡性利己主義。

   【真言】曾有官員笑我膽子太大，不自量力。答曰：不要不識好歹。我是良知使者，是來拯救你們的。凡是肯聽話的有福了，不聽話的有禍了，輕則自絕後福，貽害子孫，重則身敗名裂甚至家破人亡。至於敵視封殺儒家者，罪孽必殺人更重。孔子早就指出：大罪有五而殺人為下。余東海2016-3-27

（2016/03/27 發表）