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   今日微言（辟馬，大反思，對朝三策）

   【陳志武】類似陳志武這樣自以為是的門外漢不少，栽贓儒家，把中國歷史和現實的種種問題歸罪於儒家，至今在經濟學圈仍然時髦。我一個企業界朋友，本來對傳統文化頗為傾心，聽了幾個著名經濟學家的課之後，學會居高臨下地挑聖人之言的毛病、追究孔孟之道的罪責了。

   【擊蒙】或認為，「蘇聯模式」從一開始就是假社會主義，真法西斯主義，認為暴力專制與社會主義毫不相干。這是要洗白社會主義。其實蘇聯模式就是社會主義，與法西斯主義血脈相通，都屬於集體主義、極權主義政治模式。法西斯主義反共產主義，是不同品種的極權主義狗咬狗。

   【辟馬】馬恩列斯毛波們是一根藤上的螞蚱。這根藤就是馬主義，由唯物論、黨主制、公有制三條線纏結而成。現在依然對馬恩思想抱有幻想、依然肯定和維護馬恩、要把馬恩與列斯毛波割裂開來的中國知識分子，無論主觀意願如何，客觀上都是在充當馬家極權制度的維護者。

   【辟馬】一些知識分子一邊反對極權主義，一邊支持馬克思主義和社會主義，絲毫不自知矛盾深陷，不知馬克思主義哲學、政治經濟學和社會主義理論就是極權政治的文化背景和理論基礎。不知它們是真的不知還是假裝不知。若是真的不知，未免過於弱智；若是假裝不知，豈非缺德之至。

   【辟馬】百年來中國知識群體的德智水平，達到了歷史和世界的最低，其中要因之一就是馬克思主義者、社會主義者最多。馬列派不用說，就是自由派民運派中，也有不少人對馬主義持肯定或局部肯定態度。這些人充當了極權暴政的思想幫凶而不自知，罪孽深重而不自知。

   【答客】或問：為什麼蘇聯崩潰了，比蘇聯更邪惡的政權反而能挺住？答：不知道你指哪個政權，是不是金家王朝。但可以肯定的是，比蘇聯更邪惡的政權能挺住，一定是比起前蘇聯那裡的民德民智更低，知識群體更壞，社會共業更惡。只有極惡的社會才能長久支撐起比蘇聯更惡的政權。

   【辟毛】對於艾躍進之流，我早就主張剝奪教師資格，剔出教育系統。未來中國，毛派可以擁有言論信仰自由，但絕不允許從政和執教。這兩個行業，嚴禁毛派進入。

   【辟毛】近日一大一小兩個毛派先後死了。有人悼惜，實屬濫情。毛派都是一闡提，地獄種子，無論怎麼死法，無論刑殺、兵殺、仇殺、疾殺、意外事故殺，實質都是天誅，是正淘汰，即使是冤死，也不值得同情。這些東西罪孽太大，早死早下獄，與毛氏作伴，為人間減毒，也算是一點貢獻。

   【辟毛】一般官民去世，死者為大，人世恩怨不妨一筆勾銷。但毛氏例外，毛左例外。死亡遠遠不足以抵消這些人的罪孽，包括政治罪和言論孽。妄言妄語最易造孽，宣傳毛氏邪說、讚頌毛式暴政，更是大妄語業。這種罪業雖非法律所宜懲罰，卻為天理良知所不容，無數冤魂所不饒，必有災難之果和黑洞之報。

   【辟毛】毛派是馬幫中極左派，思想最邪，品格最劣，罪孽最深重，是儒家、更是中國乃至人類最兇惡的敵人。善良的人們必須提高警惕，千萬不要成為東郭先生和農夫。對這些比惡狼毒蛇更加惡毒的一闡提，不要有絲毫的同情幫助。助惡就是作惡，就是自作孽。

   【穆斯林】或問儒家對伊斯蘭教的看法，儒家社會是否容納伊斯蘭教。答：儒家歡迎一個真正和平、和諧、寬容的文明化、中國化的伊斯蘭。建議其教中有識之士開展與時偕宜的宗教改革，對古蘭經去其糟粕取其精華。當然，在法律許可的範圍內，其原教旨主義也可以擁有言論信仰自由，前提是不能影響他人的自由。

   【穆斯林】伊斯蘭可不可能文明化，與佛教一樣中國化，那是伊教自己的事。儒家應該表明態度並仁至義盡。伊教和其它任何學派教派都有堅持原教旨的自由，只要不侵犯他人危害社會。否則，政府有責任依法制止和懲罰，以維護國民安全和社會平安，受害者也有以直報怨的權利。

   【儒政】儒家寬容過錯但不縱容罪惡，該嚴則嚴，絕不饒恕。《大禹謨》中皋陶讚美禹帝「御眾以寬」的寬仁，其中之一是：「宥過無大，刑故無小。」無心之過最大也可予以寬恕，故意之罪最小也要依法懲罰。是否有作惡犯罪的故意，是決定懲罰重輕的一大標準。

   【怕就怕】托克維爾在《舊制度與大革命》中說：「不惜一切代價發財致富的慾望，對商業的嗜好，很快使一個民族萎靡墮落。」其實對於任何民族，發財致富的慾望和對商業的嗜好無傷大雅，怕就怕「不惜一切代價」，沒有規矩沒有底線，這才是「使一個民族萎靡墮落」的根本因。

   【怕就怕】發展經濟當然是大好事，問題是不能經濟主義，經濟不能挂帥。《大禹謨》說：「正德，利用，厚生，惟和。」利物之用、厚民之生就屬於科技經濟範疇。只要「正德」在前，道德挂帥，科技經濟發展得越快越好。如果無道悖德，無論貧富，無論發不發展科技經濟，都是災難。

   【三大難】得意時不忘其形難，逆境中不改其樂更難，能夠化逆緣為順緣、變厄運為幸運，更是難上加難。願與這樣的老人為心友，願收這樣的英才入儒門。

   【護身符】把「結界」置入敵對方的心裏，讓最兇惡的敵人也不敢、不願、不能、不會起惡意和殺機。這才是絕頂高手，非聖賢君子和佛陀不能也。

   【大反思】百載滄桑待反思。然而，反思之前，必須理解以下這句話：集體主義、社會主義是現代極權主義之捷徑，民主主義、平等主義與黨主獨裁主義最配套。如果不能理解這句話，就沒有反思文革、反思毛氏、反思五四的能力，所謂反思，只能是蜻蜓點水和走馬觀花。

   【支持】石訥主張「對綁架（搶奪、誘拐）兒童的當場打死」雲。堅決支持。現中國法律鬆弛輕浮，司法不公不正，常常傾向特權階級和黑惡勢力。強化民間自我救濟和正當防衛力度，很有必要。不僅綁架兒童，對於搶劫的，強姦婦女的，強拆的，殺嬰的，當場打死，都應免究。

   【特產】仁義吃人論漸漸退潮，道德無用論、德治靠不住論依然流行，也是反儒的後遺症。常有人重複這個奇蠢無比的觀點：「治國要靠公平正義良制良法，不靠道德。」公平正義不就是道德元素嗎？沒有政治良知墊底，良制良法如何可能？如此奇蠢的知識分子，堪稱馬邦特產也。

   【漢聲】漢族不能大漢族主義，不能欺辱侵犯異族和少族，但也不容異族少族欺辱和侵犯。對於任何侵犯者，政府必須依法懲處，以維護社會公平。否則，漢族人民有權團結起來，奮起反擊，報怨復讎。另外，中共有關部門和某些地方政府支持縱容伊教特殊化，是禍民禍國禍漢禍回之舉，難免自取其禍，要當心了。

   【定律】大惡必顯。顯即顯露，暴露。所有大罪大惡，包括個人、群體和政治之罪惡，無論怎樣隱秘或保密，終將曝光于天下。同時，罪惡就是罪惡，無論怎樣粉飾和美化，當作功德去歌頌，自欺欺人，徒勞徒勞耳。如對毛氏的罪惡保密和「功德」歌頌，不僅無聊無恥，且造下大妄語業。

   【朝鮮】卧榻之側豈容瘋子玩火。中國要走上正路，與金氏政權徹底決裂是必然也是必須的。對朝三策：下策是支持朝鮮內部勢力武裝反金並取而代之，中策是支持美國和南韓展開滅金斬首的軍事行動，上策是弔民伐罪，突發奇兵消滅金氏政權，主動洗刷「抗美援朝」的歷史罪孽……

   【宗教】習近平提出宗教中國化，非常正確。中國化，顯然是也只能是儒家化。這是所有宗教發展的最正確道路和方向。2016-4-24余東海

（2016/04/23 發表）