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   今日微言（不尊重儒家的人不配尊重我）

   【態度】儒家尊重異議，寬容過錯，但絕不尊重、寬容邪惡。對邪說應該依理批判，以免其泛濫成災，誤導世人；對罪惡必須依法懲處，不容其仗勢欺人，危害社會。刑法輕重，因時而定。亂世輕刑，大不義也。儒家政府的義刑義戰，正義之士的義殺和復讎，都是針對惡人惡勢力的。

   【定律】不容批評異議的人物一定是惡人，不容批評異議的宗教一定是邪教，不容批評異議的勢力一定是邪惡勢力。這裏的「不容」，意味著批評異議者會遭到暴力干涉、侵犯或政治宗教迫害，甚至被肉體消滅。儒家主張思想問題思想解決，尊重任何批評異議者的言論權和人權。

   【看中國】穆斯林問題日趨嚴重，將成中國未來心腹大患。吾s三省《中央對伊斯蘭實際上已經失去控制》一文提出解決問題五個步驟，第四步修訂伊斯蘭教教義和第五步修改教名，想法很好，可行性不高，但其中一二三則是很好的建議，實用可行，值得當局認真考慮。

   【朝鮮】某君以金正男沒有奪嫡（奪權）能力、並不構成對金正恩的威脅而斷定其非金正恩所殺，幼稚之極。金正男確實沒有羽翼和實力，卻是中國和國際社會解決朝鮮問題最好的一張牌，必要時可以用來取代金正恩。羽翼可以重生，實力可以重建，只要中國願意。故金正男的存在，就是對金正恩的一大威脅。

   【弟子規】對《弟子規》見善見惡，或捧或打，眾口囂囂，大多褒貶失度。我認為，《弟子規》雖有瑕疵，與四書五經不是一個重量級的，但作為開蒙的蒙學經典，值得「弟子們」好好學習。眾多評論中，以孫海燕《當現代兒童遇上弟子規》最為公正，可以一文定音矣。

   【看世界】勒龐的競選綱領中，法國優先、限制移民、減少稅收都非常符合法國人民的利益；其抵抗伊斯蘭化的一系列計劃，包括驅逐與激進伊斯蘭教有聯繫的外國人，關閉所有懷疑與激進伊斯蘭教有聯繫的清真寺等等，有助於維護法國安全和人類正義。難怪這個女性候選人被視為法國抵抗伊斯蘭化的最後希望。

   【看世界】對不良宗教及其信徒的縱容和助長，有百害而無一利。以默克爾為代表的聖母們，為德國和歐洲伊斯蘭化推波助瀾，害德國，亂歐洲，從長遠看，也害了穆斯林群體。隨著伊斯蘭恐怖主義的泛濫，相信德國和歐洲人民不久就會覺醒過來，奮起抵抗和還擊。默克爾們會很快遭到拋棄。

   【暴秦】《大秦帝國》論及韓非時說：「《韓非子》的主體就是以君主為本位的政治學，即古人所說的帝王之學。」這是對帝王學（外王學）的誤解或誣衊。法家政治學以君為本，君為重社稷次之民為輕，悖天弱民；儒家外王學以民為本，民為重社稷次之君為輕，敬天保民。這是兩家的根本區別。2017-2-17

   【善惡】善惡都怕積。善不積不足以成名，積善到一定程度，想不成名都不行；惡不積不足以滅身，積惡到一定程度，滅亡就是必然的。孔子說：「湯武非一善而王，桀紂非一惡而亡。故一代之廢興也，在其所積。積善多者，雖有一惡，是謂誤失，未足以亡；積惡多者，雖有一善，是謂誤得，未足以王。」（《說苑》）

   【善惡】不同學派宗派文化體系，有不同的善惡標準。標準不正確，問題很嚴重。善惡標準反常顛倒，是古今中外所有邪說邪教的共同點。它們殃民禍國危害人類，還自以為做了莫大的善事，建立了莫大的功德。邪說邪教之可怕在此，其信徒之瘋狂緣此。它們作惡犯罪毫無羞恥感罪惡感，而且理直氣壯氣沖霄漢。

   【看世界】德國：6歲女童被穆斯林難民強姦，女童父親持刀試圖向強姦犯報復而被警察擊斃。搶劫犯被判20個月徒刑，緩刑，不用進監獄服刑。這個判決頗為聖母，令人厭惡。這種聖母情結的政治化司法化，是文明品質不高的表現，是對社會罪惡和宗教恐怖很好的鼓勵。

   【民企】陳有西律師「民營企業家都在通往監獄的路上」之言，揭示了一大馬邦特色，但僅僅歸因於法律則是膚淺的。這不僅是法律問題，更是制度問題、道德問題和文化問題。政府當然要負主要責任，但走向監獄和地獄企業家們自身也難逃其疚。法律、制度、道德、文化等問題不影響天道和因果的公平。

   【發矇】陳有西律師說：「法家，用法律限制天子，勸君主無為而治」雲，這是一個巨大而普遍的誤會。法家是君本位，其法律是為君主服務的，可以約束所有人，唯君主例外。法家政治下，君主擁有的權力最大最不受制約。歷史上，唯儒家禮制才能對君權形成一定的限制。

   【歷史眼】或謂《土地改革斗地主是中國道德崩潰的開始》，非也。道德崩潰開始的時間應該提前到五四。儒家崩潰，民主主義、平等主義、馬列主義之類邪說開始流行，道德就開始崩潰了。四九之後更是天翻地覆一切顛倒，正邪、善惡、華夷、英雄和鷹犬、偉人和盜賊，無不顛倒。

   【歷史眼】五四群雄分不清楚民主與民主主義、平等與平等主義、科學與科學主義的正邪之別，所謂學習西方，實如邯鄲學步，未得西方之能，又失其故行，直匍匐而歸耳。五四群雄，實為群熊、群愚、群氓；號稱啟蒙，實為蒙啟、瞎啟、蒙人，導致國人越來越愚蠢蒙昧，導致中國在邪路上越走越遠。

   【歷史眼】金正恩與李世民沒有可比性。李世民弒兄殺弟，固然過於兇狠，應予譴責，但也要知道，李世民那樣做，有其迫不得已的無奈。不僅為了自保，也是為了保護手下諸將。親兄弟已經到了你死我活的境地，兄弟倆非死一個不可。李世民已經沒有退路。造成這樣的惡果，李淵難辭其咎。

   【看世界】金家政權的存在，不僅是朝鮮之恥，中國之恥，而且是人類之恥。其族類和集團都應該被滅絕，就像「苗民」一樣，「皇帝哀矜庶戮之不辜,報虐以威,遏絕苗民,無世在下。」（《呂刑》）有能力斬其首而不予斬首，有能力消滅它而不予消滅，都是罪過，遑論維護之支持之。

   【態度】世人都希望有地位受尊重，我也一樣。但是，如果儒家沒有地位不得尊重，我寧願不要地位和尊重，寧願邊緣而自在、清貧而高貴的活著，活在我自己詩酒逍遙、道德自由的世界里。我把儒家的命運放在自己的命運之上，不尊重儒家的人不配尊重我，不尊重儒家的社會不配讓我有地位。

   【態度】我無權無位、邊緣獃著是我的幸運，也是國內外很多惡人惡勢力的幸運。我若有權位，將會替天行道、嚴刑峻法而大開殺戒，殺掉一大批罪惡深重者；對朝鮮之類邪惡政權和isis之類宗教恐怖勢力，也將號召和團結國際正義力量，滅之而後快。我會比曾國藩先生更加殺人如麻！

   【儒范】或謂儒家應該溫良恭儉讓，怎麼能殺氣騰騰呢？殊不知溫良恭儉讓之上，還有仁義禮智信，其中義包括義刑義殺義戰，王道政治有禮樂也有徵伐；禮包括禮樂刑政，刑即刑法，亂世重刑，也是祥刑。特殊情況下，官員聚飲，都可以刑殺不饒。（詳見尚書中周公之禁酒令）2017-2-18余東海于南寧

（2017/02/18 發表）