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   儒學不是人文主義

   將儒學說成人文主義，是一種矮化和狹隘化。

   人文主義與人本主義、人道主義近義，是文藝復興時期形成的思想體系和價值觀念，主張以人為本，宣揚個性解放，追求追求自由平等和現實幸福，崇尚理性，反對神本主義蒙昧。對於西方突破神的枷鎖，開闢現代文明，人文主義居功至偉。

   但是，人文主義蔽於人而不知天，不明天道之真理，不明天性之真相，不明宇宙生命之本質。故人文主義的道德資源嚴重不足，有一定的真理性、正義性和文明性但又頗為有限。

   人文這個詞語出自於易經賁卦彖傳：「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。」人文，相對於天文而言；文指文飾，又相對於質而言。儒學是人文與天文的統一，也是人與天、文與質的統一。人文沒有主義的資格。

   即使將人文主義的文解釋為孔子「文不在茲乎」的文，也不能將儒學說為人文主義。蓋「斯文」之上尚有「斯道」，即子貢不得而聞的「性與天道」，堯舜禹湯文武周公孔孟程朱歷代聖賢相傳的中道。這是更加根本的，是一切文飾、文章、文明、文化的根。

   五四以來，濫用主義已成為學界一大惡習，追求、重視什麼就將它主義起來。主義，意味著主體、本位、第一位和第一性。並不是好東西就具備主義的資格的。所以很多東西一旦主義化，就會異化乃至惡化。集體主義害集體，民族主義害民族，國家主義害國家，民主主義反民主……教訓何其深刻！

   人文主義比神本主義好得多，比儒家學說 差得遠。一定要說主義，只能說儒學是仁本主義學說，亦可稱為仁文主義、仁道主義。仁是人的本質本性，即天命之性，唯仁，可以將人與天、文與質、人文與天文一以貫之地統一在一起。唯仁本主義，可以汲取人文主義文化和文明的精華而超越之。2018-6-26余東海

（2018/06/26 發表）