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   我們歡迎支持，但不爭取支持
   這個標題貌似矛盾，實不矛盾。歡迎和爭取，態度不一樣。歡迎只是不絕緣，中道而立，能者從之，順其自然；爭取則是攀緣，主動努力尋求支持。
   
   之所以要表這個態，是一再有人勸告或認為，儒家應該放低身段，多多接觸商企界人士，爭取他們的支持。殊不知，這是缺乏儒學常識的外行話。君子本來就是儒家，正人自然支持儒家，都不需要爭取。儒家事業作為一種最正義、偉大的公益事業，本來就是正人君子的事業。需要爭取的支持，恰恰是儒家不屑於爭取的。
   

   歡迎支持也不是見錢眼開，有錢就收。某些人物和勢力即使主動提供經濟支持，也得接受資格審核。有財有勢，在世人面前就有面子，在君子面前則未必。位高多金者面子最大，壓倒一切，若非善類，君子至少有權不見，嘿嘿。世俗拜權又拜金，吾避爾等如災星。
   
   要想在君子面前有面子，唯一的辦法是積善立德。有德自有面子，言行越正，德性越高，面子越大。言行正到一定程度，就是中正，就成為君子。
   
   《教父》有句名言：「沒有不可以收買的人,只是數字不夠而已。給他一筆無法拒絕的錢!」這是西方黑道眼界淺，無緣見識聖賢君子。它們與絕大多數馬邦人一樣，本身就是唯利是圖的利益之徒，終身所交往和見到的，無非見錢眼開的齷齪小人。
   
   西方無儒可尊，何其不幸；中國有儒而反，更加不幸。但儒家是反不掉、打不到的。百年風雨滄桑，儒家又歷劫歸來了。
   
   儒家事業是人世間最正善偉大的事業。正義是邪惡的剋星，真理是謬論的剋星，文明是野蠻的剋星，光明是黑暗的剋星，良知是惡習的剋星，聖賢是盜賊的剋星，而儒家是正義、真理、文明、光明的集大成，是良知的根據地和聖賢的大本營，是一切假惡丑的災難一切真善美的福音。
   
   儒家集正善之大成，為中華之代表，事業雖小必大，力量雖弱必強！支持儒家，是支持者的福德，是體現人生價值、擴充生命意義的重要方式，任何時候支持都不嫌遲，但無疑越早越好。就像買股票有機會買到原始股，不妨果斷出手。只不過，原股的機會唯屬於特殊階層，儒家的機會最青睞正人君子。這是一個雙向選擇的過程。支持者選擇支持對象，儒家也選擇支持者。
   
   對於儒家事業，可以不支持，最好不要反對，更不要惡意反對，落入欺弱附強、欺善助惡的馬邦俗套。即使言論反儒，也有罪孽。這種罪孽，法律不能管轄，儒家不會追究，但自有惡果惡報。
   
   至於行動反儒，給儒家製造麻煩，更是最好的自找麻煩、惡化命運的方式，甚至自絕中華、自絕未來和自我毀滅。這是天理、易理和因果律的必然。君不見，暴秦作為古來第一家政治反儒派，無數文臣武將死於非命乃至被族滅，最後嬴氏家族滅絕，根本輪不到儒家動手。但這並不意味著儒家可以饒恕這些巨寇惡賊！儒家的歷史記憶和報恩復讎精神都十分強烈。
   
   有人說儒家太愛記仇，秦始皇都死了兩千多年了，還罵個不停。沒錯，大恩大仇分明，君父之仇必復，人心天理之所當然，是儒家基本原則之一，替天行道的必須。大仇不記不復，非君子也，非人也。批判暴秦，批判古今中西一切極權暴政，與追求王道仁政相輔相成，是聖賢君子當仁不讓的文化責任。2018-9-6

此文於2019年03月12日做了修改