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   正不勝邪的三種情況
   邪不勝正是天理天規。正不勝邪則具有表層性和短暫性。正不勝邪、邪勝正的原因和情況有三：
   
   其一、一是雙方力量不成比例，邪惡力量大於正義健康力量，這是暫時性的。因為邪惡勢力無論怎樣興旺一時，必然脆弱短暫，沒有未來。失道者寡助，寡助之至，親戚畔之。內訌不斷、自相殘殺是所有邪惡勢力無法擺脫的宿命。即使沒有美國，納粹、蘇聯、tsts們也終將自我滅亡。
   

   其二、是社會和時代環境逆淘汰，邪惡勢力受到多數人的支持擁護，這也是暫時性的。逆淘汰是極端反常的現象，反人性之常，人道之常，難以持久。
   
   逆淘汰的社會必是惡社會，支持擁護邪惡勢力自有罪孽，這些人縱非邪惡之徒，也極端愚昧，必然福緣淺薄，難免種種報應。邪惡勢力得勢，必然剝削、迫害、奴役它們，這就是它們最容易遭到的一種惡報。知識群體助邪逢惡，罪孽尤其深重，惡報特別慘重。惡報結束，邪惡勢力就會迅速失敗滅亡，社會就會恢復正常。
   
   其三、正方正義性不高，或實際非正義。同德度力，雙方德性差不多，力大者勝。這種情況其實不屬於正不勝邪和邪勝正，只是世人正邪不明而導致的誤會。
   
   戰國時期七國爭霸就屬於第三種情況。六國政治雖好於秦國，但很有限，都已背信棄義，詐力挂帥，爭相與秦國比壞，本質上都走向了邪惡之路。德性相近，力大者勝，秦國一統就是必然的趨勢。六國敗在去儒化，滅在邪惡化。2019-11-1

此文於2019年11月01日做了修改