曾節明:國共兩黨為「民族團結」共同避諱的事實

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曾節明:國共兩黨為「民族團結」共同避諱的事實

帖子民運鬥士 » 2025年11月12日

國共兩黨為「民族團結」共同避諱的事實

——滿清是中國近代之前技術大倒退的主因




  鴉片戰爭前,中國(清國)科技一落千丈,擁兵數十萬的滿清帝國,竟遭遠道而來的「蕞爾小國」英國數千軍隊的降維打擊,這是不爭的事實。那麼,彼時中國科技為何前所未有的如此落後呢?中共聲稱:這是封建社會的必然結果;國民黨所宣稱的原因,跟中共也差不多。

  而事實上,中國的封建社會早自秦朝就結束了,其後兩千多年中國一直是中央集權君主制。那麼何以解釋「封建社會」的清朝鴉片戰爭之前,科技連兩千多年前的先秦封建社會都大不如呢?(先秦的刀劍製作、馬車製作、弩機製作、建築、居室、墓室的建造。。。等多方面的技術,都大幅超過清朝。)

  如果清朝技術的一塌糊塗,是「封建社會」的必然結果,那麼何以解釋在中共眼中同為「封建社會」的前朝漢、唐、宋、明,技術都比清朝發達得多?

  顯然這完全說不通。


  對此問題,向來以做「當代康有為」為榮,主張「黨主立憲」,二十多年如一日,積極向中共統治者勸進上表的陳泱潮認為:

  鴉片戰爭之前中國科技的大倒退,並非滿清入主之過,而是中國科舉制度的惡果。

  但問題是,科舉制度並非從清朝才開始事實,而早在唐朝時就實施了,其後歷經宋朝、明朝,都沒有造成技術的大倒退,為何唯獨在清朝時造成了中國的技術大倒退?

  這顯然也完全說不通。

  而且,請注意,清朝的這種技術大倒退不是對比西方科技的倒退(不是發展速度不如西方的相對倒退),而是縱向比較自己以前科技水平的絕對倒退(比明朝都大不如了)!

  陳泱潮的觀點,無疑是似是而非的。



  當然,不可否認的是,科舉制度在宋朝大規模地實施,使得中國的從此開始走下坡路,這是不容迴避的事實,因為:

  從宋朝開始,科舉考試成為做官的主要途徑,並越來越成為唯一的途徑;但是,以文史經書為主要考試內容的科舉考試,無法考察工科技術人才的才能,這就與唐朝科舉和薦舉并行的人才選拔機制有了大的不同——在唐朝和唐朝以前,出類拔萃的工匠,能夠獲得舉薦,得到朝廷的重用,甚至可以做官;但從宋朝開始,工科技術人才的這條向上的通道,就收窄了許多——普通人不經過科舉考試,一般無法實現階級跨越(做官);而且隨著文士儒生社會地位的大幅提高(與宋明的重文抑武同步),工匠的地位不斷下降。

  科舉制度大規模實行帶來的這種社會變化,當然會吸引更多的年輕人去攻讀文史經書,以考取功名(做官),而不是去從事「沒有出息」的技術研發。

  而相比之下,沒有實行科舉制度的日本,各大名(封建主)出於相互競爭(包括軍事競爭)的需要,當然更加看重武士和工科技術人才,而不是文士儒生,導致日本的工匠的待遇和社會地位,自唐朝之後高於中國的同行,這是宋以後日本的技術超越中國和韓國(朝鮮)的根本原因。

  這就是科舉制度導致中國科技原創能力下降的官本位社會機制。



  科舉制度雖然削弱了中國科技的原創能力,但並沒有帶來中國科技的大步倒退。為什麼?因為:

  一則,宋朝和明朝因為科舉制度+重文抑武政策,造成了尚武精神的衰退和軍隊戰鬥力的下滑,為了對抗北方蠻族的進逼,不能不儘力發展軍事技術,以彌補戰鬥力的不足。

  如,抵擋遼國和金國的入侵方面,宋軍的強弩和駑陣、先進的戰船,都起了生死攸關的作用。

  而明軍先進的火炮,令滿韃的入關征服,至少推遲了20年。

  宋朝和明朝都有著百萬規模的常備軍,如此巨量的武器、軍械需求,本身就是工匠得以發揮才幹的大市場,故宋朝和明朝都能維繫著一個龐大的工匠群體——儘管工匠社會地位已不如漢唐,但經濟報酬不菲。


  其二,宋朝和明朝都積極引進西方的科技;尤其是晚明。明朝為了阻止滿韃入關,非常積極地引進歐洲的火炮,並加以大規模的仿造。。。明朝時期中國的火炮製造技術,領先於日本,儘管火槍、刀劍的製造技術已不如日本),並且憑藉火炮的優勢取得了萬曆朝鮮戰爭的勝利。

  為了對抗蒙古部落和滿韃的入侵,明朝大力引進歐洲的馬車製造技術,仿造歐式馬車的輪軸技術、轉向系統和彈簧減震系統。。。並大規模地製造馬車,以大批量地運送軍糧、輜重和火炮。

  因此,中國自漢朝之後一路滑坡的馬車製造技術,到了明朝末年時獲得大幅的重振:明朝不僅恢復了失傳多年的秦漢馬車的輪軸、減震技術,而且還實現了超越。。。可惜這一技術復興的趨勢,因滿清入關而徹底中斷了。




  那麼,滿清是如何導致中國近代之前技術一落千丈的呢?滿清從社會需求、人才、社會機制、對外交流四方面,對中國的科技實施了毀滅性的破壞:

  

   一是限制和禁止清軍中的漢軍使用火炮和火槍,並進而全面禁止漢民擁有鳥銃。

  滿清康熙在征服台灣之後,即於1685年下令,重型西洋火炮(滿清不倫不類的所謂「紅衣大炮」,即英制加農炮)僅限滿八旗軍使用,漢軍(綠營軍)不得使用,漢軍僅限使用「抬槍」等此等、輕型火器。

  1715年,康熙又下旨,漢軍連輕型火炮也不能使用,「子母炮」(一種輕型的連發火炮)只限於滿八旗軍使用;並下令禁止漢軍水師戰船裝配火炮。

  雖則其後雍正一度廢棄康熙政策,再次允許綠營軍(漢軍)及漢軍水師使用「子母炮」和「威遠炮」(一種中型火炮)。但乾隆上台後立即再次禁止,全面廢除雍正的火器新政。


  乾隆還發起全國範圍內的收繳鳥銃運動,全面收繳漢人民間的鳥銃,漢族獵戶、邊疆漢人也不得例外。1774——1781年7年間收繳數十萬桿,並加以銷毀,而對逾期藏匿不繳者,則殺無赦。。。

  並不誇張地說,乾隆的這項暴政,與滿清入關之初的「剃髮易服」、「留髮不留頭」暴政性質相同,都是接近極權的暴政。

  滿清以民族壓迫的專制暴政,極大地扭曲了先進技術的社會需求,導致火器技術的發展在中國陷入停滯,並徹底中斷了晚明開始的中國軍隊近代化趨勢。技術的嚴重倒退,導致乾隆時期的滿清軍隊,連緬甸軍隊都贏不了:


  1765年——1769年清緬戰爭中,在配備了英制伯克式滑膛槍,和新型英制加農炮的緬甸軍隊面前,滿清八旗軍傷亡慘重,一籌莫展。。。最終不得不灰溜溜地議和退兵(卻被乾隆無恥地吹噓為「十全武功」之一)。


  全面禁止漢族民間鳥銃(與中共全面禁止鳥槍有相似之處)、火炮只限滿八旗使用,而滿八旗軍只有6萬多人。。。這與晚明時期幾十萬明軍裝配火器,幾十萬國民擁有鳥銃的需求規模,恰成對比!


  清廷的種族壓迫專制暴政,人為地造成先進技術的社會需求大幅下降,隨之而來的,當然是中國工匠群體的萎縮,和工匠技藝的停滯,因為這些的需求市場大大地縮減了——最終的後果自然就是中國科技的人才前所未有的的凋零。

  


  其二,嚴厲限制漢人從事技術研發和生產。

  滿清入關后,軍器生產由內務府下轄的官營作坊壟斷,嚴禁漢人民間作坊生產刀劍、弓弩、火銃、火炮等軍器,甚至連可用於軍事運輸的馬車,也禁止漢民製造,違者一律控以「謀反」罪名,凌遲處死。

  而火炮、火銃的生產,不僅由官營作坊壟斷,更嚴禁漢人參與技術流程,火器設計和製造由洋人(如南懷仁之流的傳教士)和滿人主導,漢人工匠的參与僅限於「打下手」——低層次初加工。


  為了震懾漢人,打擊漢人從事技術研發的積極性,康熙別有用心地打壓了漢族技術天才——戴梓。戴梓是浙江人,極具研製火器天賦,其設計的歐式重型火炮性能,超過南懷仁所設計,戴梓為清軍設計的多種火器,對滿清鎮壓三藩、擊敗噶爾丹,起了重要的作用。


  1703年,戴梓發明連珠火銃,能夠連續發射28發鐵珠,試發成功后,康熙帝大為震驚,憂懼戴梓的連珠銃一旦量產,綠營軍(漢軍)的火力將壓倒八旗!

  康熙立時翻臉,以戴梓搞研發不力,「靡費帑金」等莫須有罪名,將戴梓流放瀋陽(后流放到更苦寒的黑龍江),由於戴梓被下獄后無人能夠領會「連珠銃」的設計圖紙,導致這項比歐洲人伯克比發明的「連發槍」(18世紀中葉問世)早一百年的傑出技術發明,在中國可悲地失傳了!

  值得一提的是,康熙打壓的漢人技術人才並非一人,而是一批,戴梓沒有掉腦袋,已經算幸運的了。


  在滿清帝王中,康熙還算相對開明的。乾隆上台後,更實施全面閉關鎖國,把所有參与技術研發的傳教士都遣送到澳門,導致滿人技師和工匠失去了支持和技術的源泉:

  滿人的技術人才本來就稀少,滿清入關之後,滿人舉族獲得特權供奉,高高在上,根本看不起技師工匠的營生,因此從事技術製造的滿人越來越少,才能也越來越差。。。到了乾隆後期,連晚明時期的技術傳承都中斷了,滿清的軍事科技全面崩壞,滿八旗軍也基本上退回到連奴兒哈赤時代都不如的冷兵器水平(奴兒哈赤時代,滿韃的冷兵器和鎧甲的製造技術超過乾隆時期)。

  滿清的這種奇葩的防漢反智的制度,不導致中國技術發展大斷層,倒是咄咄怪事!



  其三,為了引誘漢族知識分子遠離技術生產,滿清比明朝更加一邊倒地強化科舉制度、八股文和提倡理學,並對漢族工匠群體予以針對性的打壓、限制、並給予更低的社會地位。。。從而誘導漢族知識分子淪為文弱清談、皓首窮經、沒有民族意識——認賊作父、把韃虜殖民政權當華夏的「廢拉」群體(典型如曾國藩、李鴻章、駱秉章、葉名琛之流,以葆滿人江山永固。


  為了消滅漢人的技術源頭,乾隆帝發起長達50年的文化滅絕運動——文字獄和「毀書」運動,不僅殺人如麻,而且將《考工記》(漢朝馬車製造技術)、《夢溪筆談》(宋朝沈括)、《天工開物》(明朝宋應星著)、《幾何原理》(明朝徐光啟翻譯)、《火藥秘方》、《五經總要。駑圖》、《戰車圖譜》、《造船圖冊》、《武備志。火器卷》、《西法神機》(明朝孫元化著)(西方槍炮技術)、《連環火銃圖紙》(戴梓的發明)。。。等大批漢族技術類科學類書籍,全部禁毀。幸好這些圖書的大部分,在日本有存本,方得逃過滅絕!


  諷刺且可悲的是,滿清入關之初,滿清統治者為了防備清軍中的漢軍,故意大幅縮減明朝的軍需馬車官營作坊「軍運局」,人為製造漢軍的後勤限制(滿八旗軍傳統採用馬、駱駝牲畜運輸),結果已經造成明朝馬車製造技術的嚴重失傳。乾隆禁毀《考工記》后,滿清官營作坊完全喪失製造運輸馬車的技術——因製作的馬車粗劣不堪,而不得不停止生產!

  結果到了乾隆後期,清廷不得不生產簡單的獨輪手推車,來代替馬車運送軍需物資。在滿清的鄙劣統治下,中國運輸工具居然由兩千年前(先秦)的四輪馬車,倒退到兩千后的獨輪手推車。。。這堪稱全世界絕無僅有的奇葩現象!


  實事求是地說,滿清是近代以前中國技術斷崖式墜落的主因,而反文明罪大惡極的乾隆,又是其中的頭號罪人。

  


   其四,康熙時期禁海遷海,從乾隆時期開始閉關鎖國,只准廣州一地與外國通商,嚴厲限制外國人與漢人的交往。

  關於滿清的禁海遷海、閉關鎖國,國民黨和共產黨都故意語焉不詳的是滿清的一個別有用心的意圖,就是防止漢人通過與外國人的接觸,學會「謀反」的技術,並且明白了自己被滿人踩在腳下的奴隸身份,從而發生漢民族民族意識的覺醒,因為這將對滿清的殖民統治帶來威脅。

  明白人都知道,滿清的這種用心,與中共的用心何其相似!尤其是中共的毛澤東時代。



  有些滿遺,眼見滿清文獄毀書、閉關鎖國的罪行賴不掉,就舉同時期日本德川幕府的「鎖國政策」進行詭辯,企圖把滿清破壞漢文明的罪行正常化。

  這種詭辯大謬不然,因為德川幕府的鎖國政策,和滿清的鎖國愚漢政策內容不同,防範的目標也完全不同:


  德川幕府的鎖國政策,防範的是西方人。德川幕府認為:西方的基督教文化,會嚴重衝擊日本大和民族的傳統文化,減弱日本本土宗教神道教的信仰,從而威脅日本的凝聚力,和幕府統治的基礎。

  德川幕府的鎖國政策,尤其是基督教(天主教)的傳教士,德川幕府重點打擊的是外國人和外來宗教。


  而滿清防範的對象,是本國的主體民族——漢族,而不是外國人。相反,近代之前,滿清長期把西方人及西方國家看作殖民中國的同類,而並不將之視作需要防範的外國人,一個令清粉破防的事實是:滿清反倒把漢人視作「頭號外國敵人」!順治時期,滿清聯手荷蘭,對思明州(廈門)漢民進行大屠殺,就是一個例證。。。


  另外必須特別指出的是:德川幕府的鎖國政策,「鎖」的是西方的宗教和文化,並不鎖西方的技術傳入。是以故,儘管歷經德川幕府260多年統治,日本的技術仍然繼續發展,遠遠超過滿清統治下的中國——近代以前日本與西方列強的技術差距,比滿清與列強的差距小得多,這其實也是日本能夠經受住近代西方衝擊,順利實現國家轉型的條件之一。


  而國民黨和共產黨都有意不提的是:滿清除了文字獄/毀書嚴酷鎮壓反清言論之外,還同時嚴厲打壓漢人的科技——為了維護一姓一族的統治,不惜讓中國倒退回石器時代!這種野蠻和卑鄙,中國曆朝歷代也只有滿清才做得出來。



  把漢族當頭號敵人,就是滿清挖空心思地必欲毀滅中國科技的根本原因。

  自始至終把本國的主體民族——漢族當作頭號敵人,打壓、坑害、算計、防範不遺餘力,這是中國共產黨與滿清的最大共同點。

  此次謳歌滿清征服台灣的《澎湖海戰》預告,赤裸裸地暴露了中共的當代滿清嘴臉。而「后清政權」這個稱謂,不折不扣地是對中共政權的名副其實、惟妙惟肖的稱謂。




曾節明 2025.10.28 秋寒清晨

  
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Re: 曾節明:國共兩黨為「民族團結」共同避諱的事實

帖子無為 » 2026年1月7日

Re: 曾節明:國共兩黨為「民族團結」共同避諱的事實
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